Από την ασπρόμαυρη φωτογραφία, ένα κορίτσι με φιόγκους με κοιτάζει προσεκτικά. Αυτή είναι η φωτογραφία μου. Από τότε, το ύψος, το βάρος, τα χαρακτηριστικά του προσώπου, τα ενδιαφέροντα, οι γνώσεις και οι συνήθειές μου άλλαξαν. Ακόμη και τα μόρια σε όλα τα κύτταρα του σώματος κατάφεραν να αλλάξουν εντελώς αρκετές φορές. Κι όμως είμαι σίγουρος ότι το κορίτσι με τους φιόγκους στη φωτογραφία και η ενήλικη γυναίκα που κρατά τη φωτογραφία στα χέρια της είναι το ίδιο πρόσωπο. Πώς είναι αυτό δυνατόν?
Αυτό το αίνιγμα στη φιλοσοφία ονομάζεται πρόβλημα της προσωπικής ταυτότητας. Διατυπώθηκε για πρώτη φορά ρητά από τον Άγγλο φιλόσοφο Τζον Λοκ. Τον XNUMXο αιώνα, όταν ο Locke έγραψε τα γραπτά του, πίστευαν ότι ο άνθρωπος είναι μια «ουσία» — αυτή είναι η λέξη που οι φιλόσοφοι αποκαλούν αυτό που μπορεί να υπάρξει από μόνο του. Το ερώτημα ήταν μόνο τι είδους ουσία είναι — υλική ή μη; Θνητό σώμα ή αθάνατη ψυχή;
Ο Λοκ θεώρησε ότι η ερώτηση ήταν λάθος. Η ύλη του σώματος αλλάζει συνεχώς — πώς μπορεί να αποτελέσει εγγύηση ταυτότητας; Κανείς δεν έχει δει και δεν θα δει την ψυχή — εξάλλου, είναι, εξ ορισμού, μη υλική και δεν προσφέρεται για επιστημονική έρευνα. Πώς ξέρουμε αν η ψυχή μας είναι ίδια ή όχι;
Για να βοηθήσει τον αναγνώστη να δει το πρόβλημα διαφορετικά, ο Λοκ έφτιαξε μια ιστορία.
Η προσωπικότητα και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα εξαρτώνται από τον εγκέφαλο. Οι τραυματισμοί και οι ασθένειές του οδηγούν στην απώλεια προσωπικών ιδιοτήτων.
Φανταστείτε ότι ένας συγκεκριμένος πρίγκιπας ξυπνά μια μέρα και διαπιστώνει έκπληκτος ότι είναι στο σώμα ενός τσαγκάρη. Εάν ο πρίγκιπας έχει διατηρήσει όλες τις αναμνήσεις και τις συνήθειές του από την προηγούμενη ζωή του στο παλάτι, όπου μπορεί κάλλιστα να μην του επιτρέπεται πλέον να μπει, θα τον θεωρήσουμε το ίδιο άτομο, παρά την αλλαγή που έχει συμβεί.
Η προσωπική ταυτότητα, σύμφωνα με τον Λοκ, είναι η συνέχεια της μνήμης και του χαρακτήρα στο χρόνο.
Από τον XNUMXο αιώνα, η επιστήμη έχει κάνει ένα τεράστιο βήμα προς τα εμπρός. Τώρα γνωρίζουμε ότι η προσωπικότητα και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα εξαρτώνται από τον εγκέφαλο. Οι τραυματισμοί και οι ασθένειές του οδηγούν σε απώλεια προσωπικών ιδιοτήτων και τα χάπια και τα φάρμακα, επηρεάζοντας τη λειτουργία του εγκεφάλου, επηρεάζουν την αντίληψη και τη συμπεριφορά μας.
Αυτό σημαίνει ότι λύνεται το πρόβλημα της προσωπικής ταυτότητας; Ένας άλλος Άγγλος φιλόσοφος, ο σύγχρονος μας Derek Parfit, δεν το πιστεύει. Σκέφτηκε μια διαφορετική ιστορία.
Όχι πολύ μακρινό μέλλον. Οι επιστήμονες έχουν εφεύρει την τηλεμεταφορά. Η συνταγή είναι απλή: στο σημείο εκκίνησης, ένα άτομο μπαίνει σε ένα θάλαμο όπου ο σαρωτής καταγράφει πληροφορίες για τη θέση κάθε ατόμου του σώματός του. Μετά τη σάρωση, το σώμα καταστρέφεται. Στη συνέχεια αυτές οι πληροφορίες μεταδίδονται μέσω ασυρμάτου στον θάλαμο λήψης, όπου ακριβώς το ίδιο σώμα συναρμολογείται από αυτοσχέδια υλικά. Ο ταξιδιώτης νιώθει μόνο ότι μπαίνει σε μια καμπίνα στη Γη, χάνει τις αισθήσεις του για ένα δευτερόλεπτο και συνέρχεται ήδη στον Άρη.
Στην αρχή, ο κόσμος φοβάται να τηλεμεταφέρει. Υπάρχουν όμως λάτρεις που είναι έτοιμοι να δοκιμάσουν. Όταν φτάνουν στον προορισμό τους, αναφέρουν κάθε φορά ότι το ταξίδι πήγε τέλεια — είναι πολύ πιο βολικό και φθηνότερο από τα παραδοσιακά διαστημόπλοια. Στην κοινωνία, ριζώνει η άποψη ότι ένα άτομο είναι απλώς πληροφορία.
Η προσωπική ταυτότητα με την πάροδο του χρόνου μπορεί να μην είναι τόσο σημαντική - αυτό που έχει σημασία είναι ότι αυτό που εκτιμούμε και αγαπάμε συνεχίζει να υπάρχει.
Αλλά μια μέρα κολλάει. Όταν ο Derek Parfit πατάει το κουμπί στον θάλαμο τηλεμεταφοράς, το σώμα του σαρώνεται σωστά και οι πληροφορίες αποστέλλονται στον Άρη. Ωστόσο, μετά τη σάρωση, το σώμα του Parfit δεν καταστρέφεται, αλλά παραμένει στη Γη. Ένας γήινος Πάρφιτ βγαίνει από την καμπίνα και μαθαίνει για το πρόβλημα που του συνέβη.
Ο Parfit ο γήινος δεν έχει χρόνο να συνηθίσει στην ιδέα ότι έχει διπλό, καθώς λαμβάνει νέα δυσάρεστα νέα - κατά τη διάρκεια της σάρωσης, το σώμα του υπέστη ζημιά. Θα πεθάνει σύντομα. Ο Πάρφιτ ο γήινος φρίκη. Τι σημασία έχει που μένει ζωντανός ο Παρφίτ ο Αρειανός!
Ωστόσο, πρέπει να μιλήσουμε. Πηγαίνουν σε βιντεοκλήση, ο Παρφίτ ο Αρειανός παρηγορεί τον Παρφίτ τον Γήινο, υποσχόμενος ότι θα ζήσει τη ζωή του όπως σχεδίαζαν και οι δύο στο παρελθόν, θα αγαπήσει τη γυναίκα τους, θα μεγαλώσει τα παιδιά και θα γράψει ένα βιβλίο. Στο τέλος της συζήτησης, ο Πάρφιτ ο Γήινος είναι λίγο παρηγορημένος, αν και ακόμα δεν μπορεί να καταλάβει πώς αυτός και αυτός ο άνθρωπος στον Άρη, ακόμα κι αν δεν διακρίνονται σε τίποτα από αυτόν, μπορεί να είναι το ίδιο άτομο;
Ποιο είναι το ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας; Ο φιλόσοφος Parfit που το έγραψε προτείνει ότι η ταυτότητα με την πάροδο του χρόνου μπορεί να μην είναι τόσο σημαντική - αυτό που έχει σημασία είναι ότι αυτό που εκτιμούμε και αγαπάμε συνεχίζει να υπάρχει. Για να υπάρχει κάποιος να μεγαλώσει τα παιδιά μας όπως το θέλαμε και να τελειώσει το βιβλίο μας.
Οι υλιστές φιλόσοφοι μπορεί να συμπεράνουν ότι η ταυτότητα του ατόμου είναι, τελικά, η ταυτότητα του σώματος. Και οι υποστηρικτές της θεωρίας πληροφοριών της προσωπικότητας μπορεί να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι το κύριο πράγμα είναι η τήρηση των προφυλάξεων ασφαλείας.
Η θέση των υλιστών είναι πιο κοντά σε μένα, αλλά εδώ, όπως σε κάθε φιλοσοφική διαμάχη, κάθε μία από τις θέσεις έχει το δικαίωμα ύπαρξης. Γιατί βασίζεται σε όσα δεν έχουν ακόμη συμφωνηθεί. Και αυτό, ωστόσο, δεν μπορεί να μας αφήσει αδιάφορους.