Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για κάποιον, απλώς δείτε πώς σχετίζεται αυτό το άτομο με τους άλλους. Εξάλλου, όσο περισσότερο σεβόμαστε και αγαπάμε τον εαυτό μας, τόσο πιο προσεκτικά και προσεκτικά συμπεριφερόμαστε στα αγαπημένα μας πρόσωπα.
Διαβάζοντας μια άλλη ιστορία για την ενδοοικογενειακή βία, ένας φίλος είπε εκνευρισμένος: «Δεν μπορώ απολύτως να καταλάβω τι συμβαίνει στον εγκέφαλό τους! Πώς είναι δυνατόν αφενός να κοροϊδεύεις έναν άνθρωπο έτσι και αφετέρου να αντέχεις τόσο καιρό;! Είναι κάπως τρελό.»
Όταν συναντάμε συμπεριφορά άλλων που δεν μπορούμε να εξηγήσουμε, συχνά μιλάμε για παράνοια ή βλακεία τους. Είναι δύσκολο να διεισδύσεις στη συνείδηση κάποιου άλλου και αν εσύ ο ίδιος δεν συμπεριφέρεσαι όπως αυτός που δεν καταλαβαίνεις, το μόνο που μένει είναι να σηκώσεις τους ώμους σου σαστισμένος. Ή ακόμα προσπαθήστε με τη βοήθεια της λογικής και της δικής σας εμπειρίας να βρείτε την απάντηση: γιατί;
Σε αυτές τις αναζητήσεις, μπορεί κανείς να βασιστεί στην αρχή που ανακαλύφθηκε εδώ και πολύ καιρό από ψυχολόγους και φιλοσόφους: στην επικοινωνία με έναν άλλον, δεν μπορούμε να ανεβούμε πάνω από το επίπεδο των σχέσεων με τον εαυτό μας.
Το θύμα έχει τον δικό του εσωτερικό τύραννο, ο οποίος την τρομοκρατεί, στερώντας της το δικαίωμα του αυτοσεβασμού.
Με άλλα λόγια, το πώς συμπεριφερόμαστε στους άλλους δείχνει πώς συμπεριφερόμαστε στον εαυτό μας. Αυτός που ντρέπεται συνεχώς τους άλλους ντρέπεται για τον εαυτό του. Αυτός που εκχέει μίσος στους άλλους μισεί τον εαυτό του.
Υπάρχει ένα γνωστό παράδοξο: πολλοί σύζυγοι που τρομοκρατούν τις οικογένειές τους αισθάνονται ότι δεν είναι καθόλου ισχυροί επιτιθέμενοι, αλλά τα άτυχα θύματα αυτών που βασανίζουν. Πώς είναι αυτό δυνατόν?
Το γεγονός είναι ότι μέσα στην ψυχή αυτών των τυράννων υπάρχει ήδη ένας εσωτερικός τύραννος και αυτός, εντελώς αναίσθητος, χλευάζει εκείνο το μέρος της προσωπικότητάς τους που είναι προσβάσιμο στη συνείδηση. Δεν μπορούν να δουν αυτόν τον εσωτερικό τύραννο, είναι απρόσιτος (όπως δεν μπορούμε να δούμε την εμφάνισή μας χωρίς καθρέφτη) και προβάλλουν αυτή την εικόνα σε όσους βρίσκονται κοντά.
Το θύμα όμως έχει και τον δικό του εσωτερικό τύραννο, που την τρομοκρατεί, στερώντας της το δικαίωμα του αυτοσεβασμού. Δεν βλέπει αξία στον εαυτό της, επομένως οι σχέσεις με έναν πραγματικό εξωτερικό τύραννο γίνονται πιο σημαντικές από την προσωπική ευημερία.
Όσο περισσότερο θυσιαζόμαστε, τόσο περισσότερα απαιτούμε από τους άλλους.
Ο κανόνας «όπως με τον εαυτό σου, έτσι και με τους άλλους» ισχύει με θετική έννοια. Το να φροντίζεις τον εαυτό σου αρχίζει να φροντίζεις τους άλλους. Σεβόμενοι τις δικές μας επιθυμίες και ανάγκες, μαθαίνουμε να σεβόμαστε τους άλλους.
Εάν αρνούμαστε να φροντίσουμε τον εαυτό μας, αφοσιώνοντας πλήρως τον εαυτό μας στους άλλους, τότε θα αρνηθούμε και στους γύρω μας το δικαίωμα να φροντίζουν τον εαυτό μας χωρίς εμάς. Έτσι γεννιέται η επιθυμία να «πνίγεσαι με προσοχή» και να «κάνεις καλό». Όσο περισσότερο θυσιαζόμαστε, τόσο περισσότερα απαιτούμε από τους άλλους.
Έτσι, αν θέλω να καταλάβω τον εσωτερικό κόσμο του άλλου, κοιτάζω πώς συμπεριφέρεται στους άλλους.
Και αν θέλω να δω κάτι στον εαυτό μου, θα προσέξω πώς είμαι με τους άλλους ανθρώπους. Και αν είναι κακό με τους ανθρώπους, φαίνεται ότι κάνω «κακό» πρώτα στον εαυτό μου. Γιατί το επίπεδο επικοινωνίας με τους άλλους καθορίζεται πρωτίστως από το επίπεδο επικοινωνίας με τον εαυτό του.