Για να αποδείξουμε την οικολογική άβυσσο στην οποία κινείται η ανθρωπότητα, την επικείμενη οικολογική καταστροφή, σήμερα δεν είναι πλέον απαραίτητο να είσαι περιβαλλοντολόγος. Δεν χρειάζεται καν να έχετε πτυχίο κολεγίου. Αρκεί να δούμε και να αξιολογήσουμε πώς και με ποια ταχύτητα έχουν αλλάξει ορισμένοι φυσικοί πόροι ή ορισμένες περιοχές στον πλανήτη Γη τα τελευταία εκατό ή πενήντα χρόνια.
Υπήρχαν τόσα πολλά ψάρια σε ποτάμια και θάλασσες, μούρα και μανιτάρια στα δάση, λουλούδια και πεταλούδες στα λιβάδια, βάτραχοι και πουλιά σε βάλτους, λαγοί και άλλα γουνοφόρα ζώα κλπ. πριν από εκατό, πενήντα, είκοσι χρόνια; Λιγότερο, λιγότερο, λιγότερο… Αυτή η εικόνα είναι χαρακτηριστική για τις περισσότερες ομάδες ζώων, φυτών και μεμονωμένων άψυχων φυσικών πόρων. Το Κόκκινο Βιβλίο των απειλούμενων και σπανίων ειδών ενημερώνεται συνεχώς με νέα θύματα των δραστηριοτήτων του Homo sapiens…
Και συγκρίνετε την ποιότητα και την καθαρότητα του αέρα, του νερού και του εδάφους πριν από εκατόν πενήντα χρόνια και σήμερα! Άλλωστε, εκεί που ζει ένας άνθρωπος, σήμερα υπάρχουν οικιακά απορρίμματα, πλαστικό που δεν αποσυντίθεται στη φύση, επικίνδυνες χημικές εκπομπές, καυσαέρια αυτοκινήτων και άλλη ρύπανση. Δάση γύρω από πόλεις, γεμάτα σκουπίδια, αιθαλομίχλη που κρέμεται πάνω από πόλεις, σωλήνες σταθμών παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, εργοστάσια και φυτά που καπνίζουν στον ουρανό, ποτάμια, λίμνες και θάλασσες μολυσμένες ή δηλητηριασμένες από απορροές, χώμα και υπόγεια ύδατα υπερκορεσμένα με λιπάσματα και φυτοφάρμακα… Και μερικές εκατοντάδες χρόνια πριν, πολλά εδάφη ήταν σχεδόν παρθένα όσον αφορά τη διατήρηση της άγριας ζωής και την απουσία ανθρώπων εκεί.
Μεγάλης κλίμακας αποκατάσταση και αποστράγγιση, αποψίλωση των δασών, ανάπτυξη γεωργικής γης, ερημοποίηση, κατασκευές και αστικοποίηση – υπάρχουν όλο και περισσότερες περιοχές εντατικής οικονομικής χρήσης και όλο και λιγότερες περιοχές άγριας φύσης. Η ισορροπία, η ισορροπία μεταξύ άγριας ζωής και ανθρώπου διαταράσσεται. Τα φυσικά οικοσυστήματα καταστρέφονται, μεταμορφώνονται, υποβαθμίζονται. Η βιωσιμότητα και η ικανότητά τους να ανανεώνουν τους φυσικούς πόρους μειώνονται.
Και αυτό συμβαίνει παντού. Ολόκληρες περιοχές, χώρες, ακόμη και ήπειροι ήδη υποβαθμίζονται. Πάρτε, για παράδειγμα, τον φυσικό πλούτο της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής και συγκρίνετε τι ήταν πριν και τι είναι τώρα. Ακόμη και η Ανταρκτική, φαινομενικά απομακρυσμένη από τον ανθρώπινο πολιτισμό, βιώνει μια ισχυρή παγκόσμια ανθρωπογενή επίδραση. Ίσως κάπου αλλού υπάρχουν μικρές, απομονωμένες περιοχές που αυτή η ατυχία δεν έχει αγγίξει. Αλλά αυτό είναι μια εξαίρεση στον γενικό κανόνα.
Αρκεί να αναφέρουμε παραδείγματα περιβαλλοντικών καταστροφών στις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ όπως η καταστροφή της Θάλασσας της Αράλης, το ατύχημα του Τσερνομπίλ, η περιοχή δοκιμών Semipalatinsk, η υποβάθμιση του Belovezhskaya Pushcha και η ρύπανση της λεκάνης του ποταμού Βόλγα.
Ο θάνατος της θάλασσας της Αράλης
Μέχρι πρόσφατα, η Θάλασσα της Αράλης ήταν η τέταρτη μεγαλύτερη λίμνη στον κόσμο, διάσημη για τους πλουσιότερους φυσικούς της πόρους και η ζώνη της Θάλασσας της Αράλης θεωρούνταν ένα ευημερούν και βιολογικά πλούσιο φυσικό περιβάλλον. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1960, επιδιώκοντας τον πλούτο του βαμβακιού, υπήρξε μια αλόγιστη επέκταση της άρδευσης. Αυτό οδήγησε σε απότομη μείωση της ροής του ποταμού των ποταμών Syrdarya και Amudarya. Η λίμνη Aral άρχισε να στεγνώνει γρήγορα. Στα μέσα της δεκαετίας του '90, το Aral έχασε τα δύο τρίτα του όγκου του και η έκτασή του μειώθηκε σχεδόν στο μισό και μέχρι το 2009 ο αποξηραμένος πυθμένας του νότιου τμήματος του Aral μετατράπηκε σε μια νέα έρημο Aral-Kum. Η χλωρίδα και η πανίδα έχουν μειωθεί απότομα, το κλίμα της περιοχής έχει γίνει πιο σοβαρό και η συχνότητα εμφάνισης ασθενειών μεταξύ των κατοίκων της περιοχής της Θάλασσας της Αράλης έχει αυξηθεί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η έρημος αλατιού που σχηματίστηκε τη δεκαετία του 1990 έχει εξαπλωθεί σε χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα. Οι άνθρωποι, κουρασμένοι από την καταπολέμηση των ασθενειών και της φτώχειας, άρχισαν να εγκαταλείπουν τα σπίτια τους.
Δικτυακός τόπος δοκιμών Semipalatinsk
Στις 29 Αυγούστου 1949, η πρώτη σοβιετική ατομική βόμβα δοκιμάστηκε στον πυρηνικό χώρο δοκιμών του Σεμιπαλατίνσκ. Έκτοτε, ο χώρος δοκιμών του Σεμιπαλατίνσκ έχει γίνει ο κύριος χώρος δοκιμών πυρηνικών όπλων στην ΕΣΣΔ. Περισσότερες από 400 πυρηνικές υπόγειες και επίγειες εκρήξεις πραγματοποιήθηκαν στο χώρο δοκιμών. Το 1991, οι δοκιμές σταμάτησαν, αλλά πολλές βαριά μολυσμένες περιοχές παρέμειναν στην επικράτεια του χώρου δοκιμών και στις κοντινές περιοχές. Σε πολλά σημεία, το ραδιενεργό υπόβαθρο φθάνει τα 15000 μικρο-ρεντογόνα ανά ώρα, που είναι χιλιάδες φορές περισσότερο από το επιτρεπόμενο επίπεδο. Η περιοχή των μολυσμένων περιοχών είναι πάνω από 300 χιλιάδες kmXNUMX. Φιλοξενεί πάνω από ενάμιση εκατομμύριο ανθρώπους. Οι ασθένειες του καρκίνου έχουν γίνει μια από τις πιο κοινές στο ανατολικό Καζακστάν.
Δάσος Bialowieza
Αυτό είναι το μόνο μεγάλο απομεινάρι του λειψάνου δάσους, που κάποτε κάλυπτε τις πεδιάδες της Ευρώπης με ένα συνεχές χαλί και σταδιακά κόπηκε. Ένας μεγάλος αριθμός σπάνιων ειδών ζώων, φυτών και μυκήτων, συμπεριλαμβανομένου του βίσωνα, εξακολουθεί να ζει σε αυτό. Χάρη σε αυτό, το Belovezhskaya Pushcha προστατεύεται σήμερα (ένα εθνικό πάρκο και ένα αποθεματικό βιόσφαιρας) και περιλαμβάνεται επίσης στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της ανθρωπότητας. Το Pushcha ήταν ιστορικά τόπος αναψυχής και κυνηγιού, πρώτα των Λιθουανών πρίγκιπες, των Πολωνών βασιλιάδων, των Ρώσων τσάρων και στη συνέχεια της σοβιετικής κομματικής νομενκλατούρας. Τώρα είναι υπό τη διοίκηση του Λευκορώσου Προέδρου. Στην Pushcha, περίοδοι αυστηρής προστασίας και σκληρής εκμετάλλευσης εναλλάσσονταν. Η αποψίλωση των δασών, η αποκατάσταση γης, η διαχείριση του κυνηγιού έχουν οδηγήσει σε σοβαρή υποβάθμιση του μοναδικού φυσικού συμπλέγματος. Η κακή διαχείριση, η ληστρική χρήση των φυσικών πόρων, η αγνόηση της αποκλειστικής επιστήμης και των νόμων της οικολογίας, που κορυφώθηκαν τα τελευταία 10 χρόνια, προκάλεσαν μεγάλη ζημιά στην Belovezhskaya Pushcha. Υπό το πρόσχημα της προστασίας, το εθνικό πάρκο έχει μετατραπεί σε ένα πολυλειτουργικό αγρο-εμπορικό-τουριστικό-βιομηχανικό «μεταλλαγμένο δασοκομείο» που περιλαμβάνει ακόμη και συλλογικές φάρμες. Ως αποτέλεσμα, το ίδιο το Pushcha, σαν ένα λείψανο δάσος, εξαφανίζεται μπροστά στα μάτια μας και μετατρέπεται σε κάτι άλλο, συνηθισμένο και οικολογικά μικρής αξίας.
Όρια ανάπτυξης
Η μελέτη του ανθρώπου στο φυσικό του περιβάλλον φαίνεται να είναι το πιο ενδιαφέρον και δύσκολο έργο. Η ανάγκη να ληφθούν υπόψη ταυτόχρονα ένας μεγάλος αριθμός περιοχών και παραγόντων, η διασύνδεση διαφορετικών επιπέδων, η σύνθετη επιρροή του ανθρώπου – όλα αυτά απαιτούν μια συνολική συνολική θεώρηση της φύσης. Δεν είναι τυχαίο ότι ο διάσημος Αμερικανός οικολόγος Odum ονόμασε οικολογία την επιστήμη της δομής και της λειτουργίας της φύσης.
Αυτός ο διεπιστημονικός τομέας γνώσης διερευνά τη σχέση μεταξύ διαφορετικών επιπέδων της φύσης: άψυχων, φυτικών, ζώων και ανθρώπων. Καμία από τις υπάρχουσες επιστήμες δεν μπόρεσε να συνδυάσει ένα τέτοιο παγκόσμιο φάσμα έρευνας. Επομένως, η οικολογία στο μακροεπίπεδό της έπρεπε να ενσωματώσει φαινομενικά διαφορετικούς κλάδους όπως η βιολογία, η γεωγραφία, η κυβερνητική, η ιατρική, η κοινωνιολογία και η οικονομία. Οι οικολογικές καταστροφές, που διαδέχονται η μία την άλλη, μετατρέπουν αυτό το πεδίο γνώσης σε ζωτικό. Και επομένως, οι απόψεις όλου του κόσμου στρέφονται σήμερα στο παγκόσμιο πρόβλημα της ανθρώπινης επιβίωσης.
Η αναζήτηση μιας στρατηγικής βιώσιμης ανάπτυξης ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του 1970. Ξεκίνησαν από το «World Dynamics» του J. Forrester και το «Limits to Growth» του D. Meadows. Στην πρώτη παγκόσμια διάσκεψη για το περιβάλλον στη Στοκχόλμη το 1972, ο M. Strong πρότεινε μια νέα έννοια της οικολογικής και οικονομικής ανάπτυξης. Πρότεινε μάλιστα τη ρύθμιση της οικονομίας με τη βοήθεια της οικολογίας. Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, προτάθηκε η έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης, η οποία απαιτούσε την πραγματοποίηση του δικαιώματος των ανθρώπων σε ένα ευνοϊκό περιβάλλον.
Ένα από τα πρώτα παγκόσμια περιβαλλοντικά έγγραφα ήταν η Σύμβαση για τη Βιοποικιλότητα (που εγκρίθηκε στο Ρίο ντε Τζανέιρο το 1992) και το Πρωτόκολλο του Κιότο (υπογράφηκε στην Ιαπωνία το 1997). Η σύμβαση, όπως γνωρίζετε, υποχρέωνε τις χώρες να λάβουν μέτρα για τη διατήρηση των ειδών ζωντανών οργανισμών και το πρωτόκολλο - για τον περιορισμό των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου. Ωστόσο, όπως μπορούμε να δούμε, το αποτέλεσμα αυτών των συμφωνιών είναι μικρό. Προς το παρόν, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η οικολογική κρίση δεν έχει ανακοπεί, αλλά απλώς βαθαίνει. Η υπερθέρμανση του πλανήτη δεν χρειάζεται πλέον να αποδεικνύεται και να «ξεθάβεται» στα έργα των επιστημόνων. Είναι μπροστά σε όλους, έξω από το παράθυρό μας, στην κλιματική αλλαγή και την υπερθέρμανση, σε συχνότερες ξηρασίες, σε ισχυρούς τυφώνες (εξάλλου, η αυξημένη εξάτμιση του νερού στην ατμόσφαιρα οδηγεί στο γεγονός ότι όλο και περισσότερο από αυτό πρέπει να χύνεται κάπου ).
Ένα άλλο ερώτημα είναι πόσο σύντομα η οικολογική κρίση θα μετατραπεί σε οικολογική καταστροφή; Δηλαδή, πόσο σύντομα μια τάση, μια διαδικασία που μπορεί ακόμα να αντιστραφεί, θα περάσει σε μια νέα ποιότητα, όταν η επιστροφή δεν είναι πλέον δυνατή;
Τώρα οι οικολόγοι συζητούν αν πέρασε ή όχι το λεγόμενο οικολογικό σημείο χωρίς επιστροφή; Δηλαδή, έχουμε περάσει το φράγμα μετά το οποίο μια οικολογική καταστροφή είναι αναπόφευκτη και δεν θα υπάρχει επιστροφή ή έχουμε ακόμα χρόνο να σταματήσουμε και να γυρίσουμε πίσω; Δεν υπάρχει ακόμη μία απάντηση. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: η κλιματική αλλαγή αυξάνεται, η απώλεια της βιολογικής ποικιλότητας (ειδών και ζωντανών κοινοτήτων) και η καταστροφή των οικοσυστημάτων επιταχύνεται και κινείται σε μη διαχειρίσιμη κατάσταση. Και αυτό, παρά τις μεγάλες προσπάθειές μας να αποτρέψουμε και να σταματήσουμε αυτή τη διαδικασία… Επομένως, σήμερα η απειλή του θανάτου του πλανητικού οικοσυστήματος δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο.
Πώς να κάνετε τον σωστό υπολογισμό;
Οι πιο απαισιόδοξες προβλέψεις των περιβαλλοντολόγων μας αφήνουν έως και 30 χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων πρέπει να πάρουμε μια απόφαση και να εφαρμόσουμε τα απαραίτητα μέτρα. Αλλά ακόμη και αυτοί οι υπολογισμοί μας φαίνονται πολύ ενθαρρυντικοί. Έχουμε ήδη καταστρέψει αρκετά τον κόσμο και προχωράμε με γρήγορους ρυθμούς στο απροχώρητο. Η εποχή των singles, της ατομικιστικής συνείδησης έχει τελειώσει. Ήρθε η ώρα για τη συλλογική συνείδηση των ελεύθερων ανθρώπων που είναι υπεύθυνοι για το μέλλον του πολιτισμού. Μόνο ενεργώντας από κοινού, από ολόκληρη την παγκόσμια κοινότητα, μπορούμε πραγματικά, αν όχι να σταματήσουμε, τότε να μειώσουμε τις συνέπειες της επικείμενης περιβαλλοντικής καταστροφής. Μόνο αν αρχίσουμε να ενώνουμε τις δυνάμεις μας σήμερα θα έχουμε χρόνο να σταματήσουμε την καταστροφή και να αποκαταστήσουμε τα οικοσυστήματα. Διαφορετικά, δύσκολες στιγμές μας περιμένουν όλους…
Σύμφωνα με τον VIVernadsky, μια αρμονική «εποχή της νοόσφαιρας» πρέπει να προηγηθεί από μια βαθιά κοινωνικοοικονομική αναδιοργάνωση της κοινωνίας, μια αλλαγή στον αξιακό προσανατολισμό της. Δεν λέμε ότι η ανθρωπότητα πρέπει να απαρνηθεί αμέσως και ριζικά κάτι και να ακυρώσει ολόκληρη την προηγούμενη ζωή. Το μέλλον αναπτύσσεται από το παρελθόν. Επίσης, δεν επιμένουμε σε μια ξεκάθαρη αξιολόγηση των προηγούμενων βημάτων μας: τι κάναμε σωστά και τι όχι. Δεν είναι εύκολο σήμερα να ανακαλύψουμε τι κάναμε σωστά και τι λάθος, και είναι επίσης αδύνατο να διαγράψουμε όλες τις προηγούμενες ζωές μας μέχρι να αποκαλύψουμε την αντίθετη πλευρά. Δεν μπορούμε να κρίνουμε τη μια πλευρά μέχρι να δούμε την άλλη. Η υπεροχή του φωτός αποκαλύπτεται από το σκοτάδι. Δεν είναι για αυτόν τον λόγο (μονοπολική προσέγγιση) που η ανθρωπότητα εξακολουθεί να αποτυγχάνει στις προσπάθειές της να σταματήσει την αυξανόμενη παγκόσμια κρίση και να αλλάξει τη ζωή προς το καλύτερο;
Δεν γίνεται να λυθούν περιβαλλοντικά προβλήματα μόνο με τη μείωση της παραγωγής ή μόνο με την εκτροπή των ποταμών! Μέχρι στιγμής, είναι μόνο θέμα αποκάλυψης ολόκληρης της φύσης στην ακεραιότητα και ενότητά της και κατανόηση του τι σημαίνει ισορροπία μαζί της, ώστε στη συνέχεια να ληφθεί η σωστή απόφαση και ο σωστός υπολογισμός. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει τώρα να διαγράψουμε ολόκληρη την ιστορία μας και να επιστρέψουμε στις σπηλιές, όπως ζητούν ορισμένοι «πράσινοι», σε μια τέτοια ζωή όταν σκάβουμε στο έδαφος αναζητώντας βρώσιμες ρίζες ή κυνηγάμε άγρια ζώα για να τραφούμε με κάποιο τρόπο. όπως ήταν πριν από δεκάδες χιλιάδες χρόνια.
Η συζήτηση είναι για κάτι εντελώς διαφορετικό. Μέχρι ένα άτομο να ανακαλύψει μόνος του την πληρότητα του σύμπαντος, ολόκληρου του Σύμπαντος και να μην συνειδητοποιήσει ποιος είναι σε αυτό το Σύμπαν και ποιος είναι ο ρόλος του, δεν θα μπορεί να κάνει σωστό υπολογισμό. Μόνο μετά από αυτό θα ξέρουμε προς ποια κατεύθυνση και πώς να αλλάξουμε τη ζωή μας. Και πριν από αυτό, ό,τι και να κάνουμε, όλα θα είναι μισόλογα, αναποτελεσματικά ή λάθος. Θα γίνουμε απλώς σαν ονειροπόλοι που ελπίζουν να φτιάξουν τον κόσμο, να κάνουν αλλαγές σε αυτόν, να αποτύχουν ξανά και μετά να το μετανιώσουν πικρά. Πρέπει πρώτα να μάθουμε τι είναι η πραγματικότητα και ποια είναι η σωστή προσέγγιση σε αυτήν. Και τότε ένα άτομο θα είναι σε θέση να καταλάβει πώς να ενεργήσει αποτελεσματικά. Και αν απλώς κάνουμε κύκλους στις ίδιες τις τοπικές δράσεις χωρίς να κατανοήσουμε τους νόμους του παγκόσμιου κόσμου, χωρίς να κάνουμε τον σωστό υπολογισμό, τότε θα καταλήξουμε σε άλλη μια αποτυχία. Όπως έχει συμβεί μέχρι τώρα.
Συγχρονισμός με το οικοσύστημα
Ο ζωικός και φυτικός κόσμος δεν έχει ελεύθερη βούληση. Αυτή η ελευθερία δίνεται στον άνθρωπο, αλλά τη χρησιμοποιεί εγωιστικά. Επομένως, τα προβλήματα στο παγκόσμιο οικοσύστημα προκαλούνται από προηγούμενες ενέργειές μας με στόχο τον εγωκεντρισμό και την καταστροφή. Χρειαζόμαστε νέες δράσεις με στόχο τη δημιουργία και τον αλτρουισμό. Εάν ένα άτομο αρχίσει να συνειδητοποιεί την ελεύθερη βούληση αλτρουιστικά, τότε η υπόλοιπη φύση θα επιστρέψει σε μια κατάσταση αρμονίας. Η αρμονία επιτυγχάνεται όταν ένα άτομο καταναλώνει από τη φύση ακριβώς όσο του επιτρέπει η φύση για μια κανονική ζωή. Με άλλα λόγια, εάν η ανθρωπότητα μεταβεί σε μια κουλτούρα κατανάλωσης χωρίς πλεονάσματα και παρασιτισμό, τότε θα αρχίσει αμέσως να επηρεάζει ευεργετικά τη φύση.
Δεν χαλάμε ούτε διορθώνουμε τον κόσμο και τη φύση με τίποτα άλλο εκτός από τις σκέψεις μας. Μόνο με τις σκέψεις μας, την επιθυμία για ενότητα, για αγάπη, ενσυναίσθηση και συμπόνια, διορθώνουμε τον κόσμο. Αν ενεργούμε προς τη Φύση με αγάπη ή μίσος, με συν ή πλην, τότε η Φύση μας το επιστρέφει σε όλα τα επίπεδα.
Για να αρχίσουν να κυριαρχούν οι αλτρουιστικές σχέσεις στην κοινωνία, χρειάζεται μια ριζική αναδιάρθρωση της συνείδησης του μεγαλύτερου δυνατού αριθμού ανθρώπων, κυρίως της διανόησης, συμπεριλαμβανομένων των οικολόγοι. Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε και να αποδεχθούμε μια απλή και συνάμα ασυνήθιστη, ακόμη και παράδοξη για κάποιον αλήθεια: ο δρόμος μόνο της διανόησης και της επιστήμης είναι ένα αδιέξοδο μονοπάτι. Δεν μπορούσαμε και δεν είμαστε σε θέση να μεταφέρουμε στους ανθρώπους την ιδέα της διατήρησης της φύσης μέσω της γλώσσας της διανόησης. Χρειαζόμαστε έναν άλλο τρόπο – τον δρόμο της καρδιάς, χρειαζόμαστε τη γλώσσα της αγάπης. Μόνο έτσι θα μπορέσουμε να προσεγγίσουμε τις ψυχές των ανθρώπων και να αποτρέψουμε το κίνημά τους από μια οικολογική καταστροφή.