Ένα άτομο, ως υποκείμενο πρακτικής και θεωρητικής δραστηριότητας, που γνωρίζει και αλλάζει τον κόσμο, δεν είναι ούτε απαθής στοχαστής του τι συμβαίνει γύρω του, ούτε το ίδιο απαθές αυτόματο που εκτελεί ορισμένες ενέργειες, όπως μια καλά συντονισμένη μηχανή <.. .> Βιώνει ότι αυτό που του συμβαίνει και του γίνεται. σχετίζεται με έναν ορισμένο τρόπο με αυτό που τον περιβάλλει. Η εμπειρία αυτής της σχέσης ενός ατόμου με το περιβάλλον είναι η σφαίρα των συναισθημάτων ή των συναισθημάτων. Το συναίσθημα ενός ανθρώπου είναι η στάση του απέναντι στον κόσμο, σε όσα βιώνει και κάνει, με τη μορφή της άμεσης εμπειρίας.
Τα συναισθήματα μπορούν να χαρακτηριστούν δοκιμαστικά σε ένα καθαρά περιγραφικό φαινομενολογικό επίπεδο από μερικά ιδιαίτερα αποκαλυπτικά χαρακτηριστικά. Πρώτον, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τις αντιλήψεις που αντικατοπτρίζουν το περιεχόμενο ενός αντικειμένου, τα συναισθήματα εκφράζουν την κατάσταση του υποκειμένου και τη σχέση του με το αντικείμενο. Τα συναισθήματα, δεύτερον, συνήθως διαφέρουν ως προς την πολικότητα, δηλαδή έχουν θετικό ή αρνητικό πρόσημο: ευχαρίστηση — δυσαρέσκεια, διασκέδαση — λύπη, χαρά — λύπη κ.λπ. Και οι δύο πόλοι δεν είναι απαραίτητα εκτός θέσης. Στα περίπλοκα ανθρώπινα συναισθήματα, συχνά σχηματίζουν μια περίπλοκη αντιφατική ενότητα: στη ζήλια, η παθιασμένη αγάπη συνυπάρχει με το φλεγόμενο μίσος.
Οι ουσιώδεις ιδιότητες της συναισθηματικής-συναισθηματικής σφαίρας, που χαρακτηρίζουν τους θετικούς και αρνητικούς πόλους στο συναίσθημα, είναι ευχάριστες και δυσάρεστες. Εκτός από την πολικότητα του ευχάριστου και του δυσάρεστου, στις συναισθηματικές καταστάσεις υπάρχουν επίσης (όπως σημείωσε ο Wundt) τα αντίθετα της έντασης και της αποφόρτισης, του ενθουσιασμού και της κατάθλιψης. Μαζί με την ενθουσιασμένη χαρά (χαρά-απόλαυση, αγαλλίαση), υπάρχει η χαρά στην ειρήνη (χαρά που αγγίζεται, χαρά-τρυφερότητα) και η έντονη χαρά, γεμάτη προσπάθεια (χαρά παθιασμένης ελπίδας και τρέμουλης προσδοκίας). με τον ίδιο τρόπο, υπάρχει έντονη θλίψη, γεμάτη άγχος, ενθουσιασμένη θλίψη, κοντά στην απόγνωση, και ήσυχη θλίψη — μελαγχολία, στην οποία αισθάνεται κανείς χαλάρωση και ηρεμία. <...>
Για την αληθινή κατανόηση των συναισθημάτων στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους, είναι απαραίτητο να προχωρήσουμε πέρα από τα καθαρά περιγραφικά χαρακτηριστικά που περιγράφονται παραπάνω.
Το κύριο σημείο εκκίνησης που καθορίζει τη φύση και τη λειτουργία των συναισθημάτων είναι ότι στις συναισθηματικές διεργασίες δημιουργείται μια σύνδεση, μια σχέση μεταξύ της πορείας των γεγονότων που συμβαίνουν σύμφωνα ή αντίθετα με τις ανάγκες του ατόμου, η πορεία της δραστηριότητάς του που αποσκοπεί στην ικανοποίηση αυτές οι ανάγκες, αφενός, και η πορεία των εσωτερικών οργανικών διεργασιών που συλλαμβάνουν τις κύριες ζωτικές λειτουργίες από τις οποίες εξαρτάται η ζωή του οργανισμού στο σύνολό του, αφετέρου. ως αποτέλεσμα, το άτομο συντονίζεται με την κατάλληλη δράση ή αντίδραση.
Η σχέση μεταξύ αυτών των δύο σειρών φαινομένων στα συναισθήματα διαμεσολαβείται από νοητικές διεργασίες — απλή λήψη, αντίληψη, κατανόηση, συνειδητή πρόβλεψη των αποτελεσμάτων της πορείας των γεγονότων ή των ενεργειών.
Οι συναισθηματικές διεργασίες αποκτούν θετικό ή αρνητικό χαρακτήρα ανάλογα με το αν η δράση που εκτελεί το άτομο και ο αντίκτυπος στον οποίο εκτίθεται είναι σε θετική ή αρνητική σχέση με τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, τις στάσεις του. η στάση του ατόμου σε αυτά και στην πορεία της δραστηριότητας, που προχωρά λόγω του συνόλου των αντικειμενικών περιστάσεων σύμφωνα ή αντίθετα με αυτές, καθορίζει τη μοίρα των συναισθημάτων του.
Η σχέση των συναισθημάτων με τις ανάγκες μπορεί να εκδηλωθεί με δύο τρόπους — σύμφωνα με τη δυαδικότητα της ίδιας της ανάγκης, η οποία, ως ανάγκη ενός ατόμου για κάτι που του αντιτίθεται, σημαίνει και την εξάρτησή του από κάτι και την επιθυμία του για αυτό. Από τη μια πλευρά, η ικανοποίηση ή η δυσαρέσκεια μιας ανάγκης, η οποία από μόνη της δεν εκδηλώθηκε με τη μορφή συναισθήματος, αλλά βιώνεται, για παράδειγμα, με τη στοιχειώδη μορφή οργανικών αισθήσεων, μπορεί να προκαλέσει μια συναισθηματική κατάσταση ευχαρίστησης — δυσαρέσκεια, χαρά — λύπη κ.λπ. από την άλλη, η ίδια η ανάγκη ως ενεργητική τάση μπορεί να βιωθεί ως συναίσθημα, έτσι ώστε το συναίσθημα να λειτουργεί και ως εκδήλωση της ανάγκης. Αυτό ή εκείνο το συναίσθημα είναι δικό μας για ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή άτομο - αγάπη ή μίσος κ.λπ. - διαμορφώνεται με βάση την ανάγκη καθώς συνειδητοποιούμε την εξάρτηση της ικανοποίησής τους από αυτό το αντικείμενο ή άτομο, βιώνοντας αυτές τις συναισθηματικές καταστάσεις ευχαρίστησης, ικανοποίησης, χαρά ή δυσαρέσκεια, δυσαρέσκεια, λύπη που μας φέρνουν. Λειτουργώντας ως εκδήλωση ανάγκης — ως συγκεκριμένη νοητική μορφή της ύπαρξής του, το συναίσθημα εκφράζει την ενεργό πλευρά της ανάγκης.
Εφόσον συμβαίνει αυτό, το συναίσθημα περιλαμβάνει αναπόφευκτα μια επιθυμία, μια έλξη προς αυτό που είναι ελκυστικό για το συναίσθημα, όπως μια έλξη, μια επιθυμία, είναι πάντα περισσότερο ή λιγότερο συναισθηματική. Η προέλευση της θέλησης και των συναισθημάτων (επιρροή, πάθος) είναι κοινά — στις ανάγκες: αφού έχουμε επίγνωση του αντικειμένου από το οποίο εξαρτάται η ικανοποίηση της ανάγκης μας, έχουμε μια επιθυμία στραμμένη σε αυτό. Εφόσον βιώνουμε αυτή την ίδια την εξάρτηση στην ευχαρίστηση ή τη δυσαρέσκεια που μας προκαλεί το αντικείμενο, σχηματίζουμε το ένα ή το άλλο συναίσθημα απέναντί του. Το ένα είναι σαφώς αχώριστο από το άλλο. Εντελώς ξεχωριστή ύπαρξη ανεξάρτητων λειτουργιών ή ικανοτήτων, αυτές οι δύο μορφές εκδήλωσης ενός ενιαίου μολύβδου μόνο σε ορισμένα εγχειρίδια ψυχολογίας και πουθενά αλλού.
Σύμφωνα με αυτή τη δυαδικότητα των συναισθημάτων, που αντικατοπτρίζει τη διπλή ενεργητική-παθητική στάση ενός ατόμου στον κόσμο, που περιέχεται στην ανάγκη, ο διπλός ή, ακριβέστερα, διμερής, όπως θα δούμε, ο ρόλος των συναισθημάτων στην ανθρώπινη δραστηριότητα μεταβάλλεται έξω να είναι: τα συναισθήματα σχηματίζονται κατά την πορεία της ανθρώπινης δραστηριότητας που αποσκοπεί στην ικανοποίησή του. ανάγκες; που προκύπτουν έτσι στη δραστηριότητα του ατόμου, τα συναισθήματα ή οι ανάγκες που βιώνονται με τη μορφή συναισθημάτων είναι, ταυτόχρονα, κίνητρα για δραστηριότητα.
Ωστόσο, η σχέση μεταξύ συναισθημάτων και αναγκών δεν είναι καθόλου σαφής. Ήδη σε ένα ζώο που έχει μόνο οργανικές ανάγκες, το ένα και το αυτό φαινόμενο μπορεί να έχει διαφορετική και μάλιστα αντίθετη —θετική και αρνητική— σημασία λόγω της διαφορετικότητας των οργανικών αναγκών: η ικανοποίηση του ενός μπορεί να πάει εις βάρος του άλλου. Επομένως, η ίδια πορεία της δραστηριότητας της ζωής μπορεί να προκαλέσει τόσο θετικές όσο και αρνητικές συναισθηματικές αντιδράσεις. Ακόμη λιγότερο σαφής είναι αυτή η στάση στους ανθρώπους.
Οι ανθρώπινες ανάγκες δεν περιορίζονται πλέον σε απλές οργανικές ανάγκες. έχει μια ολόκληρη ιεραρχία διαφορετικών αναγκών, ενδιαφερόντων, συμπεριφορών. Λόγω της ποικιλίας των αναγκών, των ενδιαφερόντων, των στάσεων του ατόμου, η ίδια δράση ή φαινόμενο σε σχέση με διαφορετικές ανάγκες μπορεί να αποκτήσει διαφορετικό και μάλιστα αντίθετο —τόσο θετικό όσο και αρνητικό— συναισθηματικό νόημα. Ένα και το αυτό γεγονός μπορεί έτσι να εφοδιαστεί με ένα αντίθετο - θετικό και αρνητικό - συναισθηματικό πρόσημο. Εξ ου και συχνά η ασυνέπεια, ο διχασμός των ανθρώπινων συναισθημάτων, η αμφιθυμία τους. Ως εκ τούτου, μερικές φορές μετατοπίζεται στη συναισθηματική σφαίρα, όταν, σε σχέση με τις αλλαγές στην κατεύθυνση της προσωπικότητας, η αίσθηση που προκαλεί αυτό ή εκείνο το φαινόμενο, περνάει λίγο πολύ ξαφνικά στο αντίθετό του. Επομένως, τα συναισθήματα ενός ατόμου δεν καθορίζονται από τη σχέση με μεμονωμένες ανάγκες, αλλά εξαρτώνται από τη στάση απέναντι στο άτομο ως σύνολο. Καθορισμένα από την αναλογία της πορείας των ενεργειών στις οποίες εμπλέκεται το άτομο και τις ανάγκες του, τα συναισθήματα ενός ατόμου αντικατοπτρίζουν τη δομή της προσωπικότητάς του, αποκαλύπτοντας τον προσανατολισμό του, τις στάσεις του. ό,τι αφήνει έναν άνθρωπο αδιάφορο και ό,τι αγγίζει τα συναισθήματά του, τι τον ευχαριστεί και τι τον στεναχωρεί, συνήθως αποκαλύπτει πιο ξεκάθαρα —και μερικές φορές προδίδει— την αληθινή του ύπαρξη. <...>
Συναισθήματα και δραστηριότητες
Εάν όλα όσα συμβαίνουν, στο βαθμό που έχουν αυτή ή τη σχέση με ένα άτομο και επομένως προκαλούν αυτή ή εκείνη τη στάση από την πλευρά του, μπορούν να του προκαλέσουν ορισμένα συναισθήματα, τότε η αποτελεσματική σύνδεση μεταξύ των συναισθημάτων ενός ατόμου και της δικής του δραστηριότητας είναι ιδιαίτερα Κλείσε. Το συναίσθημα με εσωτερική αναγκαιότητα προκύπτει από την αναλογία —θετική ή αρνητική— των αποτελεσμάτων μιας πράξης προς την ανάγκη, που είναι το κίνητρό της, η αρχική παρόρμηση.
Αυτή η σχέση είναι αμοιβαία: αφενός, η πορεία και το αποτέλεσμα της ανθρώπινης δραστηριότητας συνήθως προκαλούν ορισμένα συναισθήματα σε ένα άτομο, αφετέρου, τα συναισθήματα ενός ατόμου, οι συναισθηματικές του καταστάσεις επηρεάζουν τη δραστηριότητά του. Τα συναισθήματα όχι μόνο καθορίζουν τη δραστηριότητα, αλλά εξαρτώνται και τα ίδια από αυτήν. Η φύση των συναισθημάτων, οι βασικές τους ιδιότητες και η δομή των συναισθηματικών διεργασιών εξαρτώνται από αυτήν.
<...> Το αποτέλεσμα της ενέργειας μπορεί να είναι είτε σύμφωνο είτε ασυμβίβαστο με την πιο σχετική ανάγκη του ατόμου σε αυτήν την κατάσταση αυτή τη στιγμή. Ανάλογα με αυτό, η πορεία της δικής του δραστηριότητας θα δημιουργήσει στο θέμα ένα θετικό ή αρνητικό συναίσθημα, ένα συναίσθημα που συνδέεται με ευχαρίστηση ή δυσαρέσκεια. Η εμφάνιση μιας από αυτές τις δύο πολικές ιδιότητες οποιασδήποτε συναισθηματικής διαδικασίας θα εξαρτηθεί επομένως από τη μεταβαλλόμενη σχέση μεταξύ της πορείας δράσης και των αρχικών της παρορμήσεων που αναπτύσσονται κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας και κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας. Αντικειμενικά ουδέτερες περιοχές δράσης είναι επίσης δυνατές, όταν εκτελούνται ορισμένες λειτουργίες που δεν έχουν ανεξάρτητη σημασία. αφήνουν το άτομο συναισθηματικά ουδέτερο. Δεδομένου ότι ένα άτομο, ως συνειδητό ον, θέτει ορισμένους στόχους για τον εαυτό του σύμφωνα με τις ανάγκες του, τον προσανατολισμό του, μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι η θετική ή αρνητική ποιότητα ενός συναισθήματος καθορίζεται από τη σχέση μεταξύ του στόχου και του αποτελέσματος του δράση.
Ανάλογα με τις σχέσεις που αναπτύσσονται κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας, καθορίζονται και άλλες ιδιότητες των συναισθηματικών διαδικασιών. Κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας, συνήθως υπάρχουν κρίσιμα σημεία στα οποία προσδιορίζεται ένα ευνοϊκό ή δυσμενές αποτέλεσμα για το αντικείμενο, τον κύκλο εργασιών ή την έκβαση της δραστηριότητάς του. Ο άνθρωπος, ως συνειδητό ον, προβλέπει λίγο πολύ επαρκώς την προσέγγιση αυτών των κρίσιμων σημείων. Όταν τους πλησιάζετε, το συναίσθημα ενός ατόμου — θετικό ή αρνητικό — αυξάνει την ένταση. Αφού περάσει το κρίσιμο σημείο, το συναίσθημα ενός ατόμου - θετικό ή αρνητικό - εκτονώνεται.
Τέλος, οποιοδήποτε γεγονός, οποιοδήποτε αποτέλεσμα της ίδιας της δραστηριότητας ενός ατόμου σε σχέση με τα διάφορα κίνητρα ή τους στόχους του μπορεί να αποκτήσει ένα «αμφισθενές» —τόσο θετικό όσο και αρνητικό— νόημα. Όσο πιο εσωτερικά αντιφατική, αντικρουόμενη φύση έχει η πορεία της δράσης και η πορεία των γεγονότων που προκαλούνται από αυτήν, τόσο πιο χαοτικό χαρακτήρα προσλαμβάνει η συναισθηματική κατάσταση του υποκειμένου. Το ίδιο αποτέλεσμα με μια ανεπίλυτη σύγκρουση μπορεί να προκαλέσει μια απότομη μετάβαση από μια θετική - ιδιαίτερα τεταμένη - συναισθηματική κατάσταση σε μια αρνητική και το αντίστροφο. Από την άλλη πλευρά, όσο πιο αρμονικά, χωρίς συγκρούσεις προχωρά η διαδικασία, τόσο πιο ήρεμο είναι το συναίσθημα, τόσο λιγότερη οξύτητα και ενθουσιασμό υπάρχει. <...>
Η ποικιλία <...> των συναισθημάτων εξαρτάται από την ποικιλία των σχέσεων της πραγματικής ζωής ενός ατόμου που εκφράζονται σε αυτά και από τους τύπους δραστηριοτήτων μέσω των οποίων <...> πραγματοποιούνται. <...>
Με τη σειρά τους, τα συναισθήματα επηρεάζουν σημαντικά την πορεία της δραστηριότητας. Ως μορφή εκδήλωσης των αναγκών του ατόμου, τα συναισθήματα λειτουργούν ως εσωτερικά κίνητρα για δραστηριότητα. Αυτές οι εσωτερικές παρορμήσεις, που εκφράζονται σε συναισθήματα, καθορίζονται από την πραγματική σχέση του ατόμου με τον κόσμο γύρω του.
Προκειμένου να αποσαφηνιστεί ο ρόλος των συναισθημάτων στη δραστηριότητα, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ των συναισθημάτων ή των συναισθημάτων και της συναισθηματικότητας ή της αποτελεσματικότητας ως τέτοια.
Ούτε ένα πραγματικό, πραγματικό συναίσθημα δεν μπορεί να αναχθεί σε ένα μεμονωμένο, καθαρό, δηλαδή αφηρημένο, συναισθηματικό ή συναισθηματικό. Κάθε πραγματικό συναίσθημα είναι συνήθως μια ενότητα συναισθηματικού και διανοητικού, εμπειρίας και γνώσης, αφού περιλαμβάνει, στον έναν ή τον άλλο βαθμό, βουλητικές στιγμές, ορμές, φιλοδοξίες, αφού γενικά ολόκληρο το άτομο εκφράζεται σε αυτό στον έναν ή τον άλλο βαθμό. Λαμβάνονται σε μια συγκεκριμένη ακεραιότητα, τα συναισθήματα χρησιμεύουν ως κίνητρα, κίνητρα για δραστηριότητα. Καθορίζουν την πορεία της δραστηριότητας του ατόμου, όντας οι ίδιοι εξαρτημένοι από αυτήν. Στην ψυχολογία, κάποιος συχνά μιλά για την ενότητα των συναισθημάτων, του συναισθήματος και της νόησης, πιστεύοντας ότι με αυτό ξεπερνούν την αφηρημένη άποψη που χωρίζει την ψυχολογία σε ξεχωριστά στοιχεία ή λειτουργίες. Στο μεταξύ, με τέτοιες διατυπώσεις, ο ερευνητής τονίζει μόνο την εξάρτησή του από τις ιδέες που επιδιώκει να ξεπεράσει. Στην πραγματικότητα, δεν πρέπει να μιλάμε απλώς για την ενότητα των συναισθημάτων και της νόησης στη ζωή ενός ατόμου, αλλά για την ενότητα του συναισθηματικού, ή συναισθηματικού, και διανοητικού μέσα στα ίδια τα συναισθήματα, καθώς και μέσα στην ίδια τη νόηση.
Εάν τώρα διακρίνουμε τη συναισθηματικότητα, ή την αποτελεσματικότητα ως τέτοια, στα συναισθήματα, τότε θα μπορούμε να πούμε ότι δεν καθορίζει καθόλου, αλλά ρυθμίζει μόνο την ανθρώπινη δραστηριότητα που καθορίζεται από άλλες στιγμές. κάνει το άτομο περισσότερο ή λιγότερο ευαίσθητο σε ορισμένες παρορμήσεις, δημιουργεί, σαν να λέγαμε, ένα σύστημα πυλών, οι οποίες, σε συναισθηματικές καταστάσεις, τοποθετούνται σε ένα ή άλλο ύψος. προσαρμόζοντας, προσαρμόζοντας τόσο τις υποδοχείς, τις γνωστικές γενικά, όσο και τις κινητικές, γενικά αποτελεσματικές, βουλητικές λειτουργίες, καθορίζει τον τόνο, τον ρυθμό δραστηριότητας, τον συντονισμό του σε ένα ή άλλο επίπεδο. Με άλλα λόγια, η συναισθηματικότητα ως τέτοια, δηλ. Η συναισθηματικότητα ως στιγμή ή πλευρά συναισθημάτων, καθορίζει πρωτίστως τη δυναμική πλευρά ή πτυχή της δραστηριότητας.
Θα ήταν λάθος (όπως κάνει, για παράδειγμα, ο Κ. Λέβιν) να μεταφέρουμε αυτή τη θέση στα συναισθήματα, στα συναισθήματα γενικότερα. Ο ρόλος των συναισθημάτων και των συναισθημάτων δεν μπορεί να αναχθεί στη δυναμική, επειδή τα ίδια δεν μπορούν να αναχθούν σε μια μόνο συναισθηματική στιγμή που λαμβάνονται μεμονωμένα. Η δυναμική στιγμή και η στιγμή κατεύθυνσης συνδέονται στενά μεταξύ τους. Η αύξηση της ευαισθησίας και της έντασης της δράσης είναι συνήθως περισσότερο ή λιγότερο επιλεκτική: σε μια συγκεκριμένη συναισθηματική κατάσταση, που αγκαλιάζεται από ένα συγκεκριμένο συναίσθημα, ένα άτομο γίνεται πιο επιρρεπές σε μια παρόρμηση και λιγότερο σε άλλες. Έτσι, οι δυναμικές αλλαγές στις συναισθηματικές διαδικασίες είναι συνήθως κατευθυντικές. <...>
Η δυναμική σημασία μιας συναισθηματικής διαδικασίας μπορεί να είναι γενικά διπλή: μια συναισθηματική διαδικασία μπορεί να αυξήσει τον τόνο και την ενέργεια της νοητικής δραστηριότητας ή μπορεί να τη μειώσει ή να την επιβραδύνει. Κάποιοι, ειδικά ο Cannon, που μελέτησαν ειδικά τη συναισθηματική διέγερση κατά τη διάρκεια της οργής και του φόβου, τονίζουν κυρίως την κινητοποιητική τους λειτουργία (λειτουργία έκτακτης ανάγκης κατά Cannon), για άλλους (E. Claparede, Kantor κ.λπ.), αντίθετα, τα συναισθήματα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με αποδιοργάνωση. η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ; προκύπτουν από αποδιοργάνωση και προκαλούν αναστάτωση.
Κάθε μία από τις δύο αντίθετες απόψεις βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, αλλά και οι δύο προέρχονται από την ψευδή μεταφυσική εναλλακτική «είτε — ή» και ως εκ τούτου, ξεκινώντας από τη μία κατηγορία γεγονότων, αναγκάζονται να κάνουν τα στραβά μάτια στην άλλη. . Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι και εδώ η πραγματικότητα είναι αντιφατική: οι συναισθηματικές διεργασίες μπορούν και να αυξήσουν την αποτελεσματικότητα της δραστηριότητας και να την αποδιοργανώσουν. Μερικές φορές αυτό μπορεί να εξαρτάται από την ένταση της διαδικασίας: το θετικό αποτέλεσμα που δίνει μια συναισθηματική διαδικασία σε μια ορισμένη βέλτιστη ένταση μπορεί να μετατραπεί στο αντίθετό της και να δώσει ένα αρνητικό, αποδιοργανωτικό αποτέλεσμα με υπερβολική αύξηση της συναισθηματικής διέγερσης. Μερικές φορές ένα από τα δύο αντίθετα αποτελέσματα οφείλεται άμεσα στο άλλο: αυξάνοντας τη δραστηριότητα προς τη μία κατεύθυνση, το συναίσθημα διαταράσσει ή το αποδιοργανώνει προς την άλλη. ένα απότομα αυξανόμενο αίσθημα θυμού σε ένα άτομο, ικανό να κινητοποιήσει τις δυνάμεις του για να πολεμήσει τον εχθρό και να έχει ευεργετική επίδραση προς αυτή την κατεύθυνση, μπορεί ταυτόχρονα να αποδιοργανώσει τη νοητική δραστηριότητα που στοχεύει στην επίλυση οποιωνδήποτε θεωρητικών προβλημάτων.