Όταν στη χώρα μας όλο και περισσότεροι άνθρωποι άρχισαν να σκέφτονται την αναβίωση του Rodnovery, οι λάτρεις άρχισαν λίγο-λίγο να συλλέγουν την πνευματική και πολιτιστική κληρονομιά των προγόνων τους. Πνευματικότητα και πολιτισμός ήταν αχώριστα, αλληλένδετα και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους για εκατοντάδες χρόνια. Φυσικά, η κοσμοθεωρία, η θρησκεία δεν μπορούσαν παρά να επηρεάσουν τη διατροφή των αρχαίων Σλάβων. Και εδώ τίθεται φυσικά το ερώτημα: ήταν εξοικειωμένοι οι πρόγονοι με τη χορτοφαγία;
Οι σημερινοί ιεροκήρυκες του Rodnovery προσπαθούν είτε να εμβαθύνουν είτε να διαφοροποιήσουν τη διδασκαλία με διάφορους ινδικούς όρους, να προσαρμόσουν τις πραγματείες και τις εντολές τους στον τρόπο ζωής μας. Ως αποτέλεσμα, το Rodnovery τοποθετείται πρακτικά στο ίδιο επίπεδο με τη χορτοφαγία. Πριν αποδείξουμε μια άλλη άποψη, σημειώνουμε ότι, στην πραγματικότητα, υπήρχε μια χορτοφαγία, αλλά είχε ελαφρώς διαφορετικές μορφές και διαφορές.
Το Rodnoverie μπορεί τώρα να προωθηθεί κάτω από οποιαδήποτε «σάλτσα», αλλά η αρχαία ιστορία δείχνει ότι οι πρόγονοι δεν ήταν κατηγορηματικά κατά του κρέατος. Αλλά, πρώτον, ήταν πολύ καιρό πριν, και δεύτερον, με την ανάπτυξη της αυτοσυνείδησης των ανθρώπων και με την έναρξη ενός κατασταλαγμένου τρόπου ζωής, οι Σλάβοι μεταπήδησαν κυρίως στη χορτοφαγία. Δεν του δόθηκε κανένα ιερό νόημα, αλλά ήταν ξεκάθαρο σε όλους ότι ήταν καλύτερο, πιο ηθικό και πιο υγιεινό να τρώμε με αυτόν τον τρόπο. Εκείνες τις μέρες, υπήρχε ένα ρητό μεταξύ των φιλοσόφων: «Η αγριότητα των Σλάβων τους έκανε πιο ιερούς από τη μορφωμένη Ρώμη». Πράγματι, στη Ρώμη υπήρχαν άγρια έθιμα, αιματηρά παιχνίδια. Δεν υπήρχε θέμα χορτοφαγίας. Και η φυσική αγνότητα των Σλάβων, που δούλευαν και ζούσαν στην απλότητα της καρδιάς, τους έκανε πιο άγιους, και η χορτοφαγία έγινε μόνο μια φυσική «παρενέργεια» της λαϊκής σοφίας.
Παρεμπιπτόντως, όταν λέμε "rodnovery", δεν πρέπει να εννοούμε πάντα τον ρωσικό παγανισμό. Αξίζει να δοθεί προσοχή στις πεποιθήσεις των λαών του Βορρά. Δεν ήταν ούτε χορτοφάγοι, καθώς δεν υπήρχε θρησκευτική βάση για αυτό. Ωστόσο, ακόμη και αυτοί κατάλαβαν ότι το να σκοτώνεις ζώα είναι πολύ κακό. Για να κατευνάσουν με κάποιο τρόπο τις τύψεις και τον φόβο της ανταπόδοσης από τη φύση, οι σαμάνοι ανέβασαν ολόκληρες παραστάσεις με κοστούμια και μάσκες. Είπαν στο διωγμένο ελάφι ότι δεν φταίνε αυτοί, αλλά η αρκούδα που επιτέθηκε στο ελάφι. Σε άλλες τελετουργίες, οι άνθρωποι ζητούσαν συγχώρεση από ένα σκοτωμένο ζώο, προσπαθούσαν να εξευμενίσουν το «πνεύμα» του, φορούσαν μάσκες.
Σε περιπτώσεις όπου περιγράφεται η θυσία, πρέπει επίσης να γνωρίζει κανείς ότι τα πιο πολύτιμα πράγματα έφεραν στις φυλές και μόνο ένα βαθμιαία ανερχόμενο επίπεδο πολιτισμού δεν επέτρεψε να γίνει αυτό με τους ανθρώπους. Ωστόσο, ορισμένοι μελετητές μιλούν για την πιθανότητα να θυσιαστούν αιχμάλωτοι πολεμιστές. Όπως και να έχει, είναι προφανές ότι η χορτοφαγία μπορεί να γίνει αποδεκτή από ένα άτομο που βρίσκεται σε σίγουρα υψηλό στάδιο προσωπικής ανάπτυξης.
Μεταξύ των κύριων καθηκόντων του Rodnovery, οι παγανιστές αναστηλωτές θεωρούν ότι το κύριο είναι η αναβίωση του αρχαίου τρόπου ζωής, διδασκαλίες. Αλλά είναι καλύτερα να προσφέρουμε στον σύγχρονο άνθρωπο κάτι παραπάνω. Κάτι που θα αντιστοιχεί στο επίπεδο στο οποίο θα έπρεπε να είναι. Διαφορετικά, δεν θα συμβάλει στην ανάπτυξη της πνευματικότητας και της άρρηκτα συνοδευτικής χορτοφαγίας στη χώρα μας.