«Τσάρος-πατέρας»: γιατί αντιμετωπίζουμε τις αρχές ως γονείς

Ο όρος «δύναμη» έχει πολλούς ορισμούς. Όλα αυτά ως σύνολο καταλήγουν σε ένα πράγμα: αυτή είναι η ικανότητα να απορρίπτετε και να επιβάλλετε τη θέλησή σας σε άλλους ανθρώπους. Οι πρώτες επαφές ενός ατόμου με την εξουσία (γονική) συμβαίνουν στην παιδική ηλικία. Από αυτή την εμπειρία εξαρτάται και η μελλοντική του θέση σε σχέση με έγκυρες προσωπικότητες διαφόρων επιπέδων.

Η αλληλεπίδρασή μας με τις αρχές μελετάται από την κοινωνική ψυχολογία. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι οποιαδήποτε ομάδα ανθρώπων στην ίδια περιοχή περνά από τυπικά στάδια ανάπτυξης. Ερευνήθηκαν και μελετήθηκαν στις αρχές του XNUMXου αιώνα. Επομένως, για να αποκαλύψουμε τα γενικά πρότυπα του σήμερα, αρκεί να κοιτάξουμε πίσω και να μελετήσουμε την ιστορία.

Λειτουργίες εξουσίας

Με όλη την ποικιλία των λειτουργιών της εξουσίας, μπορούμε να ξεχωρίσουμε δύο βασικούς τομείς — αυτός είναι η προστασία και η ευημερία των ανθρώπων που της έχουν ανατεθεί.

Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο στην εξουσία έχει τις ιδιότητες ενός καλού ηγέτη. Είναι υπεύθυνος για την ομάδα των ανθρώπων που του εμπιστεύονται. Εάν κινδυνεύει (για παράδειγμα, ο λαός απειλείται από εξωτερικό εχθρό), τότε αναλαμβάνει δράση για να διατηρήσει τα οφέλη αυτής της ομάδας όσο το δυνατόν περισσότερο. «Ενεργοποιεί» την άμυνα, υποστηρίζει την απομόνωση και τη συνοχή.

Σε ευνοϊκούς καιρούς, ένας τέτοιος ηγέτης διασφαλίζει την ανάπτυξη της ομάδας και την ευημερία της, ώστε κάθε μέλος της να είναι όσο το δυνατόν καλύτερο.

Και το κύριο καθήκον ενός εξουσιοδοτημένου ατόμου είναι να διακρίνει μια κατάσταση από την άλλη.

Γιατί είναι εδώ οι γονείς;

Οι δύο κύριες κατευθύνσεις για την κρατική εξουσία είναι η διασφάλιση της προστασίας και της ευημερίας των ανθρώπων και για τον γονέα - κατ' αναλογία, η ασφάλεια και η ανάπτυξη του παιδιού.

Μέχρι ένα ορισμένο στάδιο, σημαντικοί ενήλικες μαντεύουν τις ανάγκες μας για εμάς: παρέχουμε ασφάλεια, τροφοδοτούμε, ρυθμίζουμε τις ώρες δραστηριότητας και ύπνου, σχηματίζουμε προσκολλήσεις, διδάσκουμε, θέτουμε όρια. Και αν ένα άτομο «μαντεύτηκε» πάρα πολύ και μετά σταμάτησε, τότε θα είναι σε κρίση.

Τι είναι η αυτονομία; Όταν ένας ενήλικας έχει επίγνωση του εαυτού του και διακρίνει πού βρίσκονται τα κίνητρα και οι σκέψεις του και πού — ένα άλλο άτομο. Ακούει τις επιθυμίες του, αλλά ταυτόχρονα αναγνωρίζει τις αξίες των άλλων και το γεγονός ότι οι άνθρωποι μπορούν να έχουν τη δική τους γνώμη. Ένα τέτοιο άτομο είναι σε θέση να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις και να λάβει υπόψη τα συμφέροντα των άλλων.

Αν δεν έχουμε χωρίσει από τους γονείς μας και έχουμε αυτονομηθεί, τότε έχουμε ελάχιστα ή καθόλου στηρίγματα ζωής. Και τότε σε οποιαδήποτε αγχωτική κατάσταση, θα περιμένουμε τη βοήθεια μιας έγκυρης φιγούρας. Και θα είμαστε πολύ προσβεβλημένοι εάν αυτός ο αριθμός δεν εκπληρώσει τις λειτουργίες που του αναθέτουμε. Έτσι οι προσωπικές μας σχέσεις με τις αρχές αντικατοπτρίζουν τα στάδια που δεν έχουμε περάσει στη σχέση μας με τους γονείς μας.

Γιατί οι άνθρωποι χρειάζονται έναν ηγέτη σε μια κρίση

Όταν είμαστε αγχωμένοι, έχουμε:

• Αργή σκέψη

Οποιοδήποτε άγχος ή κρίση συνεπάγεται αλλαγή των συνθηκών. Όταν αλλάζουν οι συνθήκες, δεν καταλαβαίνουμε αμέσως πώς να ενεργήσουμε σε μια νέα κατάσταση για τον εαυτό μας. Γιατί έτοιμες λύσεις δεν υπάρχουν. Και, κατά κανόνα, σε ένα περιβάλλον έντονου στρες, ένα άτομο υποχωρεί. Δηλαδή, «πίσω» στην ανάπτυξη, χάνοντας την ικανότητα της αυτονομίας και της αυτοαναγνώρισης.

• Αναζητούμε στηρίγματα

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κάθε είδους θεωρίες συνωμοσίας είναι δημοφιλείς σε διαφορετικές καταστάσεις κρίσης. Οι άνθρωποι πρέπει να βρουν κάποια εξήγηση για αυτό που συμβαίνει και υπάρχουν πάρα πολλές πληροφορίες. Εάν ταυτόχρονα ένα άτομο δεν ξέρει πώς να βασίζεται στα δικά του συναισθήματα και αξίες, αρχίζει να απλοποιεί πολύ το σύστημα και να δημιουργεί νέα σημεία υποστήριξης. Μέσα στο άγχος του, αναζητά την εξουσία και καθησυχάζει τον εαυτό του ότι υπάρχουν κάποιοι «αυτοί» που ευθύνονται για όλα όσα συμβαίνουν. Έτσι η ψυχή παλεύει ενάντια στο χάος. Και είναι πολύ πιο εύκολο να έχεις μια «τρομερή» δύναμη από το να ανησυχείς ατελείωτα και να μην ξέρεις σε ποιον να στηριχτείς.

• Χάνουμε την επάρκεια της αντίληψης

Σε κρίσιμες πολιτικές στιγμές, κρίσεις και πανδημίες, αυξάνεται η ικανότητα των ανθρώπων για αποθετικότητα. Αυτή η κατάσταση, στην οποία ένα άτομο αρχίζει να βλέπει τη σχέση μεταξύ τυχαίων γεγονότων ή δεδομένων, γεμίζει τα γεγονότα με ένα ιδιαίτερο νόημα. Η αποφένια χρησιμοποιείται συχνά για να εξηγήσει το παραφυσικό.

Ένα ιστορικό παράδειγμα: το 1830, οι λεγόμενες ταραχές της χολέρας σάρωσαν τη Ρωσία. Οι αγρότες πίστευαν σοβαρά ότι η κυβέρνηση έστελνε επίτηδες γιατρούς στις επαρχίες για να τους μολύνει με χολέρα και έτσι να μειώσει τον αριθμό των στομάτων. Η ιστορία, όπως μπορείτε να δείτε, επαναλαμβάνεται. Στο πλαίσιο της πανδημίας του 2020, άνθισαν επίσης οι θεωρίες συνωμοσίας και η αποθετικότητα.

Πού κοιτάζει η κυβέρνηση;

Ναι, η κυβέρνηση δεν είναι τέλεια, καμία κυβέρνηση δεν μπορεί να ικανοποιήσει τις ανάγκες όλων των πολιτών της χώρας της. Ναι, υπάρχει η έννοια του κοινωνικού συμβολαίου, σύμφωνα με το οποίο η κυβέρνηση αναμένεται να διασφαλίσει την παγκόσμια ειρήνη και ασφάλεια. Υπάρχει όμως και η έννοια της προσωπικής ευθύνης για τη ζωή, την εργασία, για όλες τις αποφάσεις και τις ενέργειες που λαμβάνονται. Για τη δική σου ευημερία άλλωστε.

Και, μάλιστα, όταν η κυβέρνηση κατηγορείται για κρίσεις και όλα τα θανάσιμα αμαρτήματα, αυτή είναι μια οπισθοδρομική θέση. Αυτό το μοτίβο σχέσεων επαναλαμβάνει ό,τι είχε τεθεί μέσα μας στην πρώιμη παιδική ηλικία: όταν υπάρχει μόνο ο πόνος μου και υπάρχει κάποιος που είναι υπεύθυνος για την ευημερία μου ή, αντίθετα, για τον κόπο μου. Ενώ κάθε αυτόνομος ενήλικας κατανοεί ότι η ευθύνη για τη ζωή και την επιλογή του καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τον ίδιο.