Το Dinacharya είναι αγιουρβεδικές κατευθυντήριες γραμμές για την καθημερινή ρουτίνα και τις καθημερινές διαδικασίες, ακολουθώντας τις οποίες θεωρείται μία από τις βασικές πτυχές στη διατήρηση της υγείας και στη διαδικασία της θεραπείας. Σε πολλές περιπτώσεις, έως και το 80% της επιτυχίας στη θεραπεία μιας ασθένειας εξαρτάται από το πόσο καλά το άτομο ακολουθεί αυτές τις οδηγίες. Πιστεύεται ότι ακόμη και μια υγιής, βιώσιμη απώλεια βάρους είναι αδύνατη χωρίς την τήρηση της Dinacharya.
Ο συγγραφέας αυτού του άρθρου είναι η Claudia Welch (ΗΠΑ), Διδάκτωρ Ανατολικής Ιατρικής, Αγιουρβέδα, δασκάλα Αγιουρβέδα, ειδικός σε θέματα υγείας γυναικών. Οι Ρώσοι οπαδοί της Αγιουρβέδα είναι εξοικειωμένοι με τη Δρ Welch από το βιβλίο της, που μεταφράστηκε στα ρωσικά πέρυσι, «Ορμονική ισορροπία – ισορροπία στη ζωή» και από το συνέδριο της Αγιουρβέδα «Life in Harmony».
Ο Purusha ή συνειδητός άνθρωπος γεννιέται από τη Rasa. Επομένως, ένας έξυπνος άνθρωπος θα πρέπει να προστατεύει προσεκτικά τη σωματική του φυλή, ακολουθώντας μια συγκεκριμένη διατροφή και συμπεριφορά.
Η Αγιουρβέδα - που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «η επιστήμη της ζωής» - προσπαθεί να διατηρήσει μια πλούσια και γεμάτη ζωή σε όλα της τα επίπεδα.
Σανσκριτική λέξη αγώνας μεταφράζεται ως «χυμός», «ζωογονική ενέργεια», «γεύση» ή «άρωμα». Είναι επίσης το όνομα της κύριας ουσίας που τρέφει το σώμα, η οποία σχετίζεται με το πλάσμα, τη λέμφο και τον γαλακτώδη χυμό. Αγώνας απαιτείται από κάθε κύτταρο του σώματός μας. Αν ένα αγώνας υγιείς, νιώθουμε ζωντάνια, πληρότητα και ικανοποίηση από τη ζωή και βρίσκουμε χαρά σε αυτήν.
Ένας από τους σημαντικούς τρόπους διατήρησης ιπποδρομίες σε μια υγιή κατάσταση είναι η παρουσία μιας βέλτιστης καθημερινής ρουτίνας, η οποία ονομάζεται dynacharya. Dinacharya εκμεταλλεύεται τα μεταβαλλόμενα ποιοτικά χαρακτηριστικά της ώρας της ημέρας, των εποχών και του περιβάλλοντος για να καθορίσει τον καλύτερο τύπο δραστηριότητας και την ώρα που μπορεί να πραγματοποιηθεί αυτή η δραστηριότητα. Για παράδειγμα, με βάση τη δήλωση ότι «το όμοιο αυξάνεται όπως» – ένας νόμος της φύσης σύμφωνα με την Αγιουρβέδα – μπορούμε να παρατηρήσουμε ότι ο σχετικά ζεστός καιρός το μεσημέρι αυξάνει τη δύναμη και τη δύναμη. αγνι, πεπτική φωτιά. Αυτό σημαίνει ότι το μεσημέρι είναι η καλύτερη ώρα για το κυρίως γεύμα. Έτσι, επωφελούμαστε από μια φυσική αύξηση των επιπέδων θερμότητας.
Υπάρχουν επίσης στιγμές που πρέπει να προσαρμόσουμε τις ενέργειές μας για να αντιμετωπίσουμε τα φυσικά χαρακτηριστικά μιας δεδομένης εποχής. Για παράδειγμα, η αυγή είναι μια εποχή αλλαγής στη φύση, η μετάβαση από τη νύχτα στο φως της ημέρας. Ενώ επωφελούμαστε από μια τέτοια μεταμορφωτική ενέργεια που προάγει τον αποτελεσματικό διαλογισμό, η γείωση, η ήρεμη σταθερότητα της πρακτικής διαλογισμού εξουδετερώνει επίσης τις αλλαγές που προκαλούν άγχος.
Εάν μας ενδιαφέρει να διατηρήσουμε μια υγιή ισορροπία, τότε εμείς οι ίδιοι πρέπει να μάθουμε να αναγνωρίζουμε τις ιδιότητες που είναι εγγενείς σε μια συγκεκριμένη ώρα της ημέρας και το περιβάλλον και να μάθουμε να ανταποκρινόμαστε με τρόπο που θα διατηρήσει μια τέτοια ισορροπία. Μερικές φορές πρέπει να μάθουμε να εκμεταλλευόμαστε τα χαρακτηριστικά του περιβάλλοντος και μερικές φορές πρέπει να μάθουμε πώς να εξουδετερώνουμε την επιρροή τους. Η καλύτερη απάντηση θα εξαρτηθεί, εν μέρει, από το σύνταγμά μας. Ό,τι είναι καλό για ένα άτομο μπορεί να προκαλέσει εκνευρισμό ή άγχος σε κάποιο άλλο.
Παρά το γεγονός ότι dynacharye περιέχει συγκεκριμένα στοιχεία που πρέπει να προσαρμοστούν στις ανάγκες ενός συγκεκριμένου ατόμου, περιέχει επίσης γενικές αρχές που περιγράφονται από τα κλασικά κείμενα της Αγιουρβέδα, από τις οποίες ο καθένας μπορεί να επωφεληθεί σχεδόν πάντα.
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι οι βασικές αρχές της ζωής παρουσιάζονται ως συστάσεις για κάθε μέρα, αλλά το μεγαλύτερο μέρος των συστάσεων σχετίζεται με τις πρωινές ρουτίνες, από το ξύπνημα μεταξύ 3 το πρωί και την αυγή έως τον διαλογισμό, τον καθαρισμό, την άσκηση και το μπάνιο. . Όλα αυτά γίνονται πριν το πρωινό. Μετά το πρωινό και καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, αφηνόμαστε στην τύχη μας και έχουμε την ευκαιρία να προσπαθήσουμε να εφαρμόσουμε τις ηθικές αρχές της ζωής στις ανάγκες και τα πρότυπά μας.
Γιατί δίνεται τόση έμφαση στις πρωινές ρουτίνες;
Η ανατολική ιατρική ακολουθεί μια αρχή που ονομάζεται «νόμος του μικρόκοσμου και του μακρόκοσμου» που θα μας βοηθήσει να κατανοήσουμε καλύτερα όλα τα παραπάνω. Ο Δρ Robert Svoboda προσφέρει την ακόλουθη συνοπτική εξήγηση αυτής της αρχής:
«Σύμφωνα με το νόμο του μικρόκοσμου και του μακρόκοσμου, ό,τι υπάρχει στο άπειρο εξωτερικό σύμπαν, τον μακρόκοσμο, περιέχεται επίσης στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπινου σώματος, τον μικρόκοσμο. Ο Χαράκα λέει: «Ο άνθρωπος είναι η προσωποποίηση του σύμπαντος. Ο άνθρωπος είναι τόσο διαφορετικός όσο ο έξω κόσμος. Όταν ένα άτομο βρίσκεται σε ισορροπία με το Σύμπαν, ο μικρός κόσμος λειτουργεί ως αρμονικό συστατικό του μεγαλύτερου κόσμου.
Αν όλα όσα υπάρχουν στον μακρόκοσμο υπάρχουν στον μικρόκοσμο, τότε πρέπει να ισχύει και το αντίστροφο: ό,τι υπάρχει στον μικρόκοσμο υπάρχει στον μακρόκοσμο. Μια τέτοια δήλωση μπορεί να οδηγήσει σε βαθιά συμπεράσματα. Ας δούμε όμως πρώτα πώς λειτουργεί αυτή η αρχή.
Στην Αγιουρβέδα, αυτός ο νόμος ισχύει για τα στοιχεία του μακρόκοσμου και του μικρόκοσμου. Ένα άτομο, όπως και το Σύμπαν, έχει πέντε δημιουργικά στοιχεία - γη, νερό, φωτιά, αέρα και αιθέρα, και τρεις δυνάμεις: η μία ελέγχει την κίνηση, μια άλλη μεταμόρφωση και η τρίτη δομή. Στο σύμπαν οι δυνάμεις αυτές ονομάζονται αντίστοιχα anila, surya και soma. Στον άνθρωπο λέγονται doshamis: Vata, Pitta και Kapha.
Ο μικρόκοσμος θα αντανακλά πάντα τον μακρόκοσμο. Για παράδειγμα, στη φωτιά του καλοκαιριού σκηνοθεσία Surya (Κυρ), πιθανότατα θα υποφέρουμε από εσωτερικές παθήσεις Πίττα έλκη στομάχου, θυμό ή δερματικό εξάνθημα. Ο μακρόκοσμος του εποχιακού περιβάλλοντος επηρεάζει τον μικρόκοσμο του ανθρώπινου περιβάλλοντος.
Ο τρόπος με τον οποίο ο μικρόκοσμος επηρεάζει τον μακρόκοσμο φαίνεται στο διάσημο παράδειγμα μιας πεταλούδας που χτυπά τα φτερά της σε ένα μέρος του κόσμου, και αυτό επηρεάζει τα καιρικά μοτίβα σε άλλες ηπείρους. Μερικές φορές διατυπωμένος, μερικές φορές λεπτός ή δύσκολο να γίνει αντιληπτός, ο νόμος του μακρόκοσμου και του μικρόκοσμου παραμένει ωστόσο μια θεμελιώδης αρχή στην Αγιουρβέδα.
Αν εφαρμόσουμε αυτή την αρχή στο πέρασμα του χρόνου, θα δούμε προσωρινούς μικρόκοσμους και μακρόκοσμους. Σε αυτούς, κάθε χρονικός κύκλος είναι μια μικρογραφία του επόμενου. Υπάρχει ένας 24ωρος κύκλος νύχτας και ημέρας. Αυτός ο κιρκάδιος ρυθμός συνεχίζεται και συνεχίζεται, μιμούμενος πιο μεγαλειώδεις κύκλους. Ο κύκλος των εποχών, όπου ο χειμώνας με τους κρύους, άψυχους μήνες δίνει τη θέση του στη νέα ανοιξιάτικη ανάπτυξη. Υπάρχει ένας κύκλος ζωής από τη σύλληψη μέχρι τη γέννηση, την παιδική ηλικία, τη μέση ηλικία, τα γηρατειά, τον θάνατο και, αν δεχτούμε την ιδέα της μετενσάρκωσης, την αναγέννηση. Ορισμένες πνευματικές παραδόσεις μιλούν για κύκλους αιώνων, όπου η εποχή του φωτός και της σοφίας αντικαθίσταται από έναν ολοένα και πιο σκοτεινό και αδαή αιώνα και τελικά επιστρέφει ξανά στην εποχή του φωτός.
Παρόλο που δεν έχουμε κανέναν έλεγχο ή πολύ λίγο έλεγχο στους μεγαλειώδεις κύκλους των αιώνων, των εποχών ή ακόμα και της δικής μας ζωής, έχουμε ακόμα την ευκαιρία να επωφελούμαστε από κάθε κύκλο κάθε μέρα, να αναγεννόμαστε στη νέα ζωή ενός νέου ημέρα, και να ενεργήσει με σύνεση. .
Αν υπερθέσουμε τον 24ωρο κύκλο του μικρόκοσμου στον κύκλο ζωής, θα δούμε ότι ο χρόνος πριν από την αυγή μέχρι νωρίς το πρωί αντιστοιχεί περίπου στην εγκυμοσύνη, τη γέννηση και την πρώιμη παιδική ηλικία. Το πρωί συμπίπτει με την όψιμη παιδική ηλικία, το μεσημέρι αντιστοιχεί στη μέση της ζωής και η περίοδος από το μεσημέρι έως το σούρουπο ισοδυναμεί με γηρατειά ή παρακμή της ζωής. Νύχτα σημαίνει θάνατος, και αν δεχθούμε τη μετενσάρκωση (αυτό δεν είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να επωφεληθούμε από Δυναστείες), τότε η νύχτα είναι σε σχέση με τα μυστήρια που συναντά η μη ενσαρκωμένη ψυχή στην περίοδο μεταξύ των ζωών.
Εάν ο μακρόκοσμος του κύκλου ζωής μας μπορεί να επηρεαστεί από τον μικρόκοσμο μιας ημέρας, αυτό είναι πολύ σημαντικό, as περνάμε αυτή τη μέρα. Οι σοφοί που μας μίλησαν για πρώτη φορά για τις εντολές της Αγιουρβέδα το γνώριζαν καλά και ανέπτυξαν μια καθημερινή ρουτίνα, αποκαλώντας την dynacharya; είναι ένας οδηγός που πρέπει να ακολουθηθεί. Μας προσφέρει επίσης μια δομή που μπορούμε να προσαρμόσουμε ανάλογα με τις ανάγκες και τη σύστασή μας.
Η ικανότητα να επηρεάζουμε τον μακρόκοσμο της ζωής μέσα από τον μικρόκοσμο της ημέρας μας δίνει ένα τεράστιο θεραπευτικό δυναμικό. Για παράδειγμα, έχουμε την ευκαιρία να αντιμετωπίσουμε χρόνιες παθήσεις.
Μόλις δούμε ένα μοτίβο που προέρχεται από το μακρινό παρελθόν της ζωής μας, μπορούμε να υποθέσουμε ότι εμφανίστηκε κατά τη σύλληψη, κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, της γέννησης ή της πολύ πρώιμης παιδικής ηλικίας. Αυτά είναι τα στάδια της ζωής που είναι πιο σημαντικά για το σχηματισμό προτύπων και ρυθμών ζωής, γιατί αυτή τη στιγμή σχηματίζονται όλα τα όργανα, οι μεσημβρινοί και οι κλίσεις μας. Τα φυσικά, νοητικά, πνευματικά και συναισθηματικά πρότυπα που καθιερώθηκαν εκείνη την εποχή είναι δύσκολο να αλλάξουν γιατί είναι βαθιά ριζωμένα μέσα μας. Η ανισορροπία που δημιουργείται κατά τη διάρκεια αυτών των κρίσιμων πρώιμων σταδίων συχνά οδηγεί σε Χαβάοι – προβληματικές περιοχές που μπορεί να επιμείνουν σε όλη τη ζωή.
Πολλοί άνθρωποι έχουν πολύπλοκα, δια βίου σωματικά ή συναισθηματικά πρότυπα που είναι αποτέλεσμα τραύματος πρώιμης ζωής. Ένα άτομο έχει ένα αόριστο, άδικο αίσθημα άγχους σε όλη του τη ζωή. Ένας άλλος είχε πάντα αδύναμο πεπτικό σύστημα. Ένας τρίτος δυσκολεύεται να δημιουργήσει στενές σχέσεις. Αυτές οι καταστάσεις συχνά συνοδεύονται από συναισθήματα απελπισίας και ανικανότητας να αλλάξουν αυτά τα επίμονα πρότυπα.
Αν προσπαθήσουμε να εφαρμόσουμε τον νόμο του μικρόκοσμου και του μακρόκοσμου σε αυτό το δίλημμα, θα δούμε ότι μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την προαυγή και τις πρώτες πρωινές ώρες ως καθημερινό παράθυρο ευκαιρίας που μπορεί να επηρεάσει παλιά και επίμονα μοτίβα, αλλάζοντας ή θεραπεύοντας αρνητικά μοτίβα. Κάθε πρωί έχουμε άλλη μια ευκαιρία να σχηματίσουμε υγιή μοτίβα που θα αντικαταστήσουν τα αρνητικά μοτίβα που σχηματίστηκαν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης ή του τοκετού ή που μπορούν να ενισχύσουν τα θετικά που μπορεί επίσης να έχουν σχηματιστεί. Κάθε νέα μέρα σηματοδοτεί έναν καταρράκτη νέων ευκαιριών και μια χιονοστιβάδα από δεύτερες ευκαιρίες.
Αν ακολουθήσουμε την καθημερινή ρουτίνα που προτείνουν οι σοφοί της Αγιουρβέδα, θα εναρμονιστούμε Βαμβάκι και καθαρίστε τα κανάλια του μυαλού που επηρεάζουν τις ζωτικές δυνάμεις στη διαμόρφωση των προτύπων. Βάτα ενεργό τόσο τη στιγμή της γέννησης, όσο και τις πρώτες πρωινές ώρες και μέχρι νωρίς το πρωί. Από τη φύση του, προσφέρεται εύκολα τόσο σε θετικές όσο και σε αρνητικές επιρροές. Επηρεάζει επίσης τη διαμόρφωση του νου μέσω πλένονται, η ζωτική μας δύναμη.
Ο διαλογισμός και το μασάζ με λάδι, που περιλαμβάνονται στην καθημερινή ρουτίνα, έχουν ηρεμιστική επίδραση στο Βαμβάκι.
Επιπλέον, σημειώστε ότι όλες οι αισθήσεις – μάτια, αυτιά, μύτη, δέρμα και στόμα καθαρίζονται και λιπαίνονται επίσης. Λόγω του γεγονότος ότι τα αισθητήρια όργανα συνδέονται με τα κανάλια του νου, κάθε πρωί ουσιαστικά καθαρίζουμε και ανανεώνουμε το μυαλό και την αντίληψή μας.
Όταν διαλογιζόμαστε με αγάπη τις πρώτες ώρες, λαμβάνουμε πνευματική τροφή με τον ίδιο τρόπο που λαμβάναμε τροφή στη μήτρα και κατά τη γέννηση. Ακολουθώντας αυτές και άλλες πρωινές συστάσεις, καταπραΰνουμε Vatu, πράνα ρέει ελεύθερα, ο ψυχικός και σωματικός μας μηχανισμός οργανώνεται καλά και συναντάμε τη νέα μέρα ως υγιής άνθρωπος. Είναι επίσης πιθανό να θεραπεύουμε ταυτόχρονα τον αντίστοιχο μακρόκοσμο της προγεννητικής και γεννητικής μας εμπειρίας, ωφελώντας τη ζωή γενικότερα.
Έτσι, εάν είναι δυνατόν να επηρεάσουμε τον μικρόκοσμο της ζωής μας με αγάπη, τότε, πιθανότατα, θα μπορέσουμε να ασκήσουμε θετική επίδραση στον μακρόκοσμο των εποχών.