Πιστεύεται ότι με κάθε λάθος αποκτάμε εμπειρία και σοφία. Είναι όμως όντως έτσι; Ο ψυχαναλυτής Andrey Rossokhin μιλά για το στερεότυπο «μαθαίνω από τα λάθη» και διαβεβαιώνει ότι η εμπειρία που αποκτήθηκε δεν μπορεί να προστατεύσει από επαναλαμβανόμενα λάθη.
«Οι άνθρωποι τείνουν να κάνουν λάθη. Αλλά μόνο ένας ανόητος επιμένει στο λάθος του» — αυτή η ιδέα του Κικέρωνα, που διατυπώθηκε γύρω στο 80 π.Χ., εμπνέει μεγάλη αισιοδοξία: αν χρειαζόμαστε αυταπάτες για να αναπτυχθούμε και να προχωρήσουμε, τότε αξίζει να χαθούμε!
Και τώρα οι γονείς εμπνέουν το παιδί που έλαβε ένα δισάκι για την εργασία που δεν έκανε: "Αφήστε αυτό να σας χρησιμεύσει ως μάθημα!" Και τώρα ο διευθυντής διαβεβαιώνει τους υπαλλήλους ότι παραδέχεται το λάθος του και είναι αποφασισμένος να το διορθώσει. Αλλά ας είμαστε ειλικρινείς: ποιος από εμάς δεν έχει τύχει να πατάει ξανά και ξανά την ίδια τσουγκράνα; Πόσοι κατάφεραν να απαλλαγούν μια για πάντα από μια κακή συνήθεια; Ίσως φταίει η έλλειψη θέλησης;
Η ιδέα ότι ένα άτομο αναπτύσσεται μαθαίνοντας από τα λάθη είναι παραπλανητική και καταστροφική. Δίνει μια εξαιρετικά απλουστευμένη ιδέα της ανάπτυξής μας ως μια κίνηση από την ατέλεια στην τελειότητα. Σε αυτή τη λογική, ένα άτομο είναι σαν ένα ρομπότ, ένα σύστημα που, ανάλογα με την αστοχία που έχει συμβεί, μπορεί να διορθωθεί, να προσαρμοστεί, να βάλει πιο ακριβείς συντεταγμένες. Υποτίθεται ότι το σύστημα με κάθε προσαρμογή λειτουργεί όλο και πιο αποτελεσματικά και ότι υπάρχουν όλο και λιγότερα σφάλματα.
Στην πραγματικότητα, αυτή η φράση απορρίπτει τον εσωτερικό κόσμο ενός ανθρώπου, το ασυνείδητό του. Άλλωστε, στην πραγματικότητα, δεν προχωράμε από το χειρότερο στο καλύτερο. Περνάμε — σε αναζήτηση νέων νοημάτων — από σύγκρουση σε σύγκρουση, που είναι αναπόφευκτη.
Ας πούμε ότι ένα άτομο έδειξε επιθετικότητα αντί για συμπάθεια και ανησυχεί για αυτό, πιστεύοντας ότι έκανε λάθος. Δεν καταλαβαίνει ότι εκείνη τη στιγμή δεν ήταν έτοιμος για κάτι άλλο. Τέτοια ήταν η κατάσταση της συνείδησής του, τέτοιο ήταν το επίπεδο των δυνατοτήτων του (εκτός βέβαια αν ήταν ένα συνειδητό βήμα, που επίσης δεν μπορεί να ονομαστεί λάθος, μάλλον κατάχρηση, έγκλημα).
Τόσο ο εξωτερικός όσο και ο εσωτερικός κόσμος αλλάζουν συνεχώς και είναι αδύνατο να υποθέσουμε ότι μια πράξη που έγινε πριν από πέντε λεπτά θα παραμείνει λάθος.
Ποιος ξέρει γιατί ένας άνθρωπος πατάει στην ίδια τσουγκράνα; Δεκάδες λόγοι είναι πιθανοί, συμπεριλαμβανομένης της επιθυμίας να πληγώσει κανείς τον εαυτό του, ή να προκαλέσει το οίκτο ενός άλλου ατόμου ή να αποδείξει κάτι — στον εαυτό του ή σε κάποιον. Τι συμβαίνει εδώ; Ναι, πρέπει να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι μας κάνει να το κάνουμε αυτό. Αλλά η ελπίδα να αποφευχθεί αυτό στο μέλλον είναι περίεργη.
Η ζωή μας δεν είναι η «Ημέρα του Groundhog», όπου μπορείς, έχοντας κάνει ένα λάθος, να το διορθώσεις, βρίσκοντας τον εαυτό σου στο ίδιο σημείο μετά από λίγο. Τόσο ο εξωτερικός όσο και ο εσωτερικός κόσμος αλλάζουν συνεχώς και είναι αδύνατο να υποθέσουμε ότι μια πράξη που έγινε πριν από πέντε λεπτά θα παραμείνει λάθος.
Είναι λογικό να μην μιλάμε για λάθη, αλλά για την εμπειρία που συσσωρεύουμε και αναλύουμε, ενώ συνειδητοποιούμε ότι στις νέες, αλλαγμένες συνθήκες, μπορεί να μην είναι άμεσα χρήσιμη. Τι μας δίνει λοιπόν αυτή την εμπειρία;
Η ικανότητα να συγκεντρώνετε την εσωτερική σας δύναμη και να ενεργείτε παραμένοντας σε άμεση επαφή με τους άλλους και με τον εαυτό σας, τις επιθυμίες και τα συναισθήματά σας. Είναι αυτή η ζωντανή επαφή που θα επιτρέψει σε κάθε επόμενο βήμα και στιγμή της ζωής —ανάλογα με τη συσσωρευμένη εμπειρία— να αντιληφθεί και να αξιολογηθεί εκ νέου.