«Τα χρήματα στην οικογένεια μπορεί να έχουν διαφορετικές έννοιες»

Ψυχολογίες: Το ζευγάρι αντιλαμβάνεται πάντα την κατάσταση όταν η σύζυγος κερδίζει περισσότερα ως αντισυμβατική, ασυνήθιστη ή είναι μερικές φορές αποδεκτή αυτή η επιλογή και για τους δύο συντρόφους;¹

Vyacheslav Moskvichev: Καταρχάς, αυτή η κατάσταση εκλαμβάνεται ως ασυνήθιστη από την πλειοψηφία στη χώρα μας, στην κοινωνία μας. Επομένως, η οικογένεια καθοδηγείται από αυτές τις ιδέες και προσδοκίες. Και όταν προκύπτει μια τέτοια κατάσταση, όταν η σύζυγος αποδεικνύεται ότι είναι περισσότερο από τον σύζυγο, ο καθένας τους βρίσκεται υπό την πίεση των πολιτισμικών αντιλήψεων. Και το τι σημαίνουν αυτές οι ιδέες για αυτούς - είτε αυτό σημαίνει ότι ο αρχηγός της οικογένειας αλλάζει είτε ότι κάποιος δεν εκπληρώνει τον ρόλο του, που ορίζεται από τον πολιτισμό - εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το ποιες ιδέες είναι κάτω από την επιρροή καθένας από τους δύο και πώς είναι μαζί. λύσε αυτό το πρόβλημα. Γιατί είναι πραγματικά μια πρόκληση. Και στην κατάστασή μας, στην κουλτούρα μας, απαιτεί πραγματικά συνειδητές ενέργειες και από τους δύο εταίρους.

Είναι στη ρωσική κουλτούρα; Πιστεύετε ότι στη Δύση αυτό το στάδιο έχει ήδη περάσει, ότι αυτή η κατάσταση έχει γίνει πιο συνηθισμένη;

VM: Όχι πολύ καιρό πριν, θα έλεγα: στον πολιτισμό μας, καταρχήν, στις παραδοσιακές χώρες. Στις περισσότερες χώρες, ο ρόλος ενός άνδρα είναι να κερδίζει χρήματα και να είναι υπεύθυνος για τις εξωτερικές σχέσεις. Και αυτός ο πατριαρχικός λόγος ήταν κυρίαρχος όχι μόνο στον πολιτισμό μας. Αλλά πράγματι, οι ευρωπαϊκές χώρες δίνουν τώρα περισσότερες ευκαιρίες σε μια γυναίκα να γίνει αυτόνομη, να είναι ισότιμη, να αρχίσει να κερδίζει όχι λιγότερα από τον σύζυγό της ή να διατηρήσει χωριστό προϋπολογισμό. Και φυσικά, στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, στις Ηνωμένες Πολιτείες, στην Αυστραλία, αυτή είναι μια πιο συνηθισμένη πρακτική από τη δική μας. Προς το παρόν τουλάχιστον.

Αν και μεταξύ εκείνων που απευθύνονται σε ψυχολόγο για βοήθεια, δεν μπορεί πλέον να ειπωθεί ότι αυτή είναι μια σπάνια κατάσταση. Φυσικά, στις περισσότερες περιπτώσεις, οι άνδρες κερδίζουν περισσότερα. Για να είμαι ειλικρινής, υπάρχουν πολλές μελέτες που δείχνουν την εξάρτηση των αποδοχών από το φύλο: για την ίδια δουλειά, μέχρι στιγμής οι γυναίκες λαμβάνουν λιγότερες αμοιβές από τους άνδρες.

Είναι ενδιαφέρον ότι όταν κάναμε αυτή την ερώτηση ως αφηρημένη ερώτηση σε διάφορους άνδρες γνωστούς - "Πώς θα ένιωθες για το γεγονός ότι η γυναίκα σου κερδίζει περισσότερα από εσένα;", - όλοι απάντησαν χαρούμενα: "Λοιπόν, αυτό είναι πολύ βολικό, αφήστε την να κερδίσει . Μεγάλη κατάσταση. Θα ξεκουραστώ". Αλλά όταν αυτή η κατάσταση εξελίσσεται στην πραγματικότητα, απαιτούνται ακόμη συμφωνίες, κάποιου είδους συζήτηση για τη νέα κατάσταση πραγμάτων. Τι νομίζετε;

VM: Σίγουρα το θέμα των χρημάτων πρέπει να συζητηθεί. Και αυτή η συζήτηση είναι συχνά, δυστυχώς, δύσκολη. Και στην οικογένεια και εκτός οικογένειας. Γιατί το χρήμα αφενός είναι απλώς το ισοδύναμο μιας ανταλλαγής και αφετέρου στις σχέσεις το χρήμα αποκτά τελείως διαφορετικές έννοιες. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό είναι μόνο ένα νόημα. Για παράδειγμα, η ιδέα «το χρήμα είναι δύναμη», «όποιος έχει χρήματα, έχει δύναμη» υποδηλώνεται. Και αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό αλήθεια. Και όταν ένας άνδρας αρχίζει να κερδίζει λιγότερα από μια γυναίκα, το ήδη καθιερωμένο στερεότυπο τίθεται συχνά υπό αμφισβήτηση - ποιος είναι ο αρχηγός της οικογένειας, ποιος παίρνει αποφάσεις, ποιος είναι υπεύθυνος για την οικογένεια;

Εάν ένας άντρας κερδίζει λιγότερα από μια γυναίκα και προσπαθεί να διατηρήσει τον κυρίαρχο ρόλο του, η γυναίκα έχει μια απολύτως λογική ερώτηση: "Γιατί συμβαίνει αυτό;" Και τότε πρέπει πραγματικά να εγκαταλείψετε την κυριαρχία και να αναγνωρίσετε την ισότητα.

Υπάρχουν οικογένειες στις οποίες η ιδέα της ισότητας δεν αμφισβητείται από την αρχή. Αν και είναι απαραίτητο να γίνουν αρκετές προσπάθειες, πρώτα απ 'όλα για έναν άνδρα, για να παραδεχτεί ότι είναι πιθανό μια γυναίκα να είναι ίση στις σχέσεις μαζί του. Γιατί έχουμε πολλές λεπτές διακρίσεις, όπως «γυναικεία λογική» (που σημαίνει πρώτα απ' όλα απουσία λογικής) ή «γυναικεία συναισθηματικότητα» ή ότι «οι γυναίκες βλέπουν δέντρα και οι άντρες βλέπουν δάσος». Υπάρχει ένα στερεότυπο ότι ένας άντρας έχει μια πιο στρατηγική άποψη για τον κόσμο. Και ξαφνικά μια γυναίκα, ανεξάρτητα από το αν η λογική της είναι αρσενική ή θηλυκή, δείχνει τον εαυτό της ως ικανή να κερδίσει και να φέρει περισσότερα χρήματα. Σε αυτό το σημείο υπάρχει χώρος για συζήτηση.

Μου φαίνεται ότι γενικά είναι χρήσιμο να συζητάμε για τα χρήματα (ποιος κάνει τι συνεισφορά στην οικογένεια), γιατί τα χρήματα δεν είναι η μόνη συνεισφορά. Αλλά και πάλι, συχνά στις οικογένειες, στις σχέσεις, στην κουλτούρα μας, υπάρχει η αίσθηση ότι η χρηματική συνεισφορά στην οικογένεια είναι η πιο πολύτιμη, πιο πολύτιμη από, για παράδειγμα, τις δουλειές του σπιτιού, την ατμόσφαιρα, τα παιδιά. Αλλά εάν ένας άντρας είναι έτοιμος να αλλάξει με μια γυναίκα που, για παράδειγμα, φροντίζει ένα μωρό, τουλάχιστον για μια εβδομάδα, και να εκτελέσει όλες τις λειτουργίες της, τότε ένας άντρας μπορεί να επανεκτιμήσει αυτή την κατάσταση γενικά και να αλλάξει τις ιδέες του για την αξία της συνεισφοράς μιας γυναίκας.

Πιστεύετε ότι ένα ζευγάρι, το οποίο αρχικά έχει στηθεί για την ισότητα και είναι διατεταγμένο ως ένωση δύο ισότιμων συντρόφων, είναι πιο εύκολο να αντιμετωπίσει μια κατάσταση χρηματικής ανισορροπίας;

VM: Ετσι νομίζω. Εδώ, βέβαια, υπάρχουν και μια σειρά από ερωτήματα. Για παράδειγμα, το θέμα της εμπιστοσύνης. Γιατί μπορούμε να αντιλαμβανόμαστε ο ένας τον άλλον ως ισότιμοι εταίροι, αλλά ταυτόχρονα να μην εμπιστευόμαστε ο ένας τον άλλον. Στη συνέχεια, υπάρχουν θέματα όπως ο ανταγωνισμός, το να μάθετε ποιος έχει πλεονέκτημα. Παρεμπιπτόντως, αυτό δεν είναι πλέον ζήτημα ισότητας, αλλά ζήτημα δικαιοσύνης. Είναι πολύ πιθανό να ανταγωνιστείς με ισότιμο εταίρο.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο συχνά, όταν και οι δύο εταίροι κερδίζουν, υπάρχουν δυσκολίες στη συζήτηση του προϋπολογισμού. Όχι μόνο ποιος κερδίζει περισσότερα, ποιος κερδίζει λιγότερα και ποιος συνεισφέρει στον προϋπολογισμό, αλλά επίσης: έχουμε κοινό προϋπολογισμό ή ο καθένας έχει τον δικό του; Ποιος εκτελεί ποιες ανάγκες σε βάρος του γενικού προϋπολογισμού; Τραβάει κάποιος την κουβέρτα πάνω του;

Οι οικονομικές σχέσεις αντικατοπτρίζουν σε μεγάλο βαθμό την αλληλεπίδραση της οικογένειας γενικά και σε άλλα θέματα.. Επομένως, εάν είναι δυνατό να οικοδομήσουμε οικονομικές σχέσεις που ταιριάζουν και στα δύο, και υπάρχει προθυμία να επικεντρωθούμε σε αυτό, τότε γενικά οι κανόνες του παιχνιδιού γίνονται συζητούμενοι και πιο διαφανείς.

Υπάρχει ένα αντικειμενικά πιο υγιές, ικανό και αποτελεσματικό μοντέλο για την οικοδόμηση οικονομικών σχέσεων ή εξαρτάται από το ζευγάρι κάθε φορά και από το είδος των ανθρώπων που απαρτίζουν αυτό το ζευγάρι, από τα προσωπικά του χαρακτηριστικά;

VM: Πιθανώς, όχι πολύ καιρό πριν, περίπου πριν από 20 χρόνια, η πλειοψηφία, συμπεριλαμβανομένων των ψυχολόγων, έτειναν να πιστεύουν ότι υπάρχει η πιο αποτελεσματική και λειτουργική δομή της οικογένειας. Και σε αυτή τη δομή, πράγματι, ήταν ο άντρας που είχε ο ρόλος του κερδισμένου και η γυναίκα - η δημιουργία μιας συναισθηματικής ατμόσφαιρας κ.λπ. Αυτό οφείλεται και πάλι στην κυριαρχία του πατριαρχικού λόγου και στην κυρίαρχη δομή της οικονομίας. Τώρα αυτή η κατάσταση έχει αλλάξει πολύ στη χώρα μας, ειδικά στις μεγάλες πόλεις. Πολλά ανδρικά επαγγέλματα δεν έχουν γίνει πιο κερδοφόρα από τα γυναικεία. μια γυναίκα μπορεί κάλλιστα να είναι κορυφαίος μάνατζερ, όπως και ένας άντρας. Δεν είναι θέμα σωματικής δύναμης.

Από την άλλη, τίθεται πάντα το ερώτημα αν υπάρχει πιο υγιεινή διανομή. Επειδή κάποιος πιστεύει ότι είναι υγιές όταν ο καθένας έχει τον δικό του προϋπολογισμό, κάποιος πιστεύει ότι ο προϋπολογισμός πρέπει να είναι διαφανής. Κατά τη γνώμη μου, η πιο υγιής κατάσταση είναι όταν οι άνθρωποι μπορούν να το συζητήσουν ανοιχτά και να βγουν από την πίεση των στερεοτύπων που φαίνονται να θεωρούνται δεδομένα. Γιατί συχνά οι άνθρωποι συγκεντρώνονται με έτοιμες ιδέες για το ρόλο μιας γυναίκας και ενός άνδρα σε μια οικογένεια, για το ρόλο των χρημάτων, αλλά αυτές οι ιδέες μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές. Και δεν είναι πάντα συνειδητοποιημένοι, γιατί οι άνθρωποι τα φέρνουν από την οικογένειά τους, το φιλικό τους περιβάλλον. Και, φέρνοντάς τα ως αυτονόητο, μπορεί να μην τα προφέρουν καν, να μην καταλαβαίνουν τι τους συμβαίνει. Και τότε υπάρχει σύγκρουση.

Θα έλεγα ότι μια σύγκρουση για τα χρήματα δεν είναι πάντα μια σύγκρουση για τα χρήματα. Είναι μια σύγκρουση για κατανόηση, δικαιοσύνη, αναγνώριση συνεισφοράς, ισότητα, σεβασμό.… Δηλαδή, όταν γίνεται δυνατή η συζήτηση όλων αυτών των ερωτήσεων: «Ποιος από εμάς αποδίδει τι σημασία στα χρήματα σε μια σχέση;», «Όταν λες ότι κερδίζεις πολύ λίγα, τι εννοείς;», «Όταν λες ότι είμαι άπληστος ή ξοδεύω πάρα πολλά — πάρα πολλά σε σχέση με τι;», «Γιατί είναι τόσο σημαντικό για σένα;».

Αν ένα ζευγάρι έχει την ευκαιρία να συζητήσει αυτά τα θέματα, αυξάνεται η πιθανότητα να χτίσει μια σχέση που του ταιριάζει, που θα του φέρει χαρά και όχι βάσανα. Επομένως, για μένα, οι υγιείς σχέσεις είναι πρώτα απ' όλα εκείνες οι σχέσεις που είναι αρκετά διαφανείς και συζητημένες.

Από την εμπειρία σας, πόσα ζευγάρια έχουν επιτύχει πραγματικά αυτόν τον βαθμό ανοιχτότητας, διαφάνειας και ικανότητας να γνωρίζουν αυτά τα διαφορετικά μοντέλα και τη σύγκρουσή τους; Ή μήπως εξακολουθεί να είναι μια μάλλον σπάνια περίπτωση και πιο συχνά τα χρήματα είναι μια κρυφή πηγή έντασης;

VM: Εδώ έχω αρκετές υποθέσεις. Με πλησιάζουν ζευγάρια που έχουν αντιμετωπίσει δυσκολίες στις οποίες δεν λύνεται αυτό το θέμα. Και για εκείνα τα ζευγάρια που δεν έρχονται για διαβούλευση, μπορώ μόνο να μαντέψω. Δεν αποκλείεται να είναι τα ζευγάρια που πάνε καλά, μάλιστα, γι' αυτό δεν χρειάζεται να έρθουν. Ή ίσως αυτά είναι τα ζευγάρια στα οποία έχει κλείσει αυτό το θέμα και οι άνθρωποι απλά δεν είναι έτοιμοι να το συζητήσουν και να το θίξουν με τρίτο πρόσωπο ή ακόμα και μαζί.

Επομένως, υποθέτω τώρα ότι οι άνθρωποι που είναι έτοιμοι να ζητήσουν βοήθεια από ψυχολόγο σε καταστάσεις δυσκολίας είναι γενικά επικεντρωμένοι στην εξεύρεση λύσης, στη συζήτηση. Τουλάχιστον είναι έτοιμοι για αυτό το άνοιγμα. Μου φαίνεται ότι αυτή η διάθεση για συζήτηση αυξάνεται. Πολλοί καταλαβαίνουν ότι οι άνδρες έχουν χάσει τη νόμιμη εξουσία τους, δηλαδή όλη η εξουσία που έχουν τώρα οι άνδρες είναι, σε γενικές γραμμές, ήδη παράνομη, δεν έχει καθοριστεί με κανέναν τρόπο. Δηλώθηκε η ισότητα.

Μια προσπάθεια να διατηρήσει την ανωτερότητά του συναντά την έλλειψη επιχειρημάτων από έναν άνδρα. Αυτό συχνά οδηγεί σε συγκρούσεις. Αλλά κάποιος έρχεται με αυτές τις συγκρούσεις, αναγνωρίζει αυτή την κατάσταση, ψάχνει άλλο τρόπο, αλλά κάποιος προσπαθεί να εδραιώσει αυτή την εξουσία με τη βία. Το θέμα της βίας, δυστυχώς, είναι επίκαιρο για την κοινωνία μας. Συχνά οι άντρες προσπαθούν να αντισταθμίσουν την απώλεια εξουσίας αν αρχίσουν να κερδίζουν λιγότερα. Παρεμπιπτόντως, αυτή είναι μια συνηθισμένη κατάσταση: όταν ένας άντρας γίνεται λιγότερο επιτυχημένος, κερδίζει λιγότερα, τότε το θέμα της βίας μπορεί να προκύψει στην οικογένεια.

Λέτε ότι το χρήμα είναι πάντα δύναμη, πάντα έλεγχος στον έναν ή τον άλλο βαθμό. Πώς συνδέονται τα χρήματα με τη σεξουαλικότητα;

VM: Δεν λέω ότι το χρήμα είναι πάντα δύναμη. Συχνά έχει να κάνει με τη δύναμη και τον έλεγχο, αλλά συχνά αφορά επίσης τη δικαιοσύνη, την αγάπη, τη φροντίδα. Το χρήμα είναι πάντα κάτι άλλο, στον πολιτισμό μας είναι προικισμένο με ένα πολύ μεγάλο και πολύπλοκο νόημα.. Αλλά αν μιλάμε για σεξουαλικότητα, η σεξουαλικότητα είναι επίσης προικισμένη με πολλές διαφορετικές έννοιες, και σε ορισμένα σημεία σαφώς διασταυρώνεται με τα χρήματα.

Για παράδειγμα, μια γυναίκα είναι προικισμένη με μεγαλύτερο βαθμό σεξουαλικότητας ως σεξουαλικό αντικείμενο. Και μια γυναίκα μπορεί να το διαθέσει: να το δώσει ή να μην το δώσει σε έναν άνδρα, να το πουλήσει σε έναν άνδρα και όχι απαραίτητα στο πλαίσιο σεξουαλικών υπηρεσιών. Συχνά αυτή η ιδέα εμφανίζεται στην οικογένεια. Ένας άντρας κερδίζει και μια γυναίκα πρέπει να του παρέχει άνεση, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής. Αυτή τη στιγμή, ο άνδρας πρέπει να «αποφορτιστεί», και η γυναίκα πρέπει να δώσει αυτή την ευκαιρία. Υπάρχει ένα στοιχείο εμπορίου όταν μια γυναίκα μπορεί να χάσει την επαφή με τις ανάγκες της, με τις επιθυμίες της, αφήνοντάς τις στην άκρη.

Αλλά αν αλλάξει η κατάσταση με τα χρήματα, εάν είναι πλέον σαφές ότι και ένας άνδρας και μια γυναίκα έχουν οικονομική συνεισφορά και δεν είναι σαφές ποιος έχει περισσότερα (ή είναι προφανές ότι μια γυναίκα έχει περισσότερα), τότε η ερώτηση για το σεξ οι σχέσεις αλλάζουν αμέσως. : «Γιατί σκεφτόμαστε περισσότερο τις ανάγκες σας; Γιατί οι ανάγκες μου δεν βρίσκονται στο επίκεντρο; Πράγματι, η αίσθηση ότι η σεξουαλικότητα ανήκει σε άντρες που έχουν χτίσει μια συγκεκριμένη κουλτούρα, σεξουαλοποιούν μια γυναίκα ως αντικείμενο, μπορεί να αναθεωρηθεί εάν μια γυναίκα πάρει περισσότερα.

Μια γυναίκα μπορεί επίσης να γίνει πιο επιρροή, κυριαρχική, μπορεί επίσης να μην έχει αρκετό χρόνο για ερωτοτροπία, μπορεί επίσης να θέλει απλώς να ικανοποιήσει τις σεξουαλικές της ανάγκες. Μπορεί να δεχτεί και ένα άντρα μοντέλο. Αλλά λόγω του γεγονότος ότι οι γυναίκες βρίσκονται σε μειονεκτική θέση για μεγάλο χρονικό διάστημα, είναι πιο πιθανό να δώσουν προσοχή στις διαπραγματεύσεις, καταλαβαίνουν τη σημασία της συζήτησης. Ως εκ τούτου, οι γυναίκες γίνονται πλέον με πολλούς τρόπους η κινητήρια δύναμη για την αλλαγή, τη μετάβαση από τις στερεότυπες, έτοιμες λύσεις σε λύσεις που συζητούνται.

Παρεμπιπτόντως, αυτή τη στιγμή μπορούν να ανοίξουν πολλές νέες ευκαιρίες στη σεξουαλική ζωή στην οικογένεια: υπάρχει ένας προσανατολισμός προς την απόλαυση, όταν οι άνθρωποι μπορούν να αρχίσουν να ευχαριστούν ο ένας τον άλλον. Γιατί για τους άντρες γενικότερα, είναι επίσης σημαντικό και πολύτιμο να απολαμβάνουν ευχαρίστηση από μια σύντροφο.

Δηλαδή, μπορεί να είναι ένα υγιές κίνημα, δεν χρειάζεται να φοβόμαστε αυτό, όλες αυτές τις οικονομικές αλλαγές; Μπορούν να δώσουν ένα θετικό αποτέλεσμα;

VM: Θα τους καλωσόριζα κιόλας. Γεγονός είναι ότι από πολλές απόψεις αποδεικνύονται επώδυνες, αλλά οδηγούν σε αναθεώρηση απόψεων. Οδυνηρό για εκείνους που συνήθιζαν να έχουν ένα προνόμιο, που δεν το κερδίζουν με τίποτα, το εξασφαλίζουν αν ανήκουν στο ισχυρότερο φύλο. Και τώρα αυτό το προνόμιο έχει φύγει. Άντρες που δεν το είχαν συνηθίσει, που πίστευαν ότι η δύναμη και τα πλεονεκτήματά τους σε σχέση με μια γυναίκα ήταν σταθερά, ξαφνικά βρίσκονται σε μια κατάσταση όπου πρέπει να αποδείξουν αυτά τα πλεονεκτήματα. Αυτό μπορεί να είναι αγχωτικό για τους άνδρες και να προκαλέσει ένταση στις σχέσεις.

Για να ανακουφίσετε με κάποιο τρόπο την ένταση, πρέπει να τη φέρετε στον ανοιχτό χώρο της συζήτησης. Πρέπει να βρεις τις λέξεις για να το πεις, να είσαι έτοιμος για αυτό. Και για πολλούς άνδρες, το να μιλάνε για τα συναισθήματα, τις ανάγκες, τις ιδέες τους είναι ασυνήθιστο. Δεν είναι αρσενικό. Η πολιτιστική και κοινωνικοοικονομική τους κατάσταση έχει αλλάξει, τα συνήθη εργαλεία εξουσίας τους έχουν αφαιρεθεί. Από την άλλη, δεν έχουν κατακτήσει τα εργαλεία που χρειάζονται τώρα: να μιλήσουν, να προφέρουν, να εξηγήσουν, να δικαιολογήσουν τη θέση τους, να ενεργήσουν επί ίσοις όροις με τις γυναίκες. Είναι έτοιμοι να το κάνουν με άντρες, αλλά δεν είναι έτοιμοι να το κάνουν με τη σύντροφό τους — μια γυναίκα. Μου αρέσει όμως μια κοινωνία όπου υπάρχει περισσότερη διαφορετικότητα, περισσότερη συζήτηση, περισσότερος διάλογος.

Φυσικά, για κάποιον που χρειάζεται εξουσία, του οποίου τα προνόμια έχουν φύγει, αυτή είναι μια ανεπιθύμητη κίνηση και μπορεί να θρηνήσει και να στεναχωρηθεί γι' αυτό. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, αυτή η κίνηση είναι αναπόφευκτη. Ναι μου αρέσει. Και σε κάποιους δεν αρέσει. Αλλά είτε σου αρέσει είτε όχι, πρέπει να το αντιμετωπίσεις. Ως εκ τούτου, προτείνω στους ανθρώπους που βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση να βρουν νέα εργαλεία. Μπείτε σε έναν διάλογο, προσπαθήστε να μιλήσετε για δύσκολα πράγματα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων για τα οποία δεν συνηθίζεται να μιλάτε, και αυτό είναι κυρίως χρήματα και σεξ. Και βρείτε συμφωνίες που θα καλύπτουν τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα και των δύο εταίρων.

¹ Η συνέντευξη ηχογραφήθηκε για το έργο Psychologies «Status: in a relationship» στο ραδιόφωνο «Culture» τον Οκτώβριο του 2016.