Περιεχόμενα
Τι ήθελε να πει ο συγγραφέας — για παράδειγμα, το ρωσικό κλασικό; Αυτό μάλλον δεν θα το μάθουμε ποτέ με σιγουριά. Αλλά μπορούμε τουλάχιστον να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι κρύβεται πίσω από ορισμένες ενέργειες των ηρώων του.
Γιατί ο Ομπλόμοφ δεν παντρεύτηκε την Όλγα, την οποία αγαπούσε;
Ας κυλήσουμε τη βαριά πέτρα της λέξης «Ομπλομοβισμός». Ας δεχθούμε τον Ilya Ilyich όπως είναι και ας συμφωνήσουμε ότι αυτός ο ονειροπόλος, μη προσαρμοσμένος στην πρακτική ζωή, θέλει και έχει το δικαίωμα να είναι, να αγαπά και να αγαπιέται. Το έργο της ζωής του Ilya Ilyich τον τρομάζει και κρύβεται από αυτό στο κέλυφος των ονείρων, για να μην είναι ένα ανυπεράσπιστο σαλιγκάρι στο δρόμο. Μερικές φορές, όμως, υποφέρει από αυτό και κατηγορεί τον εαυτό του. Σε τέτοιες στιγμές, θα ήθελε να γίνει διαφορετικός - ενεργητικός, σίγουρος για τον εαυτό του, επιτυχημένος. Αλλά το να γίνεις διαφορετικός σημαίνει να σταματήσεις να είσαι ο εαυτός σου, κατά μία έννοια, να αυτοκτονήσεις.
Ο Stolz τον συστήνει στην Όλγα με την ελπίδα ότι μια όμορφη νεαρή γυναίκα θα μπορέσει να βγάλει τον Oblomov από το κέλυφος κυλώντας ή πλένοντας. Αν και ο ευαίσθητος και αμφισβητούμενος Ilya Ilyich πιάνει σημάδια αυτής της συνωμοσίας εναντίον του, ξεσπά ένα ειδύλλιο που από την αρχή ακούγεται σαν ραγισμένο φλιτζάνι. Είναι ανοιχτοί και ειλικρινείς — εμφανίζεται μια ρωγμή όπου οι αμοιβαίες προσδοκίες τους συγκρούονται.
Εάν η Όλγα έχει ένα ευρύ πεδίο νέων ευκαιριών, τότε ο Oblomov έχει μια επιλογή - να σωθεί επιστρέφοντας στο καβούκι του.
Θέλει να την πάει στον κόσμο που ονειρεύεται, όπου τα πάθη δεν οργίζονται και στον τάφο, ξυπνώντας, θα συναντήσει το μειλίχιο βλέμμα της που τρεμοπαίζει. Ονειρεύεται ότι θα τον σώσει, θα γίνει το αστέρι του-οδηγός του, θα τον κάνει γραμματέα, βιβλιοθηκάριό της και θα απολαύσει αυτόν τον ρόλο της.
Και οι δύο βρίσκονται σε ρόλους βασανιστή και θύματος ταυτόχρονα. Και οι δύο το νιώθουν, υποφέρουν, αλλά δεν ακούνε ο ένας τον άλλον και δεν μπορούν να εγκαταλείψουν τον εαυτό τους, παραδομένοι στον άλλον. Εάν η Όλγα έχει ένα ευρύ πεδίο νέων δυνατοτήτων, τότε ο Ομπλόμοφ έχει μια επιλογή - να σωθεί επιστρέφοντας στο καβούκι του, κάτι που τελικά κάνει. Αδυναμία? Αλλά τι δύναμη του κόστισε αυτή η αδυναμία, αν για έναν ολόκληρο χρόνο πέρασε στη συνέχεια έναν ολόκληρο χρόνο σε απάθεια και κατάθλιψη, από την οποία άρχισε σταδιακά να βγαίνει μόνο μετά από έντονο πυρετό!
Θα μπορούσε το ειδύλλιο με την Όλγα να τελειώσει διαφορετικά;
Όχι, δεν μπορούσε. Αλλά θα μπορούσε να συμβεί - και συνέβη - μια άλλη αγάπη. Οι σχέσεις με την Agafya Matveevna προκύπτουν σαν από μόνες τους, από το τίποτα και παρά τα πάντα. Ούτε αυτός ούτε αυτή σκέφτονται καν την αγάπη, αλλά τη σκέφτεται ήδη: "Τι φρέσκια, υγιής γυναίκα και τι οικοδέσποινα!"
Δεν είναι ζευγάρι — είναι από «άλλους», από «όλα», η σύγκριση με την οποία είναι προσβλητική για τον Ομπλόμοφ. Αλλά μαζί της, είναι σαν στο σπίτι του Ταραντίεφ: «Κάθεσαι, χωρίς να νοιάζεσαι, να μην σκέφτεσαι τίποτα, ξέρεις ότι υπάρχει ένα άτομο κοντά σου… φυσικά, παράλογο, δεν υπάρχει τίποτα να σκεφτείς να ανταλλάξεις ιδέες μαζί του, αλλά όχι πονηρό , ευγενικός, φιλόξενος, χωρίς αξιώσεις και δεν θα σε μαχαιρώσει πίσω από τα μάτια! Οι δύο αγάπες του Ilya Ilyich είναι η απάντηση στα ερωτήματα που τίθενται. «Όλα θα είναι όπως θα έπρεπε, ακόμα κι αν είναι διαφορετικά», έλεγαν οι αρχαίοι Κινέζοι.