Τι μας περιμένει στο μέλλον μετά την καραντίνα; Ο κόσμος δεν θα είναι ο ίδιος, γράφουν οι άνθρωποι. Όμως ο εσωτερικός μας κόσμος δεν θα είναι ο ίδιος. Ο ψυχοθεραπευτής Grigory Gorshunin μιλά για αυτό.
Όποιος πιστεύει ότι τρελαίνεται στην καραντίνα κάνει λάθος — στην πραγματικότητα, επιστρέφει στο μυαλό του. Πώς επιστρέφουν τώρα τα δελφίνια στα κανάλια της Βενετίας. Απλώς αυτός, ο εσωτερικός μας κόσμος, μας φαίνεται πλέον τρελός, γιατί έχουμε αποφύγει για πάρα πολύ καιρό χίλιους και έναν τρόπους να κοιτάξουμε μέσα μας.
Ο ιός ενώνεται όπως κάθε εξωτερική απειλή. Οι άνθρωποι προβάλλουν το άγχος τους στην επιδημία, ο ιός γίνεται η εικόνα μιας άγνωστης σκοτεινής δύναμης. Γεννιούνται πολλές παρανοϊκές ιδέες για την προέλευσή του, γιατί είναι τόσο τρομακτικό να πιστεύει κανείς ότι η ίδια η φύση, με τις λέξεις «τίποτα προσωπικό», αποφάσισε να αντιμετωπίσει το πρόβλημα του υπερπληθυσμού.
Αλλά ο ιός, που οδηγεί τους ανθρώπους στην καραντίνα, στον εαυτό του, μας καλεί παραδόξως να σκεφτούμε την εσωτερική απειλή. Ίσως μια απειλή να μην ζήσει την αληθινή του ζωή. Και τότε δεν έχει σημασία πότε και από τι θα πεθάνει.
Η καραντίνα είναι μια πρόσκληση για να αντιμετωπίσετε την κενότητα και την κατάθλιψη. Η καραντίνα είναι σαν ψυχοθεραπεία χωρίς ψυχοθεραπευτή, χωρίς οδηγό για τον εαυτό σου, και γι' αυτό μπορεί να είναι τόσο αφόρητη. Το πρόβλημα δεν είναι η μοναξιά και η απομόνωση. Ελλείψει εξωτερικής εικόνας, αρχίζουμε να βλέπουμε την εσωτερική εικόνα.
Ο κόσμος δεν θα είναι πια ο ίδιος — υπάρχει ελπίδα ότι δεν θα απορρίψουμε τον εαυτό μας
Είναι δύσκολο, όταν επικρατεί θολότητα στο κανάλι, να ακούς και να δεις επιτέλους τι συμβαίνει στο κάτω μέρος. Γνωρίστε τον εαυτό σας. Μετά από μια μακρά φασαρία, και ίσως για πρώτη φορά, συναντήστε πραγματικά τον σύζυγό σας. Και να μάθω κάτι από το οποίο υπάρχουν τόσα διαζύγια στην Κίνα τώρα μετά την καραντίνα.
Είναι δύσκολο γιατί ο θάνατος, η απώλεια, η αδυναμία και η αδυναμία δεν νομιμοποιούνται στον εσωτερικό μας κόσμο ως μέρος της κανονικής πορείας των πραγμάτων. Σε μια κουλτούρα όπου η στοχαστική θλίψη είναι ένα κακό εμπόρευμα, η δύναμη και η ψευδαίσθηση της άπειρης ισχύος πωλούνται καλά.
Σε έναν ιδανικό κόσμο όπου δεν υπάρχουν ιοί, θλίψη και θάνατος, σε έναν κόσμο ατελείωτης ανάπτυξης και θριάμβου, δεν υπάρχει χώρος για ζωή. Σε έναν κόσμο που μερικές φορές αποκαλείται τελειομανία, δεν υπάρχει θάνατος επειδή είναι νεκρός. Όλα ήταν παγωμένα εκεί, μουδιασμένα. Ο ιός μας υπενθυμίζει ότι είμαστε ζωντανοί και μπορεί να τον χάσουμε.
Τα κράτη, τα συστήματα υγείας αποκαλύπτουν την αδυναμία τους ως κάτι επαίσχυντο και απαράδεκτο. Γιατί όλοι μπορούν και πρέπει να σωθούν. Γνωρίζουμε ότι αυτό δεν είναι αλήθεια, αλλά ο φόβος να αντιμετωπίσουμε αυτήν την αλήθεια δεν μας επιτρέπει να σκεφτούμε περαιτέρω.
Ο κόσμος δεν θα είναι πια ο ίδιος — υπάρχει ελπίδα ότι δεν θα απορρίψουμε τον εαυτό μας. Από τον ιό του θανάτου, με τον οποίο έχουν προσβληθεί όλοι και ο καθένας θα έχει το δικό του προσωπικό τέλος του κόσμου. Και επομένως, η γνήσια εγγύτητα και φροντίδα γίνονται τόσο αναγκαία, χωρίς τα οποία είναι αδύνατο να αναπνεύσουμε.