Στις αρχές του εικοστού^e αιώνα, ενώ ο κόσμος των ιδεών βρίσκεται σε αναταραχή, ο Ιταλός νευρολόγος και ψυχίατρος Ρομπέρτο ​​Ασαγιόλι (1888-1974) αποστασιοποιείται από το περιβάλλον της ψυχανάλυσης του Φρόιντ, το οποίο βρίσκεται ακόμη στα σπάργανα, για να εργαστεί σε μια πιο σφαιρική και ολιστική προοπτική του ανθρώπου. Απομακρύνεται από την «ανάλυση της ψυχής» για να κινηθεί προς τη «σύνθεση της ψυχής». Η προσέγγιση του προσωπική ανάπτυξη που συλλαμβάνει στοχεύει στην ενσωμάτωση των 4 διαστάσεων του ατόμου: του σώματος, των συναισθημάτων, της νόησης και της ψυχής. Αυτό ήταν, φαίνεται, το πρώτο ολοκληρωμένη ψυχοθεραπεία Στη δυση.

Ο Assagioli σημειώνει ότι ένα σύνολο αλληλοεξαρτώμενων τμημάτων (διάφορα όργανα, συνειδητά / ασυνείδητα, υπο-προσωπικότητες κ.λπ.) αποτελούν τοΝα είσαι άνθρωπος, η ίδια σε μια αλληλεξαρτώμενη σχέση με άλλες ανθρώπινες και κοινωνικές ομάδες. Η προσέγγισή του επιδιώκει να κάνει τοενότητα αντικρουόμενων στοιχείων - Για παράδειγμα, ο επαναστατικός εαυτός και αυτός που θέλει να γίνει αποδεκτός - μέσω ενός έργου αναγνώρισης, αποδοχής και ενσωμάτωσης. Μια διαδικασία που μπορεί να επιτευχθεί, είπε, χάρη σε μια φυσική και βαθιά δύναμηενοποίηση που όλοι έχουμε (μερικές φορές ονομάζεται ο εαυτός). Αυτή η πτυχή της ψυχοσύνθεσης είναι ίσως η πιο γνωστή.

Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε το ψυχοσύνθεση ως εργαλείο του επίλυση των συγκρούσεων, είτε ατομικές, διαπροσωπικές είτε ομαδικές. Αλλά ο θεμελιώδης σκοπός του είναι να κάνει το άτομο να ανακαλύψει το νόημα της ζωής του.

Η ψυχοσύνθεση είναι μια βασική προσέγγιση, καθόλου κραυγαλέα, η ύπαρξή της είναι διακριτική. Περιορισμένος από καιρό στην Ιταλία, εξαπλώνεται τώρα στις περισσότερες χώρες της Ευρώπης (και ιδιαίτερα στο Ηνωμένο Βασίλειο), καθώς και στην Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία, την Αργεντινή, τη Βραζιλία, το Μεξικό, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά.

Ανοιχτόμυαλο, ρευστότητα, ανθρωπισμός, συμπόνια, δημιουργικότητα, ενεργός συμμετοχή στην κοινωνία, αυτά είναι τα ικανότητες ότι ψυχοσύνθεση σκοπεύει να αναπτυχθεί στους ανθρώπους, με στόχο την προσωπική και κοινωνική επίτευξη στον σύγχρονο κόσμο μας.

Μεταξύ των προϋποθέσεων της προσέγγισης, κάποιος θέλει το σύμπαν να οργανωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να ευνοεί «την εξέλιξη του συνείδηση «; άλλος υποθέτει ότι τοψυχή, που θα ήταν «θεϊκής» ουσίας, επιδιώκει συνεχώς να μεγαλώνει (αυτές οι απόψεις δεν αναγνωρίζονται από την κλασική ψυχολογία).

Καθώς ο άνθρωπος θα αναζητούσε πάντα να μετατραπούν οι συγκεκριμένες ιδιότητες που κατέχει σε συγκεκριμένες ενέργειες, καταλαβαίνουμε ότι είναι ανήσυχος et ατυχής πριν από τα ενδεχόμενα της ζωής. Ο πρώτος χρόνος της ύπαρξής του είναι ιδίως η αφορμή των «πρώτων πληγών» που το επιτίθενται στη δομή του και εισβάλλουν σε αυτό. προσωπικότηταΤο Για να ξεπεραστεί το συσκευασία που το εμποδίζουν να φτάσει στην πληρότητα των βασικών του δυνατοτήτων, το άτομο πρέπει πρώτα να τις βρει και να τις αναγνωρίσει-χωρίς να τις κρίνει και ακόμη λιγότερο να τις πολεμήσει-και στη συνέχεια να «απο-ταυτοποιήσει» από αυτές.

Η δουλειά του ψυχοσύνθεση οδηγεί επίσης το άτομο να αναλύσει το επιθυμίες απωθημένο από το κάτω ασυνείδητό του, για να διευκρινίσει το επιλογή του συνειδητού εαυτού του και να είναι δεκτικός σε δημιουργικές φιλοδοξίες και τις διαισθήσεις του ανώτερου ασυνείδητου (βλ. διάγραμμα αυγών παρακάτω).

Ένα από τα χαρακτηριστικά στοιχεία της προσέγγισης είναι να βοηθήσει το άτομο να αντιληφθεί το πολλαπλό του υπο-προσωπικότητες «Ασυνείδητο», να τα δαμάσει και να πετύχει τη «σύνθεση». Στο έργο του, ο ψυχοσυνθέτης έχει μεγάλο εύρος στην επιλογή των εργαλείων, συμπεριλαμβανομένου του διαλογισμού, της γραφής, ασκήσεων σωματικής απελευθέρωσης, της απεικόνισης, της δημιουργικότητας κλπ. Παίζοντας το ρόλο του εταίρος του πελάτη του στο αναπτυξιακό του έργο, λαμβάνει υπόψη όλες τις καταστάσεις της ζωής του - εσωτερικές, οικογενειακές, κοινωνικές - καθώς και τόσες πολλές διαδρομές πρόσβασης. Θα πρέπει επίσης να αναφέρουμε ότι το ψυχοσύνθεση οι επιχορηγήσεις θα έχουν κεντρικό ρόλο στη διαδικασία της «θεραπευτικής ενεργοποίησης». Είτε φαίνεται να είναι ο σύμμαχος του έργου της ζωής μας είτε αν φαίνεται να το αντιτίθεται, το θα είναι ακόμα μια σημαντική εκδήλωση του «εγώ» που εκφράζεται μέσα από αυτές τις υπο-προσωπικότητες.

Όσο περισσότερο ένα άτομο αντιλαμβάνεται το δικό του ψυχοσύνθεση προσωπικά - δηλαδή ταολοκλήρωση των πολλαπλών στοιχείων της ύπαρξής του - τόσο περισσότερο ο τρόπος λειτουργίας του γίνεται αυτό που μπορεί κανείς να ονομάσει βέλτιστο. Στη συνέχεια εκδηλώνει όλο και περισσότερο τις ιδιότητες της ουσίας του, όπως το πνεύμα της συνεργασίας, την κοινωνική ευθύνη και την ανιδιοτελή αγάπη, και προχωρά στο διαπροσωπικό στάδιο του εξέλιξη (αυτό που υπάρχει πέρα ​​από την προσωπικότητά του, τη συνθήκη του και τον μικρό του κόσμο). (Δείτε το ενημερωτικό δελτίο Transpersonal Psychology.)

Δημιουργήθηκε από τον Roberto Assagioli, αυτό το διάγραμμα αντιπροσωπεύει τις πολλαπλές διαστάσεις του ψυχή που μπορεί να συνθέσει το άτομο.

1. Κάτω ασυνείδητο : κέντρο πρωτόγονων ορμών, παιδικές πληγές, καταπιεσμένες επιθυμίες.

2. Μέσος όρος αναίσθητος : κέντρο δημιουργικών, φανταστικών και πνευματικών δραστηριοτήτων, τόπος κύησης.

3. Ανώτερο ασυνείδητο ή υπερσυνείδητο : κέντρο βαθιών διαισθήσεων, αλτρουιστικών καταστάσεων και υψηλότερων ικανοτήτων του νου.

4. Πεδίο συνείδησης : έδαφος όπου η αδιάκοπη ροή αισθήσεων, εικόνων, σκέψεων, συναισθημάτων, επιθυμιών…

5. Συνειδητός εαυτός ή «εγώ» : κέντρο συνείδησης και θέλησης, ικανό να αποστασιοποιηθεί από όψεις της προσωπικότητας.

6. Ανώτερος ή πνευματικός εαυτός (διαπροσωπικός) : όπου συγχωνεύονται η ατομικότητα και η καθολικότητα.

7. Συλλογικό ασυνείδητο : μάγμα στο οποίο λουζόμαστε, κινούμενο από αρχαϊκές δομές και αρχέτυπα.

Ο Roberto Assagioli περιέγραψε την προσέγγισή του ως κυρίως στάση ικανό να δώσει κατεύθυνση σε οποιαδήποτε ψυχοθεραπευτική εργασία. Μερικές φορές χαρακτηρίζεται ως «θεραπεία για αισιόδοξους», αλλά οι επαγγελματίες του εξακολουθούν να είναι εκπαιδευμένοι να αντιμετωπίζουν προβληματικές πτυχές της θεραπείας. προσωπικότητα.

Σύμφωνα με το Γαλλικό Ινστιτούτο Psychυχοσύνθεσης¹, η προσέγγιση είναι για όποιον θέλει:

• να γνωριστούμε μεταξύ μας δουλεύω καλύτερα και εκφράζουν τις δικές τους δυνατότητες.
• αναγνωρίζουν την προέλευση του Συγκρούσεις, κυριαρχήστε και μεταμορφώστε τα.
• αναπτύξει το αυτοπεποίθηση, τη δική του αυτονομία και ευθύνη να κάνει αλλαγές.
• αναγνωρίζουν τους μηχανισμούς επικοινωνίας και διαχειριστεί τις σχέσεις;
• αναπτύξει το δημιουργικότητα και διευκολύνουν την αυτο-έκφραση.
• αναπτύξουν μια αίσθηση προσαρμογής μαθαίνοντας να χρησιμοποιούν εργαλεία για να αντιμετωπίσουν απρόοπτος προσωπική, σχεσιακή και επαγγελματική ζωή ·
• αναπτύξουν υποδοχή καιακούγοντας το άλλο;
• αναγνωρίζουν, εκτιμούν και προωθούν τις αξίες και προσωπικές εμπειρίες πιο ουσιαστικό να είναι.

Αν και δεν έχουν δημοσιευτεί ελεγχόμενες επιστημονικές μελέτες σχετικά με την αποτελεσματικότητά του, το ψυχοσύνθεση θα ήταν ιδιαίτερα κατάλληλο για την αντιμετώπιση καταστάσεων αντιφατικός, είτε διαπροσωπικός ou οικείαΤο Συνιστάται ιδιαίτερα για τη βοήθεια ατόμων με διαχωριστική διαταραχή ταυτότητας (Διαταραχή διαχωριστικής ταυτότητας). Αυτός ο τύπος προβλήματος εντοπίζεται σε ενήλικες που υπέστησαν σοβαρή κακοποίηση, σεξουαλική ή άλλη, ως παιδί, και που έπρεπε διαχωρίζω της ταλαιπωρίας τους για να επιβιώσουν.

Η εννοιολογική και πρακτική βάση της ψυχοσύνθεσης μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως θεμέλιο σε διάφορα προγράμματα εκμάθησης. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στο Πανεπιστήμιο του Τέξας στο πρόγραμμα εκπαίδευσης νοσηλευτών να γίνουν μαίες.².

Οι περισσότεροι ασκούμενοι είναι επίσης επαγγελματίες υγείας ή τη σχέση βοήθειας (ψυχολόγοι, ψυχοθεραπευτές, κοινωνικοί λειτουργοί κ.λπ.). Ανάλογα με τους επιμέρους στόχους, η εργασία μπορεί να επιτευχθεί με δύο τρόπους:

Ατομικές συνεδρίες. Οι ψυχοσυνθετικές συναντήσεις είναι παρόμοιες με τις περισσότερες ψυχοθεραπευτικές συναντήσεις, που περιλαμβάνουν προσωπική εργασία και πολλές διαλόγους, αλλά και ενσωμάτωση αρκετών τρυπάνιΤο Είναι γενικά μια μακροπρόθεσμη εργασία, τουλάχιστον μερικοί μήνες, συμπεριλαμβανομένων των εβδομαδιαίων συναντήσεων περίπου 1 ώρας.

Ομαδικά εργαστήρια. Διαφορετικού μήκους, γενικά προσανατολίζονται σε θέματα όπως η αυτοεκτίμηση, η θέληση, οι δημιουργικές ικανότητες, η ζωτική ενέργεια κλπ. Αυτά τα εργαστήρια για μη επαγγελματίες προσφέρονται τακτικά από εκπαιδευτικά ιδρύματα και μερικούς θεραπευτές.

Το μητρικό σπίτι του ιατρείου βρίσκεται ακόμα στη Φλωρεντία, αλλά κανένας οργανισμός δεν συντονίζει την εκπαίδευση στις διάφορες χώρες. Τα περισσότερα ιδρύματα κατάρτισης προσφέρουν δύο επίπεδα σπουδών.

Το βασικό πρόγραμμα απευθύνεται σε άτομα που θέλουν να ενσωματώσουν το ψυχοσύνθεση στην προσωπική, κοινωνική ή επαγγελματική τους ζωή (ως δάσκαλος, διευθυντής, εθελοντής κ.λπ.). Συνήθως χορηγείται σε μαθήματα λίγων ημερών σε 2 ή 3 χρόνια. Χρειάζονται τουλάχιστον 500 ώρες, έως και 1 σε ορισμένες περιπτώσεις.

Το πρόγραμμα του 2^e κύκλος έχει σχεδιαστεί για άτομα που επιθυμούν να εργαστούν ως ψυχοσυνθέτες, στη βοήθεια σχέσεων και στο ψυχοθεραπείαΤο Είναι ανοικτό σε άτομα που έχουν ήδη πανεπιστημιακό πτυχίο σε σχετικό κλάδο (ψυχολόγοι, επαγγελματίες υγείας, κοινωνικοί λειτουργοί κ.λπ.) που έχουν ολοκληρώσει με επιτυχία το βασικό πρόγραμμα. Πραγματοποιείται σε πρακτική άσκηση, πάνω από 3 χρόνια, για συνολικά 500 έως 1 ώρες.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Assagioli είδε οποιαδήποτε εκπαίδευση στο ψυχοσύνθεση ως πρώτη και κύρια εκπαίδευση προσωπικός που επρόκειτο να συνεχιστεί σε όλη τη ζωή.

Τα περισσότερα από τα έγγραφα που γράφονται στα γαλλικά για την ψυχοσύνθεση έχουν μεταφραστεί και δημοσιευθεί από ένα ή άλλο εκπαιδευτικό ίδρυμα και προσφέρονται μόνο μέσω αυτών ή σε επαγγελματίες. Να αναφέρουμε, μεταξύ άλλων:

Φερούτσι Πιέρο. Osyυχοσύνθεση: Εννοιολογικός και πρακτικός οδηγός αυτοπραγμάτωσης, Κέντρο Psychυχοσύνθεσης Μόντρεαλ, Καναδάς, 1985.

Εταιρεία John και Russell Ann. Τι είναι η ψυχοσύνθεση;, Κέντρο Ένταξης Προσώπων, Καναδάς.

Στα βιβλιοπωλεία, μπορείτε να βρείτε μερικά βιβλία στα γαλλικά, μεταξύ των οποίων:

Ασαγιολί Δ^r Roberto. Psychυχοσύνθεση - Αρχές και τεχνικές, Desclee de Brouwer, Γαλλία, 1997.

Σε σχεδόν 300 σελίδες, αυτό το βιβλίο περιέχει πληροφορίες από πρώτο χέρι, οι οποίες θα ενδιαφέρουν τους επαγγελματίες στη σχέση βοήθειας, αλλά και τους ανθρώπους που θα ήθελαν να το χρησιμοποιήσουν προσωπικά.

Pellerin Monique, Brès Micheline. Ψυχοσύνθεση, University Press της Γαλλίας, συγκλ. Que sais-je?, Γαλλία, 1994.

Όπως τα περισσότερα έργα στο Que sais-je; Συλλογή, αυτή παρουσιάζει με σαφή και προσβάσιμο (αλλά μόνο θεωρητικό) τρόπο τις κύριες έννοιες της προσέγγισης και τις εφαρμογές της.

Υπογράφηκε ο Γιάννης. Εγώ και ο Σόι - Νέες προοπτικές στην ψυχοσύνθεση, Κέντρο για την ένταξη του ατόμου, Καναδάς, 1993.

Ένα πυκνό βιβλίο που διευρύνει τα όρια της ψυχοσύνθεσης και προτείνει την αποκατάσταση της πνευματικότητας στην καθημερινή ζωή και στο σώμα.

Λόγος του John et Crazy Ann. Osyυχοσύνθεση: Psychυχολογία του Πνεύματος, State University of New York, Ηνωμένες Πολιτείες, 2002.

Αυτό το βιβλίο παρουσιάζει τα θεμέλια της προσέγγισης και τις εξελίξεις της. Μια ολοκληρωμένη δουλειά, αλλά αρκετά απαιτητική.

Κέντρο Psychυχοσύνθεσης Bas-Saint-Laurent

Το μόνο εκπαιδευτικό κέντρο στο Κεμπέκ.

www.psychosynthese.ca

Γαλλικό Ινστιτούτο Psychυχοσύνθεσης

Πρακτικές πληροφορίες για τις υπηρεσίες του Ινστιτούτου, ενός από τα κέντρα κατάρτισης στη Γαλλία.

http://psychosynthese.free.fr

Γαλλική Εταιρεία Θεραπευτικής Psychυχοσύνθεσης

Ένας πολύ ολοκληρωμένος ιστότοπος: τα πάντα είναι εκεί, συμπεριλαμβανομένων αρκετά επιστημονικών άρθρων, καθώς και ο κατάλογος των κέντρων σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες.

www.psychosynthese.com

Το Trust Psychosynthesis & Education Trust

Αυτός ο μη κερδοσκοπικός οργανισμός είναι το παλαιότερο κέντρο ψυχοσύνθεσης της Αγγλίας. Ένας από τους εξαιρετικούς ιστότοπους στα αγγλικά.

www.psychosynthesis.edu

Ιστότοπος Psychυχοσύνθεσης

Ιστότοπος συνδεδεμένος με την Ένωση για την Προώθηση της osyυχοσύνθεσης, ο πρώτος οργανισμός του είδους που ιδρύθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1995. Καλά τεκμηριωμένο, πολλοί σύνδεσμοι.

http://two.not2.org/psychosynthesis