Πρέπει να τονιστεί ότι η άρνηση να φάμε τη σάρκα των σφαγμένων ζώων, στην οποία μας καλούν οι γραφές Μαχαγιάνα, δεν πρέπει να ταυτίζεται με την επιλογή ενός χορτοφαγικού τρόπου ζωής για λόγους υγείας. Όταν το λέω αυτό, εννοώ πρώτα από όλα Αδόλφος Χίτλερ - αυτό το φρικιό σε μια ευγενή οικογένεια χορτοφάγων. Λέγεται ότι αρνήθηκε το κρέας λόγω πανικού φόβου να πάθει καρκίνο.
Οι υποστηρικτές της δίαιτας με βάση το κρέας λατρεύουν να αναφέρουν την αγάπη του Χίτλερ για τα χορτοφαγικά τρόφιμα ως παράδειγμα, σαν να αποδεικνύουν ότι ακόμα και αν εγκαταλείψεις τελείως το κρέας, μπορείς να παραμείνεις επιθετικός, σκληρός, να υποφέρεις από μεγαλομανία, να είσαι ψυχοπαθής και να έχεις ένα σωρό άλλα «υπέροχες» ιδιότητες. Αυτό που προτιμούν να μην προσέχουν αυτοί οι επικριτές είναι το γεγονός ότι κανείς δεν έχει αποδείξει ότι όλοι όσοι σκότωσαν και βασάνισαν ανθρώπους, ακολουθώντας τη θέλησή του – αξιωματικοί και στρατιώτες των SS, τάξεις της Γκεστάπο – απείχαν επίσης από το κρέας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η χορτοφαγία, που έχει ως μοναδικό κίνητρο την ανησυχία της για την υγεία του ατόμου, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τη μοίρα των ζώων, τον πόνο και την ταλαιπωρία τους, έχει κάθε πιθανότητα να μετατραπεί σε έναν άλλο «-ισμό»: προσκόλληση σε μια συγκεκριμένη δίαιτα. προς όφελος του «αγαπημένου». Σε κάθε περίπτωση, κανένας από τους απολογητές για τη δικαιοσύνη του χορτοφαγικού τρόπου ζωής δεν προσπάθησε ποτέ να υποστηρίξει ότι η χορτοφαγία είναι πανάκεια για όλα τα δεινά, ένα μαγικό ελιξίριο που μπορεί να μετατρέψει ένα κομμάτι σίδηρο σε χρυσό.
Το βιβλίο «Ζώα, Άνθρωπος και Ηθική» — σε μια συλλογή δοκιμίων με υπότιτλο «Εξερευνώντας το πρόβλημα της σκληρότητας στα ζώα», ο Πάτρικ Κόρμπετ μπαίνει στην καρδιά του ηθικού ζητήματος όταν λέει τα εξής:
«… Είμαστε πεπεισμένοι ότι σχεδόν κάθε φυσιολογικός άνθρωπος, βρίσκεται αντιμέτωπος με ένα δίλημμα «Πρέπει ένα ζωντανό ον να συνεχίσει να υπάρχει ή όχι», ή, για να παραφράσουμε, «Πρέπει να υποφέρει ή όχι», θα συμφωνήσει (εφόσον δεν θέτει σε κίνδυνο τη ζωή και τα συμφέροντα των άλλων) ότι πρέπει να ζει και να μην υποφέρει… Να αδιαφορεί πλήρως για τη ζωή και την ευημερία των άλλων, κάνοντας σπάνιες εξαιρέσεις μόνο για εκείνους στους οποίους για τον ένα ή τον άλλο λόγο ενδιαφέρεστε επί του παρόντος, να είστε έτοιμοι, όπως οι Ναζί, να θυσιάσετε οποιονδήποτε και οτιδήποτε στις επιθετικές σας παρορμήσεις, σημαίνει να γυρίσετε την πλάτη σας στην αιώνια αρχή… έναν τρόπο ζωής γεμάτο ευλάβεια και αγάπη, που κουβαλάει ο καθένας μας στην καρδιά του και που…, όντας ειλικρινείς, πρέπει επιτέλους να το κάνουμε πράξη».
Λοιπόν, δεν είναι καιρός οι εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής να σταματήσουν να σκοτώνουν βάναυσα τα μικρότερα αδέρφια μας τρώγοντας τις σάρκες τους και να αρχίσουν να τα φροντίζουν, γεμάτοι αγάπη και συμπόνια;