Η ηλικία του «εγώ» ή η εποχή του «εμείς»;

Η μοναξιά έχει γίνει, σύμφωνα με τους κοινωνιολόγους, ένα σοβαρό κοινωνικό πρόβλημα. Στις αρχές της δεκαετίας του 2010, σύμφωνα με δημοσκοπήσεις του VTsIOM, το 13% των Ρώσων αυτοαποκαλούνταν μόνοι. Και το 2016, ήδη το 74% παραδέχτηκε ότι τους λείπει η πραγματική, δια βίου φιλία, το 72% δεν εμπιστευόταν τους άλλους. Αυτά είναι δεδομένα για όλη τη Ρωσία, στις μεγαλουπόλεις το πρόβλημα είναι ακόμα πιο οξύ.

Οι κάτοικοι των μεγάλων πόλεων (ακόμα και αυτοί που έχουν οικογένεια) νιώθουν πιο μοναχικοί σε σύγκριση με τους κατοίκους των μικρών. Και οι γυναίκες είναι πιο μόνες από τους άνδρες. Η κατάσταση είναι ανησυχητική. Ήρθε η ώρα να θυμηθούμε ότι είμαστε όλοι κοινωνικά ζώα και για εμάς η επικοινωνία δεν είναι απλώς ένας τρόπος αποφυγής της πλήξης, αλλά θεμελιώδης ανάγκη, προϋπόθεση επιβίωσης.

Το «εγώ» μας μπορεί να υπάρξει μόνο χάρη σε άλλους που το συνοδεύουν, το βοηθούν να σχηματιστεί. Μήπως επειδή η ανάπτυξη της τεχνολογίας οδηγεί στην εμφάνιση νέων μορφών διασύνδεσης: δημιουργούνται κοινωνικά δίκτυα, αυξάνεται ο αριθμός των φόρουμ ενδιαφέροντος, αναπτύσσεται ένα εθελοντικό κίνημα, αναπτύσσεται φιλανθρωπία από τη βάση, όταν σε όλο τον κόσμο απορρίπτουμε , «όσο περισσότεροι μπορούμε» για να βοηθήσουμε όσους έχουν ανάγκη.

Ίσως, η εποχή που το κύριο πράγμα ήταν το «εγώ, το δικό μου», αντικαθίσταται από μια εποχή όπου κυριαρχεί το «εμείς, το δικό μας». Στη δεκαετία του 1990, οι αξίες του ατομικισμού επιβεβαιώθηκαν γρήγορα στο μυαλό των Ρώσων. Υπό αυτή την έννοια, πλησιάζουμε τη Δύση. Όμως έχουν περάσει λιγότερα από είκοσι χρόνια και θερίζουμε τους καρπούς μιας γενικής κρίσης: αύξηση της κατάθλιψης, της πικρίας και της σύγχυσης.

Όλα αυτά, χρησιμοποιώντας τον ορισμό του κοινωνιολόγου Alain Ehrenberg, είναι σημάδι «κούρασης του να είσαι ο εαυτός σου», καθώς και εξάντλησης του «εγώ», που πίστευε πάρα πολύ στην παντοδυναμία του. Να σπεύσουμε στο πρώην άκρο; Ή αναζητήστε τη χρυσή τομή;

Το «εγώ» μας δεν είναι αυτόνομο

Η πίστη στο «εγώ», που δεν χρειάζεται κανέναν για να υπάρχει, να απολαύσει, να σκεφτεί, να δημιουργήσει, είναι γερά ριζωμένη στο μυαλό μας. Πρόσφατα στο Facebook (μια εξτρεμιστική οργάνωση που απαγορεύτηκε στη Ρωσία), ένας χρήστης υποστήριξε ότι το στυλ διαχείρισης επηρεάζει την ευημερία των εργαζομένων της εταιρείας. «Κανείς δεν μπορεί να με εμποδίσει να είμαι ευτυχισμένος αν το αποφασίσω», έγραψε. Τι ψευδαίσθηση: να φανταστούμε ότι το κράτος μας είναι εντελώς ανεξάρτητο από το περιβάλλον και τους ανθρώπους γύρω μας!

Από τη στιγμή της γέννησης, εξελισσόμαστε κάτω από το ζώδιο της εξάρτησης από τους άλλους. Ένα μωρό δεν είναι τίποτα αν δεν το κρατάει η μητέρα του, όπως έλεγε ο παιδοψυχαναλυτής Donald Winnicott. Ο άνθρωπος είναι διαφορετικός από τα άλλα θηλαστικά: για να υπάρχει πλήρως, χρειάζεται να είναι επιθυμητός, πρέπει να τον θυμούνται και να τον σκέφτονται. Και τα περιμένει όλα αυτά από πολλούς ανθρώπους: οικογένεια, φίλους…

Οι σκέψεις μας, ο τρόπος ζωής μας διαμορφώνονται από το περιβάλλον, τον πολιτισμό, την ιστορία. Το «εγώ» μας δεν είναι ανεξάρτητο και δεν είναι αυτάρκης. Χρειαζόμαστε τα λόγια ενός άλλου ανθρώπου, μια άποψη από έξω, για να συνειδητοποιήσουμε την ατομικότητά μας.

Ένας ενήλικας και ένα μικρό παιδί στέκονται μπροστά σε έναν καθρέφτη. "Βλέπω? Είσαι εσύ!" — ο ενήλικας δείχνει τον προβληματισμό. Και το παιδί γελάει, αναγνωρίζοντας τον εαυτό του. Όλοι έχουμε περάσει από αυτό το στάδιο, το οποίο ο ψυχαναλυτής Ζακ Λακάν ονόμασε «στάδιο του καθρέφτη». Χωρίς αυτό, η ανάπτυξη είναι αδύνατη.

χαρές και κινδύνους της επικοινωνίας

Ωστόσο, μερικές φορές χρειάζεται να μένουμε μόνοι με τον εαυτό μας. Αγαπάμε τις στιγμές μοναξιάς, ευνοούν την αφηρημάδα. Επιπλέον, η ικανότητα να αντέχεις τη μοναξιά χωρίς να πέσεις σε μελαγχολία ή άγχος είναι σημάδι ψυχικής υγείας. Αλλά η απόλαυση της μοναξιάς μας έχει όρια. Όσοι αποσύρονται από τον κόσμο, κανονίζουν για τον εαυτό τους έναν μακρύ μοναχικό διαλογισμό, κάνουν ένα μοναχικό θαλάσσιο ταξίδι, αρχίζουν να υποφέρουν από παραισθήσεις μάλλον γρήγορα.

Αυτή είναι μια επιβεβαίωση ότι, όποιες κι αν είναι οι συνειδητές ιδέες μας, το «εγώ» μας ως σύνολο χρειάζεται παρέα. Οι κρατούμενοι στέλνονται στην απομόνωση για να παραβιάσουν τη θέλησή τους. Η έλλειψη επικοινωνίας προκαλεί διαταραχές διάθεσης και συμπεριφοράς. Ο Daniel Defoe, ο συγγραφέας του Robinson Crusoe, δεν ήταν τόσο σκληρός ώστε να κάνει τον ήρωά του μοναχικό αιχμάλωτο ενός έρημου νησιού. Του σκέφτηκε την Παρασκευή.

Τότε γιατί ονειρευόμαστε ακατοίκητα νησιά μακριά από τον πολιτισμό; Γιατί αν και χρειαζόμαστε τους άλλους, συχνά ερχόμαστε σε σύγκρουση μαζί τους. Ο άλλος είναι κάποιος σαν εμάς, ο αδερφός μας, αλλά και ο εχθρός μας. Ο Φρόυντ περιγράφει αυτό το φαινόμενο στο δοκίμιό του «Δυσαρέσκεια με τον πολιτισμό»: χρειαζόμαστε άλλον, αλλά έχει διαφορετικά ενδιαφέροντα. Επιθυμούμε την παρουσία του, αλλά περιορίζει την ελευθερία μας. Είναι και πηγή ευχαρίστησης και απογοήτευσης.

Φοβόμαστε τόσο την απρόσκλητη εισβολή όσο και την εγκατάλειψη. Ο Γερμανός φιλόσοφος Άρθουρ Σοπενχάουερ μάς συνέκρινε με τους χοιρινούς σε μια κρύα μέρα: πλησιάζουμε τα αδέρφια μας πιο κοντά για να ζεσταθούμε, αλλά πληγώνουμε ο ένας τον άλλον με πτερύγια. Με άλλους σαν εμάς, πρέπει να αναζητούμε συνεχώς μια απόσταση ασφαλείας: όχι πολύ κοντά, όχι πολύ μακριά.

Η δύναμη της συνοχής

Ως ομάδα, νιώθουμε τις ικανότητές μας να πολλαπλασιάζονται. Έχουμε περισσότερο σθένος, περισσότερη δύναμη. Η συμμόρφωση, ο φόβος του αποκλεισμού από την ομάδα, μας εμποδίζει συχνά να σκεφτόμαστε μαζί, και εξαιτίας αυτού, ένα άτομο μπορεί να είναι πιο αποτελεσματικό από χίλια.

Αλλά όταν μια ομάδα θέλει να υπάρχει ακριβώς ως ομάδα, όταν επιδεικνύει τη βούληση να δράσει, παρέχει στα μέλη της ισχυρή υποστήριξη. Αυτό συμβαίνει και σε θεραπευτικές ομάδες, σε συλλογική συζήτηση προβλημάτων, σε συλλόγους αλληλοβοήθειας.

Στη δεκαετία του 1960, ο Jean-Paul Sartre έγραψε το περίφημο «Hell is Others» στο έργο Behind Closed Doors. Να πώς όμως σχολίασε τα λόγια του: «Πιστεύεται ότι με αυτό ήθελα να πω ότι οι σχέσεις μας με τους άλλους είναι πάντα δηλητηριασμένες, ότι αυτές είναι πάντα κολασμένες σχέσεις. Και ήθελα να πω ότι αν οι σχέσεις με τους άλλους είναι διεστραμμένες, αλλοιωμένες, τότε οι άλλοι μπορεί να είναι μόνο κόλαση. Γιατί οι άλλοι άνθρωποι είναι στην πραγματικότητα το πιο σημαντικό πράγμα στον εαυτό μας».