Σίγουρα, πολλοί στο μυαλό τους έχουν μια στερεότυπη εικόνα ενός επιβλαβούς γέρου που δεν επιτρέπει στη νέα γενιά να ζήσει ειρηνικά. Η δυσκολία ορισμένων ανθρώπων συνδέεται συχνά με την έλευση της τρίτης ηλικίας. Ασχολούμαστε με έναν ψυχολόγο γιατί είναι πιο δύσκολο να συνεννοηθείτε με τους μεγαλύτερους και αν ο λόγος είναι όντως μόνο η ηλικία.
Η Αλεξάνδρα, μια 21χρονη φοιτήτρια φιλοσοφίας, επισκέφτηκε τη γιαγιά της το καλοκαίρι για να συνομιλήσει μαζί της και να «τη διασκεδάσει με αστεία και αστεία στη συνεχή πάλη της με τις ασθένειές της». Αλλά αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο εύκολο…
«Η γιαγιά μου έχει μια γκρινιάρα και εύθυμη προσωπικότητα. Όπως καταλαβαίνω, ήταν περίπου το ίδιο στα νιάτα της, αν κρίνω από τις ιστορίες του πατέρα μου. Όμως στα χρόνια της παρακμής φαίνεται να έχει φθαρεί τελείως! σημειώνει εκείνη.
«Η γιαγιά μπορεί ξαφνικά να πει κάτι σκληρό, μπορεί ξαφνικά να αγανακτήσει χωρίς κανέναν απολύτως λόγο, μπορεί να αρχίσει να μαλώνει με τον παππού ακριβώς έτσι, γιατί για αυτήν είναι ήδη ένα είδος αναπόσπαστο μέρος της κοινωνικής ζωής!» Η Σάσα γελάει, αν και μάλλον δεν διασκεδάζει πολύ.
«Το να βρίζει με τον παππού της είναι ήδη αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνικής της ζωής»
«Για παράδειγμα, σήμερα η γιαγιά μου, όπως λένε, σηκώθηκε στο λάθος πόδι, οπότε στη μέση της κουβέντας μας με έκοψε με τις λέξεις «Κάτι σου λέω, αλλά με διακόπτεις!», και αριστερά. Ανασήκωσα τους ώμους μου και μετά από μισή ώρα ξεχάστηκε η αψιμαχία, όπως συμβαίνει γενικά με όλες αυτές τις συγκρούσεις.
Η Σάσα βλέπει δύο λόγους για αυτή τη συμπεριφορά. Το πρώτο είναι το φυσιολογικό γήρας: «Πάντα κάτι πονάει. Υποφέρει, και αυτή η σωματική κακή κατάσταση, προφανώς, επηρεάζει την κατάσταση της ψυχής.
Το δεύτερο είναι η συνειδητοποίηση της αδυναμίας και της αδυναμίας κάποιου: «Αυτό είναι αγανάκτηση και εκνευρισμός στα γηρατειά, που την κάνει να εξαρτάται από τους άλλους».
Η ψυχολόγος Όλγα Κράσνοβα, μία από τις συγγραφείς του βιβλίου Προσωπικότητα Ψυχολογία Ηλικιωμένων και Ατόμων με Αναπηρία, επιβεβαιώνει τις προαισθήσεις της Σάσα: «Υπάρχουν πολλοί κοινωνικοί και σωματικοί παράγοντες που επηρεάζουν αυτό που εννοούμε με τον όρο «χαλασμένος χαρακτήρας» — αν και πιστεύω ότι οι άνθρωποι χειροτερεύουν με την ηλικία.
Οι κοινωνικοί παράγοντες περιλαμβάνουν, ειδικότερα, τη συνταξιοδότηση, εάν συνεπάγεται απώλεια της θέσης, των αποδοχών και της εμπιστοσύνης. Σωματικά — αλλαγές στην υγεία. Ένα άτομο αποκτά χρόνιες παθήσεις με την ηλικία, παίρνει φάρμακα που επηρεάζουν τη μνήμη και άλλες γνωστικές λειτουργίες.
Με τη σειρά της, η Διδάκτωρ Ψυχολογίας Μαρίνα Ερμολάεβα είναι πεπεισμένη ότι ο χαρακτήρας των ηλικιωμένων δεν επιδεινώνεται πάντα και, επιπλέον, σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να βελτιωθεί. Και εδώ η αυτο-ανάπτυξη παίζει καθοριστικό ρόλο.
«Όταν ένας άνθρωπος αναπτύσσεται, δηλαδή όταν ξεπερνά τον εαυτό του, αναζητά τον εαυτό του, ανακαλύπτει διαφορετικές πτυχές της ύπαρξης και τον ζωτικό του χώρο, ο κόσμος του διευρύνεται. Νέες αξίες γίνονται διαθέσιμες σε αυτόν: η εμπειρία της συνάντησης με ένα έργο τέχνης, για παράδειγμα, ή μια αγάπη για τη φύση ή ένα θρησκευτικό συναίσθημα.
Αποδεικνύεται ότι στα γηρατειά υπάρχουν πολύ περισσότεροι λόγοι για ευτυχία παρά στη νεολαία. Αποκτώντας εμπειρία, ξανασκεφτείτε την έννοια της αληθινής ύπαρξης. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα εγγόνια ευχαριστούν πολύ περισσότερο από τα παιδιά στη νεολαία τους.
Ένα άτομο έχει 20 χρόνια μεταξύ της συνταξιοδότησης και της πλήρους εξαθλίωσης
Αλλά αν όλα είναι τόσο όμορφα, γιατί εξακολουθεί να υπάρχει αυτή η εικόνα ενός γκρινιάρη γέρου; Η ψυχολόγος εξηγεί: «Η προσωπικότητα διαμορφώνεται στην κοινωνία. Ένα ώριμο άτομο καταλαμβάνει βασικές θέσεις στην κοινωνία όταν συμμετέχει ενεργά στην παραγωγική της ζωή — χάρη στη δουλειά, την ανατροφή των παιδιών και απλώς τον έλεγχο της κοινωνικής πλευράς της ζωής.
Και όταν ένα άτομο συνταξιοδοτείται, δεν καταλαμβάνει καμία θέση στην κοινωνία. Η προσωπικότητά του έχει πρακτικά χαθεί, ο κόσμος της ζωής του στενεύει, κι όμως δεν το θέλει αυτό! Τώρα φανταστείτε ότι υπάρχουν άνθρωποι που κάνουν άσχημες δουλειές σε όλη τους τη ζωή και ονειρευόντουσαν να συνταξιοδοτηθούν από μικροί.
Τι να κάνουν λοιπόν αυτοί οι άνθρωποι; Στον σύγχρονο κόσμο, ένα άτομο έχει μια περίοδο 20 ετών μεταξύ της συνταξιοδότησης και της πλήρους εξαθλίωσης.
Πράγματι: πώς μπορεί ένας ηλικιωμένος, αφού χάσει τους συνήθεις κοινωνικούς του δεσμούς και τη θέση του στον κόσμο, να αντιμετωπίσει το αίσθημα της δικής του αχρηστίας; Η Marina Ermolaeva δίνει μια πολύ συγκεκριμένη απάντηση σε αυτό το ερώτημα:
«Πρέπει να βρείτε ένα είδος δραστηριότητας που θα χρειαζόταν κάποιος άλλος εκτός από εσάς, αλλά ξανασκεφτείτε αυτόν τον ελεύθερο χρόνο ως εργασία. Εδώ είναι ένα παράδειγμα για εσάς σε καθημερινό επίπεδο: ένα επάγγελμα είναι, για παράδειγμα, να κάθεστε με τα εγγόνια σας.
Το χειρότερο πράγμα είναι όταν είναι μια δραστηριότητα αναψυχής: «Μπορώ να το κάνω, δεν μπορώ (λόγω υψηλής αρτηριακής πίεσης, πόνου στις αρθρώσεις) δεν το κάνω». Και η εργασία είναι όταν «μπορώ — το κάνω, δεν μπορώ — το κάνω ούτως ή άλλως, γιατί κανείς δεν θα το κάνει εκτός από εμένα! Θα απογοητεύσω τους πιο κοντινούς ανθρώπους!». Η εργασία είναι ο μόνος τρόπος για να υπάρξει ένας άνθρωπος».
Πρέπει πάντα να ξεπερνάμε τη φύση μας
Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει τον χαρακτήρα είναι, φυσικά, οι σχέσεις στην οικογένεια. «Το πρόβλημα με τους ηλικιωμένους συχνά έγκειται στο γεγονός ότι δεν έχουν χτίσει και δεν χτίζουν σχέσεις με τα παιδιά τους.
Το βασικό σημείο σε αυτό το θέμα είναι η συμπεριφορά μας με τους εκλεκτούς τους. Αν μπορούμε να αγαπήσουμε την αδελφή ψυχή του παιδιού μας όσο τον αγαπάμε, θα κάνουμε δύο παιδιά. Αν δεν μπορούμε, δεν θα υπάρχει. Και οι μοναχικοί άνθρωποι είναι πολύ δυστυχισμένοι».
«Η αυτοδυναμία του ανθρώπου είναι το κλειδί για το μεγαλείο του», θυμάται τη φράση του Πούσκιν Γιερμολάεφ. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου εξαρτάται από αυτόν σε οποιαδήποτε ηλικία.
«Πρέπει πάντα να ξεπερνάμε τη φύση μας: να διατηρούμε καλή φυσική κατάσταση και να την αντιμετωπίζουμε σαν δουλειά. αναπτύσσεται συνεχώς, αν και για αυτό πρέπει να ξεπεράσετε τον εαυτό σας. Τότε όλα θα πάνε καλά», είναι σίγουρος ο ειδικός.