Ψυχολόγοι για τον πόλεμο: 5 Θεραπευτικά βιβλία

"Διακοπές με δάκρυα στα μάτια" - αυτή η γραμμή από το τραγούδι έχει γίνει μια μεγάλη φόρμουλα που εκφράζει τη στάση των Ρώσων στη Νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Ωστόσο, εκτός από δάκρυα, η εμπειρία της συμμετοχής στον πόλεμο —στο πεδίο της μάχης, ως θύμα ή στα μετόπισθεν— αφήνει βαθιές πληγές στην ψυχή. Στην ψυχολογία, τέτοιες πληγές αναφέρονται συνήθως ως διαταραχή μετατραυματικού στρες (PTSD). Μιλάμε για πέντε βιβλία που θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε την ψυχολογική φύση του πολέμου, τις ιδιαιτερότητες των τραυματισμών που προκαλεί στους ανθρώπους μια τέτοια τραγωδία και τρόπους θεραπείας.

1. Lawrence LeShan «Αν γίνει πόλεμος αύριο; Ψυχολογία του Πολέμου»

Σε αυτό το βιβλίο, ένας Αμερικανός ψυχολόγος (επιρρεπής σε υπερβολικό μυστικισμό στα άλλα έργα του) αναλογίζεται γιατί οι πόλεμοι ήταν αναπόσπαστος σύντροφος της ανθρωπότητας για αιώνες - και γιατί ούτε ο Μεσαίωνας με τη θρησκευτική του κοσμοθεωρία, ούτε η Νέα Εποχή με τον διαφωτισμό του μπορούσαν σταματήστε την αιματοχυσία.

«Από τις πληροφορίες που έχουμε για τον χρόνο, τη συχνότητα και τη δημοτικότητα των πολέμων, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο πόλεμος δίνει στους ανθρώπους ελπίδα να λύσουν τα προβλήματά τους ή ακόμα και μια ολόκληρη σειρά προβλημάτων που μπορούν να αναγνωριστούν ως παγκόσμια», σημειώνει ο LeShan. Με άλλα λόγια, οι πόλεμοι έχουν σχεδιαστεί για να ικανοποιούν τις ανάγκες των ατόμων — και, σύμφωνα με την υπόθεση του LeShan, μιλάμε για θεμελιώδεις ψυχολογικές ανάγκες και όχι για οικονομικές. Κανένας πόλεμος δεν έδωσε στην πραγματικότητα σε κανέναν την ευκαιρία να «εξαργυρώσει»: οι ρίζες της αιματοχυσίας δεν βρίσκονται στην οικονομία.

2. Μιχαήλ Ρεσέτνικοφ «Ψυχολογία του πολέμου»

Ο ψυχολόγος Mikhail Reshetnikov στο γύρισμα του 1970-1980 ασχολήθηκε με την ψυχολογική επιλογή υποψηφίων για εκπαίδευση στη σχολή αεροπορίας πιλότων και μελέτησε τη συμπεριφορά των ανθρώπων σε κέντρα φυσικών καταστροφών, πολέμων και καταστροφών. Ειδικότερα, τα αντικείμενα της ανάλυσής του ήταν ο πόλεμος στο Αφγανιστάν, το ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ (1986), ο σεισμός στο Σπιτάκ στην Αρμενία (1988) και άλλα γεγονότα. Η διδακτορική διατριβή του Μιχαήλ Ρεσέτνικοφ έλαβε τη σφραγίδα «Απόρρητο» — αφαιρέθηκε μόνο το 2008, όταν ο ερευνητής αποφάσισε να συγκεντρώσει τα επιτεύγματά του σε ένα βιβλίο.

Γραμμένο σε στεγνή επιστημονική γλώσσα, αυτή η εργασία θα ενδιαφέρει πρωτίστως ψυχοθεραπευτές και ψυχιάτρους που εργάζονται με άτομα που έχουν επιζήσει από καταστροφές ή που συμμετέχουν σε εχθροπραξίες. Ο ρόλος του «ανθρώπινου παράγοντα» στον πόλεμο, σε φυσικές καταστροφές και σε επιχειρήσεις διάσωσης είναι κεντρικός στη μελέτη: ο συγγραφέας αναπτύσσει πολύ συγκεκριμένες συστάσεις για την αντιμετώπισή του. Ο καθηγητής Reshetnikov δίνει επίσης μεγάλη προσοχή στο πώς οι Αφγανοί βετεράνοι προσαρμόστηκαν στην πολιτική ζωή μετά τον πόλεμο. Δεδομένης της υψηλής δραστηριότητας ολόκληρης αυτής της γενιάς ανδρών, οι παρατηρήσεις του ψυχολόγου μπορούν επίσης να ρίξουν φως στα χαρακτηριστικά του ψυχολογικού κλίματος στη σύγχρονη Ρωσία.

3. Ursula Wirtz, Joerg Zobeli «Η δίψα για νόημα. Άνθρωπος σε ακραίες καταστάσεις. Τα Όρια της Ψυχοθεραπείας»

Αυτό το βιβλίο μετρά μόλις ένα τέταρτο του αιώνα, αλλά θεωρείται ήδη το χρυσό κλασικό της λογοτεχνίας αντιμετώπισης. Οι συγγραφείς, ένας Γιουνγκιανός και ένας νεοφροϋδικός, προσπάθησαν να διευκρινίσουν στο έργο τους πολλές πτυχές της εργασίας με ψυχολογικό τραύμα ταυτόχρονα: νόημα και κρίση νοήματος, περιορισμοί και τρόποι υπέρβασής τους, προσπάθειες να διατυπωθούν γενικές προσεγγίσεις για την θεραπεία από τραύμα . Βασίζονται σε εκτενές υλικό που συγκεντρώθηκε κατά τη διάρκεια της εργασίας με τους συμμετέχοντες και τα θύματα του πολέμου στη Γιουγκοσλαβία και δείχνουν τι συμβαίνει στον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου τη στιγμή της απόλυτης εμπειρίας, μια πρόσωπο με πρόσωπο συνάντηση με τον θάνατο.

Σύμφωνα με την προσέγγιση των Wirtz και Zobeli, η βάση της υπέρβασης του τραύματος είναι η αναζήτηση και η δημιουργία ενός νέου νοήματος και η οικοδόμηση μιας νέας ταυτότητας γύρω από αυτό το νόημα. Εδώ συγκλίνουν με τις θεωρίες του Βίκτορ Φράνκλ και του Άλφριντ Λενγκλέ, και δεν πρόκειται μόνο για την τοποθέτηση του νοήματος στην πρώτη γραμμή. Όπως ο μεγάλος Frankl και ο Lenglet, οι συγγραφείς αυτού του βιβλίου γεφυρώνουν το χάσμα μεταξύ μιας καθαρά επιστημονικής προσέγγισης της ψυχολογίας και μιας σχεδόν θρησκευτικής ιδέας για την ψυχή και την πνευματικότητα, φέρνοντας σκεπτικιστές και πιστούς πιο κοντά. Ίσως η κύρια αξία αυτής της έκδοσης είναι η συμφιλιωτική διάθεση που διαπερνά κάθε σελίδα.

4. Peter Levine Waking the Tiger — Healing Trauma

Ο ψυχοθεραπευτής Peter Levin, περιγράφοντας τη διαδικασία της θεραπείας του τραύματος, ανατέμνει πρώτα την ίδια την έννοια του τραύματος, φτάνει στο βάθος του τραύματος. Για παράδειγμα, όταν μιλάμε για βετεράνους πολέμου και θύματα βίας (και δεν είναι τυχαίο ότι είναι δίπλα του στη λίστα του!), ο καθηγητής Levin σημειώνει ότι συχνά αποτυγχάνουν να περάσουν την «αντίδραση ακινητοποίησης» — με άλλα λόγια, παίρνουν κολλημένος σε μια τρομερή εμπειρία για μήνες και χρόνια. και μιλάμε για τα βάσανα ξανά και ξανά, συνεχίζοντας να βιώνεις θυμό, φόβο και πόνο.

Η «ακινητοποίηση της συνείδησης» είναι ένα από τα σημαντικά βήματα προς μια φυσιολογική ζωή. Αλλά πολύ λίγοι άνθρωποι μπορούν να το κάνουν μόνοι τους, επομένως ο ρόλος των ψυχολόγων, φίλων και συγγενών σε αυτή τη διαδικασία είναι ανεκτίμητος. Κάτι που, στην πραγματικότητα, κάνει το βιβλίο χρήσιμο όχι μόνο για επαγγελματίες: αν κάποιος από τους αγαπημένους σας έπεσε θύμα βίας, καταστροφής ή επέστρεψε από εχθροπραξίες, οι πράξεις και τα λόγια σας μπορούν να τον βοηθήσουν να ξαναζωντανέψει.

5. Otto Van der Hart, Ellert RS Nienhayus, Cathy Steele Ghosts of the Past. Δομική διάσπαση και θεραπεία των συνεπειών του χρόνιου ψυχικού τραύματος»


Αυτό το βιβλίο πραγματεύεται μια τέτοια συνέπεια μιας τραυματικής εμπειρίας όπως η διάσπαση ή η αίσθηση ότι χάνεται η σύνδεση της συνείδησής σας με την πραγματικότητα — και τα γεγονότα γύρω σας δεν συμβαίνουν σε εσάς, αλλά σε κάποιον άλλο.

Όπως σημειώνουν οι συγγραφείς, για πρώτη φορά η διάσπαση περιγράφηκε λεπτομερώς από τον Βρετανό ψυχολόγο και ψυχίατρο του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, Charles Samuel Myers: παρατήρησε ότι οι στρατιώτες που συμμετείχαν στις εχθροπραξίες του 1914-1918 συνυπήρχαν και εναλλάσσονταν με τον καθένα. άλλη εξωτερικά φυσιολογική προσωπικότητα (ANP) και συναισθηματική προσωπικότητα (AL). Εάν το πρώτο από αυτά τα μέρη επιδίωκε να συμμετάσχει στη συνηθισμένη ζωή, λαχταρούσε την ενσωμάτωση, τότε το δεύτερο κυριαρχούνταν από καταστροφικά συναισθήματα. Η συμφιλίωση ANP και EP, καθιστώντας το τελευταίο λιγότερο καταστροφικό, είναι το κύριο καθήκον ενός ειδικού που εργάζεται με PTSD.

Η έρευνα του επόμενου αιώνα, βασισμένη στις παρατηρήσεις του Myers, κατέστησε δυνατό να καταλάβουμε πώς να συναρμολογήσουμε ξανά μια τραυματισμένη και σπασμένη προσωπικότητα — αυτή η διαδικασία δεν είναι καθόλου εύκολη, αλλά οι κοινές προσπάθειες θεραπευτών και αγαπημένων προσώπων μπορούν να πραγματοποιηθούν μέσω αυτής.

Αφήστε μια απάντηση