Για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία, ο κόσμος αλλάζει τόσο γρήγορα. Αυτές οι αλλαγές μας κάνουν πιο αγχωμένους από ποτέ. Τι θα γίνει με τη δουλειά; Θα μπορώ να ταΐσω την οικογένειά μου; Ποιο θα γίνει το παιδί μου; Αυτά τα ερωτήματα μας κρατούν ζωντανούς. Ο ψυχολόγος Ντμίτρι Λεοντίεφ είναι σίγουρος ότι ο μόνος τρόπος για να ζήσετε μια ευτυχισμένη ζωή είναι να σταματήσετε να προσπαθείτε να γνωρίσετε το μέλλον. Αυτή είναι η στήλη του. Θα σας βοηθήσει να καταλάβετε γιατί οι προσδοκίες είναι κακές και γιατί δεν πρέπει να πηγαίνετε σε μάντεις.
Τι θα γίνει σε 20 χρόνια; Εν ολίγοις, δεν ξέρω. Επιπλέον, δεν θέλω να ξέρω. Αν και, ως άνθρωπος, καταλαβαίνω ένα τέτοιο είδος παιχνιδιού με γυάλινες χάντρες όπως η μελλοντολογία — η πρόβλεψη του μέλλοντος. Και μου αρέσει η επιστημονική φαντασία. Δεν ψάχνω όμως για συγκεκριμένες απαντήσεις σε αυτό, αλλά μια σειρά από πιθανότητες. Μην βιάζεστε να δημιουργήσετε προσδοκίες.
Στην ψυχολογική πρακτική, συναντώ συχνά τον καταστροφικό ρόλο των προσδοκιών.
Οι άνθρωποι που ζουν καλά είναι πεπεισμένοι ότι η ζωή τους είναι γεμάτη προβλήματα, γιατί κατά την άποψή τους όλα πρέπει να είναι διαφορετικά. Αλλά η πραγματικότητα δεν θα ανταποκριθεί ποτέ στις προσδοκίες. Γιατί οι προσδοκίες είναι φαντασίωση. Ως αποτέλεσμα, τέτοιοι άνθρωποι υποφέρουν μέχρι να καταφέρουν να καταστρέψουν τις προσδοκίες μιας άλλης ζωής. Μόλις συμβεί αυτό, όλα γίνονται καλύτερα.
Οι προσδοκίες είναι σαν γκρίζες πέτρες από τα παραμύθια του Volkov για τις περιπέτειες του κοριτσιού Ellie — δεν σας επιτρέπουν να φτάσετε στη Μαγική Χώρα, προσελκύοντας και όχι απελευθερώνοντας διερχόμενους ταξιδιώτες.
Τι κάνουμε με το μέλλον μας; Το χτίζουμε στο μυαλό μας και το πιστεύουμε μόνοι μας.
θα ξεκινήσω με ψυχολογικό παράδοξο, σχεδόν ζεν, αν και η κατάσταση είναι καθημερινή. Ένα αστείο γνωστό σε πολλούς. «Θα τα καταφέρει ή όχι;» σκέφτηκε ο οδηγός του λεωφορείου κοιτάζοντας στον καθρέφτη τη γριά που έτρεχε προς τις ανοιχτές ακόμα πόρτες του λεωφορείου. «Δεν είχα χρόνο», σκέφτηκε με απογοήτευση, πατώντας το κουμπί για να κλείσουν οι πόρτες.
Μπερδεύουμε και δεν διακρίνουμε τι συμβαίνει ανεξάρτητα από τις ενέργειές μας και τι συμβαίνει όταν ενεργοποιούμε.
Αυτό το παράδοξο εκφράζει την ιδιαιτερότητα της στάσης μας απέναντι στο μέλλον: μπερδεύουμε και δεν διακρίνουμε τι συμβαίνει ανεξάρτητα από τις πράξεις μας και τι συμβαίνει όταν ενεργοποιούμε.
Το πρόβλημα του μέλλοντος είναι το πρόβλημα του υποκειμένου — το πρόβλημα του ποιος το ορίζει και πώς.
Δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για το μέλλον, όπως δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για το παρόν.
Ο Tyutchev τον XNUMXο αιώνα διατύπωσε αυτό στις γραμμές: "Ποιος τολμά να πει: αντίο, μέσα από την άβυσσο δύο ή τριών ημερών;" Στο τέλος του XNUMXου αιώνα, στις γραμμές του Mikhail Shcherbakov, αυτό ακουγόταν ακόμη πιο σύντομο: "Αλλά ποιος την πέμπτη ώρα ήξερε τι θα του συνέβαινε την έκτη;"
Το μέλλον εξαρτάται συχνά από τις πράξεις μας, αλλά σπάνια από τις προθέσεις μας. Επομένως, οι πράξεις μας το αλλάζουν, αλλά συχνά όχι με τον τρόπο που σχεδιάζουμε. Σκεφτείτε τον Άρχοντα των Δαχτυλιδιών του Τόλκιν. Η κύρια ιδέα του είναι ότι δεν υπάρχει άμεση σύνδεση μεταξύ των προθέσεων και των πράξεων, αλλά υπάρχει μια έμμεση σύνδεση.
Ποιος κατέστρεψε το Δαχτυλίδι της Παντοδυναμίας; Ο Φρόντο άλλαξε γνώμη για την καταστροφή του. Αυτό το έκανε ο Γκόλουμ, ο οποίος είχε άλλες προθέσεις. Αλλά ήταν οι πράξεις ηρώων με καλές προθέσεις και πράξεις που οδήγησαν σε αυτό.
Προσπαθούμε να κάνουμε το μέλλον πιο σίγουρο από ό,τι μπορεί. Γιατί η αβεβαιότητα γεννά δυσάρεστο και άβολο άγχος που θέλετε να εξαλείψετε από τη ζωή. Πως? Προσδιορίστε τι ακριβώς θα συμβεί.
Η τεράστια βιομηχανία των προβλέψεων, των μάντεων, των αστρολόγων ικανοποιεί την ψυχολογική ανάγκη των ανθρώπων να απαλλαγούν από τον φόβο του μέλλοντος μέσω της λήψης οποιωνδήποτε φανταστικών εικόνων για το τι θα συμβεί.
Η τεράστια βιομηχανία προβλέψεων, μάντεων, προγνωστών, αστρολόγων ικανοποιεί την ψυχολογική ανάγκη των ανθρώπων να απαλλαγούν από το άγχος, το φόβο για το μέλλον, αποκτώντας κάθε είδους φανταστική εικόνα για το τι θα συμβεί. Το κύριο πράγμα είναι ότι η εικόνα πρέπει να είναι ξεκάθαρη: «Τι ήταν, τι θα γίνει, πώς θα ηρεμήσει η καρδιά».
Και η καρδιά πραγματικά ηρεμεί από οποιοδήποτε σενάριο για το μέλλον, αν ήταν σίγουρο.
Το άγχος είναι το εργαλείο μας για την αλληλεπίδραση με το μέλλον. Λέει ότι υπάρχει κάτι που δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα ακόμη. Όπου δεν υπάρχει άγχος, δεν υπάρχει μέλλον, αντικαθίσταται από ψευδαισθήσεις. Εάν οι άνθρωποι κάνουν σχέδια για τη ζωή για πολλές δεκαετίες στο μέλλον, αποκλείουν έτσι το μέλλον από τη ζωή. Απλώς παρατείνουν το παρόν τους.
Οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν το μέλλον διαφορετικά.
Η πρώτη μέθοδος — «πρόβλεψη». Είναι η εφαρμογή αντικειμενικών διαδικασιών και νόμων, που απορρέουν από αυτές τις επιδιωκόμενες συνέπειες που πρέπει να προκύψουν ανεξάρτητα από το τι κάνουμε. Το μέλλον είναι αυτό που θα είναι.
δεύτερη μέθοδος - σχέδιο. Εδώ, αντίθετα, πρωταρχικός είναι ο επιθυμητός στόχος, το αποτέλεσμα. Θέλουμε κάτι και, βάσει αυτού του στόχου, σχεδιάζουμε πώς θα το πετύχουμε. Το μέλλον είναι αυτό που πρέπει να είναι.
Μια τρίτη μέθοδος – άνοιγμα στον διάλογο με την αβεβαιότητα και τις ευκαιρίες στο μέλλον πέρα από τα σενάρια, τις προβλέψεις και τις ενέργειές μας. Το μέλλον είναι ό,τι είναι δυνατό, αυτό που δεν μπορεί να αποκλειστεί.
Καθένας από αυτούς τους τρεις τρόπους σχέσης με το μέλλον φέρνει τα δικά του προβλήματα.
Η ικανότητα κάθε ανθρώπου ξεχωριστά και της ανθρωπότητας συνολικά να επηρεάσει το μέλλον είναι περιορισμένη, αλλά πάντα διαφορετική από το μηδέν.
Αν αντιμετωπίζουμε το μέλλον ως μοίρα, αυτή η στάση μας αποκλείει από τη διαμόρφωση του μέλλοντος. Φυσικά, οι δυνατότητες του κάθε ανθρώπου ξεχωριστά και της ανθρωπότητας συνολικά να επηρεάσει το μέλλον είναι περιορισμένες, αλλά πάντα διαφέρουν από το μηδέν.
Μελέτες του Αμερικανού ψυχολόγου Salvatore Maddi δείχνουν ότι όταν ένα άτομο χρησιμοποιεί την ελάχιστη ικανότητά του για να επηρεάσει με κάποιο τρόπο την κατάσταση, είναι σε θέση να αντιμετωπίσει πολύ καλύτερα τα άγχη της ζωής παρά όταν σκέφτεται εκ των προτέρων ότι δεν μπορεί να γίνει τίποτα και δεν προσπαθεί. Τουλάχιστον κάνει καλό στην υγεία.
Αντιμετωπίζοντας το μέλλον ως έργο δεν σου επιτρέπει να δεις τι δεν ταιριάζει σε αυτό. Η αρχαία σοφία είναι γνωστή: αν θέλεις πραγματικά κάτι, τότε θα το πετύχεις, και τίποτα περισσότερο.
Αντιμετωπίζοντας το μέλλον ως ευκαιρία σας επιτρέπει να αλληλεπιδράτε μαζί του όσο πιο παραγωγικά γίνεται. Όπως έγραψε ο συγγραφέας ενός εναλλακτικού λεξικού για πολλές ανθρωπιστικές επιστήμες, ο Yevgeny Golovakha, το πιθανό είναι αυτό που μπορεί ακόμα να αποτραπεί. Το νόημα του μέλλοντος αποκαλύπτεται πρωτίστως όχι στον εαυτό μας και όχι στον ίδιο τον κόσμο, αλλά στην αλληλεπίδρασή μας με τον κόσμο, στον μεταξύ μας διάλογο. Ο Αντρέι Σινιάβσκι είπε: «Η ζωή είναι ένας διάλογος με τις περιστάσεις».
Από μόνο του, το νόημα για το οποίο μιλάμε, προσπαθώντας να καταλάβουμε τι μας περιμένει στο μέλλον, προκύπτει στη διαδικασία της ίδιας της ζωής. Είναι δύσκολο να βρεθεί ή να προγραμματιστεί εκ των προτέρων. Ο Σωκράτης μας υπενθύμισε ότι, εκτός από αυτά που γνωρίζουμε, υπάρχει και κάτι που δεν ξέρουμε (και το ξέρουμε). Υπάρχει όμως και κάτι που δεν ξέρουμε καν ότι δεν ξέρουμε. Το τελευταίο ξεπερνά τις δυνατότητες πρόβλεψης και προγραμματισμού μας. Το πρόβλημα είναι να είσαι έτοιμος για αυτό. Το μέλλον είναι κάτι που δεν έχει συμβεί ακόμα. Μην χάσετε.