Σε τι να βασιστούμε σε έναν κόσμο όπου οι παραδόσεις είναι ξεπερασμένες, οι ειδικοί δεν μπορούν να καταλήξουν σε συναίνεση και τα κριτήρια για τον κανόνα είναι τόσο ασταθή όσο ποτέ; Μόνο με τη δική σας διαίσθηση.
Ποιον και τι μπορούμε να εμπιστευτούμε στον ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο μας; Πριν, όταν μας κυρίευαν οι αμφιβολίες, μπορούσαμε να βασιστούμε στους αρχαίους, στους ειδικούς, στις παραδόσεις. Έδωσαν κριτήρια αξιολόγησης και τα χρησιμοποιήσαμε κατά την κρίση μας. Στον τομέα των συναισθημάτων, στην κατανόηση της ηθικής ή με επαγγελματικούς όρους, είχαμε κληρονομήσει νόρμες από το παρελθόν στις οποίες μπορούσαμε να βασιστούμε.
Σήμερα όμως τα κριτήρια αλλάζουν πολύ γρήγορα. Επιπλέον, μερικές φορές γίνονται ξεπερασμένα με την ίδια αναπόφευκτα όπως τα μοντέλα smartphone. Δεν ξέρουμε πια τι κανόνες να ακολουθήσουμε. Δεν μπορούμε πλέον να αναφερόμαστε στην παράδοση όταν απαντάμε σε ερωτήσεις σχετικά με την οικογένεια, την αγάπη ή την εργασία.
Αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας άνευ προηγουμένου επιτάχυνσης της τεχνολογικής προόδου: η ζωή αλλάζει τόσο γρήγορα όσο τα κριτήρια που μας επιτρέπουν να την αξιολογήσουμε. Πρέπει να μάθουμε να κρίνουμε τη ζωή, τις επαγγελματικές αναζητήσεις ή τις ιστορίες αγάπης χωρίς να καταφεύγουμε σε προκαθορισμένα κριτήρια.
Όσον αφορά τη διαίσθηση, το μόνο κριτήριο είναι η απουσία κριτηρίων.
Αλλά το να κάνεις κρίσεις χωρίς τη χρήση κριτηρίων είναι ο ορισμός της διαίσθησης.
Όσον αφορά τη διαίσθηση, το μόνο κριτήριο είναι η απουσία κριτηρίων. Δεν έχει τίποτα άλλο από το «εγώ» μου. Και μαθαίνω να εμπιστεύομαι τον εαυτό μου. Αποφασίζω να ακούσω τον εαυτό μου. Στην πραγματικότητα, δεν έχω σχεδόν καμία επιλογή. Με τους αρχαίους να μην ρίχνουν πλέον φως στο σύγχρονο και τους ειδικούς να μαλώνουν μεταξύ τους, είναι προς το συμφέρον μου να μάθω να βασίζομαι στον εαυτό μου. Αλλά πώς να το κάνουμε αυτό; Πώς να αναπτύξετε το δώρο της διαίσθησης;
Η φιλοσοφία του Henri Bergson απαντά σε αυτό το ερώτημα. Πρέπει να μάθουμε να αποδεχόμαστε εκείνες τις στιγμές που είμαστε πλήρως «παρών στον εαυτό μας». Για να επιτευχθεί αυτό, πρέπει πρώτα να αρνηθεί κανείς να υπακούσει σε «γενικά αποδεκτές αλήθειες».
Από τη στιγμή που συμφωνώ με μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια αποδεκτή στην κοινωνία ή σε κάποιο θρησκευτικό δόγμα, με υποτιθέμενη «κοινή λογική» ή με επαγγελματικά κόλπα που έχουν αποδειχθεί αποτελεσματικά για τους άλλους, δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να χρησιμοποιήσει τη διαίσθηση. Έτσι, πρέπει να είστε σε θέση να «ξεμάθετε», να ξεχάσετε όλα όσα έχετε μάθει πριν.
Το να έχεις διαίσθηση σημαίνει να τολμάς να κινηθείς προς την αντίθετη κατεύθυνση, από το συγκεκριμένο στο γενικό.
Η δεύτερη προϋπόθεση, προσθέτει ο Bergson, είναι να σταματήσει να υποτάσσεται στη δικτατορία του επείγοντος. Προσπαθήστε να διαχωρίσετε το σημαντικό από το επείγον. Αυτό δεν είναι εύκολο, αλλά σας επιτρέπει να κερδίσετε λίγο χώρο για διαίσθηση: προσκαλώ τον εαυτό μου να ακούσει πρώτα από όλα τον εαυτό μου και όχι τις κραυγές "επείγον!", "Γρήγορα!".
Ολόκληρη η ύπαρξή μου εμπλέκεται στη διαίσθηση, και όχι μόνο η λογική πλευρά, που αγαπά τόσο πολύ τα κριτήρια και προέρχεται από γενικές έννοιες, εφαρμόζοντάς τα στη συνέχεια σε συγκεκριμένες περιπτώσεις. Το να έχεις διαίσθηση σημαίνει να τολμάς να κινηθείς προς την αντίθετη κατεύθυνση, από το συγκεκριμένο στο γενικό.
Όταν κοιτάζετε ένα τοπίο, για παράδειγμα, και σκέφτεστε «Αυτό είναι όμορφο», ακούτε τη διαίσθησή σας: ξεκινάτε από μια συγκεκριμένη περίπτωση και επιτρέπετε στον εαυτό σας να κάνει κρίσεις χωρίς να εφαρμόζετε έτοιμα κριτήρια. Άλλωστε, η επιτάχυνση της ζωής και ο τρελός χορός των κριτηρίων μπροστά στα μάτια μας μας δίνει μια ιστορική ευκαιρία να αναπτύξουμε τη δύναμη της διαίσθησης.
Μπορούμε να το χρησιμοποιήσουμε;