Περπατώντας στο κέντρο της πόλης, παρατήρησα έναν μεγάλο αριθμό από διάφορα κλαμπ γιόγκα, κέντρα Αγιουρβέδα και άλλα μέρη όπου δίνεται η ευκαιρία στους ανθρώπους να εξοικειωθούν με διάφορους τομείς της γιόγκα. Κάθε διακόσια μέτρα, τα μάτια πότε πότε πέφτουν πάνω σε μια άλλη διαφημιστική αφίσα με μυστηριώδη σχέδια και υποσχέσεις όπως «θα βοηθήσουμε να ανοίξουν όλα τα τσάκρα αυτή τη στιγμή». Και στη βεράντα ενός τέτοιου κέντρου γιόγκα (δεν θα αναφέρουμε το όνομά του τώρα), ένας ψηλός νεαρός στάθηκε καπνίζοντας ένα τσιγάρο, ο οποίος, όπως αποδείχθηκε αργότερα, δίδασκε γιόγκα εκεί. Το ίδιο το γεγονός της γιόγκα που κάπνιζα με κατέστρεψε, αλλά για χάρη του ενδιαφέροντος, αποφάσισα ακόμα να ρωτήσω αυτόν τον γκουρού της γιόγκα, έναν χορτοφάγο, στην οποία ακολούθησε μια αρνητική απάντηση ανάμεικτη με ελαφρά αμηχανία. Αυτή η κατάσταση με μπέρδεψε λίγο: πώς γίνεται που ένας σύγχρονος δάσκαλος γιόγκα επιτρέπει στον εαυτό του να καπνίζει και να τρώει θανατηφόρο φαγητό; Ίσως αυτή να μην είναι καν ολόκληρη η λίστα… Πόσο συμβατά είναι αυτά τα πράγματα μεταξύ τους; Αποδεικνύεται ότι όταν εργάζεστε με ανθρώπους, τους λέτε για τις αρχές της μη βίας (ahimsa), για τη σημασία του ελέγχου των αισθήσεων (brahmacharya), ενώ καπνίζετε ήσυχα μεταξύ της pranayama και της κατανάλωσης shawarma; Θα ήταν ωφέλιμη η εξάσκηση κάτω από έναν «μη χορτοφάγο» γκουρού; Ο σοφός Patanjali, ο συντάκτης των διάσημων «Yoga Sutras», μας εισάγει στα δύο πρώτα βήματα της γιόγκα, τα οποία βοηθούν να ξεκινήσουμε τη μακρά πορεία πνευματικής μας εξέλιξης – yama και niyama. Η Yama συμβουλεύει όλους να εγκαταλείψουν τη βία, τον φόνο, την κλοπή, το ψέμα, τον πόθο, τον θυμό και την απληστία. Αποδεικνύεται ότι η γιόγκα ξεκινά με τη βαθύτερη δουλειά στον εαυτό του, τόσο σε λεπτό όσο και σε ακαθάριστο εξωτερικό επίπεδο. Μέσα, ο γιόγκι μαθαίνει να ελέγχει το μυαλό του και να ελέγχει τις υλικές επιθυμίες. Έξω, διατηρεί το περιβάλλον του καθαρό, συμπεριλαμβανομένου του φαγητού που καταλήγει στο πιάτο του. Η άρνηση να φάει τα προϊόντα του φόνου είναι η ίδια η ahimsa (μη βία) που ανέφερε ο Patanjali τον XNUMXο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στη συνέχεια, το δεύτερο βήμα είναι το niyama. Όντας σε αυτό το στάδιο, η ζωή ενός γιόγκι περιλαμβάνει υποχρεωτικά πράγματα όπως η αγνότητα, η πειθαρχία, η ικανότητα να είσαι ικανοποιημένος με αυτό που έχεις, η αυτοεκπαίδευση, η αφοσίωση όλων των υποθέσεων σου στον Θεό. Η διαδικασία καθαρισμού από ένα σωρό κακές συνήθειες λαμβάνει χώρα σε αυτά τα δύο αρχικά βήματα. Και μόνο τότε ακολουθεί η πρακτική των asanas, της pranayama, αλλά όχι το αντίστροφο. Τι κρίμα που η φράση «Δουλεύω ως γιόγκι» άρχισε να τρεμοπαίζει στην ομιλία μας. Αποκρυπτογραφώ: να δουλεύεις ως γιόγκι σημαίνει να δουλεύεις μερικές ώρες την ημέρα σε ένα κέντρο γιόγκα, να είσαι ευέλικτος και σε φόρμα, να μιλάς για υπέροχα πράγματα, να επαναλαμβάνεις τα ονόματα των άσανα που απομνημονεύονται από καρδιάς και την υπόλοιπη μέρα να συνεχίζεις να απολαμβάνεις τη βρωμιά σου συνήθειες. Καρέκλες το πρωί, χρήματα το βράδυ. Πρώτα θα αρχίσω να διδάσκω τους άλλους και μόνο τότε θα αντιμετωπίσω με κάποιο τρόπο τα δικά μου προβλήματα. Αλλά δεν πρέπει να είναι έτσι. Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων μεταξύ μαθητή και δασκάλου υπάρχει μια λεπτή επαφή, ένα είδος αμοιβαίας ανταλλαγής. Εάν ο γκουρού της γιόγκα ακολουθεί πραγματικά όλους τους κανόνες και τους κανονισμούς, εργάζεται συνεχώς στον εαυτό του, παρακολουθεί την καθαρότητα του εξωτερικού και του εσωτερικού, τότε σίγουρα θα σας δώσει την πνευματική του δύναμη, η οποία θα σας βοηθήσει στο μονοπάτι της αυτο-ανάπτυξης και της αυτο-ανάπτυξης βελτίωση… Αλλά είναι απίθανο κάτι τέτοιο να μπορέσει να σας μεταφέρει έναν δάσκαλο που δεν έχει καταφέρει να βάλει τα πράγματα σε τάξη στους δικούς του γαστρονομικούς εθισμούς. Οι άνθρωποι με τους οποίους αλληλεπιδρούμε έχουν εκπληκτικό αντίκτυπο στη ζωή μας. Σαν σφουγγάρι, απορροφούμε τις ιδιότητες του χαρακτήρα, της γεύσης και των αξιών αυτών των ανθρώπων με τους οποίους ερχόμαστε σε στενή επαφή. Πιθανώς, πολλοί έχουν παρατηρήσει ότι μετά από πολλά χρόνια συμβίωσης, ο σύζυγος και η σύζυγος μοιάζουν πολύ μεταξύ τους – οι ίδιες συνήθειες, ο τρόπος ομιλίας, οι χειρονομίες κ.λπ. Το ίδιο ισχύει και στην αλληλεπίδραση μεταξύ δασκάλου και μαθητή. Ο μαθητής, με ταπείνωση και σεβασμό, δέχεται γνώσεις από τον δάσκαλο, ο οποίος με τη σειρά του μοιράζεται πρόθυμα την εμπειρία του με τον μαθητή. Τώρα σκεφτείτε τι εμπειρία θα αποκτήσετε από ένα άτομο που δεν έχει μάθει ακόμα τίποτα ο ίδιος; Αφήστε τον δάσκαλό σας γιόγκα να μην αποκτήσει την τέλεια asana, απολύτως ομοιόμορφο σχήμα, αλλά δεν θα καπνίσει στη βεράντα και δεν θα φάει μπριζόλα για δείπνο. Πιστέψτε με, αυτό είναι πολύ πιο σημαντικό. Η εσωτερική και εξωτερική αγνότητα είναι αποτέλεσμα μακροχρόνιας δουλειάς με τον χαρακτήρα, τις συνήθειες και το περιβάλλον. Αυτή τη γεύση πρέπει να δώσει ένας γκουρού της γιόγκα στους μαθητές του.
2022-11-11