«Εκάτη» του Γουίλιαμ Μπλέικ: τι μου λέει αυτή η εικόνα;

Ο Βρετανός ποιητής και ζωγράφος William Blake (1757–1827) ζωγράφισε την Εκάτη το 1795. Εκτίθεται στην Tate Gallery στο Λονδίνο. Οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν την Εκάτη «θεά των τριών δρόμων», την παντοδύναμη κυρίαρχη όλων όσων συμβαίνουν προς αυτές τις κατευθύνσεις. Απεικονίστηκε με τη μορφή τριών μορφών που συνδέονται με την πλάτη τους. Τρία από τα κεφάλια της κοίταξαν με σιγουριά μπροστά, το καθένα προς τη δική του κατεύθυνση.

Στον πίνακα του Γουίλιαμ Μπλέικ, η Εκάτη απεικονίζεται κατά παράβαση του κανόνα: οι μορφές χωρίζονται μεταξύ τους. Δύο είναι απέναντι και ο τρίτος γενικά κοιτάζει κάπου στο πλάι.

1. Κεντρική φιγούρα

Μαρία Ρεβυακίνα, ιστορικός τέχνης: «Ο μυστικισμός του έργου τονίζεται από τη ζοφερή χρωματική σύνθεση, το παράξενο παιχνίδι των γραμμών και την παραβίαση της παραδοσιακής προοπτικής και σύνθεσης. Μόνο ο κύριος χαρακτήρας φαίνεται να είναι μια πραγματική οντότητα και όλα τα άλλα μοιάζουν να ζουν τη δική τους ξεχωριστή ζωή σε έναν άλλο κόσμο.

Andrey Rossokhin, ψυχαναλυτής: «Βλέπω σε αυτή την παραβίαση του κανόνα μια ξεκάθαρη απόρριψη της εξουσίας στο διάστημα. Άρνηση (ή αδυναμία;) να υποδείξουμε κατεύθυνση.

2. Αντρικά χέρια και πόδια

Μαρία Ρεβυακίνα: «Επιστρέφεται η προσοχή στα αρσενικά χέρια και τα ογκώδη πόδια της Εκάτης: η αρρενωπότητα σε αυτή την περίπτωση λειτουργεί ως σύμβολο δύναμης και δύναμης. Πίσω από την ονειρική γυναικεία εμφάνιση κρύβεται μια τεράστια δύναμη, που, όπως φαίνεται, τρομάζει την ίδια την ηρωίδα.

Andrey Rossokhin: «Η κύρια φιγούρα της Εκάτης μοιάζει με τον Δαίμονα Βρούμπελ — η ίδια πόζα, η ίδια αμφιφυλοφιλία, ένας συνδυασμός αρσενικού και θηλυκού. Αλλά ο Δαίμονας είναι εξαιρετικά παθιασμένος, έτοιμος να κινηθεί και εδώ νιώθω κάποιο είδος κατάθλιψης και τεράστια εσωτερική ένταση. Δεν υπάρχει δύναμη σε αυτό το σχήμα, η ισχύς του φαίνεται να είναι μπλοκαρισμένη.

3. Ορατότητα

Μαρία Ρεβυακίνα: «Το βλέμμα της Εκάτης είναι στραμμένο προς τα μέσα, είναι μοναχική και μάλιστα φοβισμένη, αλλά ταυτόχρονα αλαζονική και εγωίστρια. Σαφώς δεν είναι ικανοποιημένη με τη μοναξιά και τον κόσμο γύρω της, γεμάτο φόβο, αλλά η Εκάτη καταλαβαίνει ότι έχει τη δική της αποστολή να εκπληρώσει.

Andrey Rossokhin: «Το χέρι της Εκάτης βρίσκεται στο βιβλίο (8), αυτή είναι σίγουρα η Βίβλος, σαν να δηλώνει το νόμο, την ηθική. Αλλά την ίδια στιγμή, το πρόσωπό της είναι στραμμένο μακριά από τη Βίβλο προς την αντίθετη κατεύθυνση. Πιθανότατα, κοιτάζει ένα φίδι, το οποίο, σαν δελεαστικό φίδι (6), θέλει να την παρασύρει.

4. Φιγούρες πίσω από την πλάτη

Μαρία Ρεβυακίνα: «Οι φιγούρες πίσω μοιάζουν περισσότερο με κάποιο είδος απρόσωπων και χωρίς φύλο πλασμάτων, το χρώμα των μαλλιών τους έρχεται σε αντίθεση με το χρώμα των μαλλιών της ηρωίδας, που είναι συμβολικό. Το σκούρο χρώμα των μαλλιών συνδέθηκε με το μυαλό, τον μυστικισμό, την κατανόηση του σύμπαντος, ενώ το ανοιχτό χρώμα με την πρακτικότητα, τη γήινη και ψυχρότητα. Η σύγκρουση δυαδικότητας και τριαδικότητας σε αυτή την εικόνα δεν είναι τυχαία. Έτσι, ο καλλιτέχνης μας δείχνει την Εκάτη ως μια μοναχική, ευάλωτη οντότητα στην ασυνέπεια και την ενότητά της ταυτόχρονα.

Andrey Rossokhin: «Οι δύο γυμνές φιγούρες που αντιπροσωπεύουν τις άλλες δύο υποστάσεις της θεάς είναι ο Αδάμ και η Εύα υπό όρους. Θα ήθελαν να συναντηθούν, να ενωθούν με πάθος, αλλά τους χωρίζει η Εκάτη, που δεν ξέρει τι να κάνει. Κοίταξαν κάτω, χωρίς να τολμήσουν να κοιτάξουν ο ένας τον άλλον. Τα χέρια τους είναι ανήμπορα χαμηλωμένα ή ακόμη και αφαιρεμένα πίσω από την πλάτη τους. Τα γεννητικά όργανα είναι κλειστά. Και την ίδια στιγμή, η ίδια η Εκάτη, επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω, κοιτάζει στα μάτια τον πειραστή και κρατά το χέρι της στη Βίβλο. Φαίνεται να είναι παράλυτη, ανίκανη να διαλέξει το ένα ή το άλλο».