Οι αρχαίοι φιλόσοφοι άρχισαν να αντιμάχονται ψυχή και σώμα. Έχουμε κληρονομήσει την άποψή τους για τον κόσμο. Αλλά οι σωματικές και ψυχικές ασθένειες είναι αλληλένδετες. Είναι καιρός να μάθετε να θεραπεύετε τον εαυτό σας έχοντας κατά νου αυτήν την πραγματικότητα.
«Ο γιατρός είπε ότι η μέση μου δεν πονάει καθόλου λόγω αρθροπάθειας και είναι πολύ πιθανό αυτό να περάσει σύντομα. Δεν το πίστευα πολύ, γιατί σχεδόν ένα χρόνο ξυπνούσα με πόνο! Αλλά το επόμενο πρωί, η πλάτη μου ήταν εντελώς καλά και εξακολουθεί να μην πονάει, αν και έχουν περάσει αρκετά χρόνια », λέει η 52χρονη Άννα.
Σύμφωνα με αυτήν, αυτός ο γιατρός δεν είχε κάποια ιδιαίτερη γοητεία. Ναι, και στο επάγγελμα δεν ήταν καθόλου ρευματολόγος, αλλά γυναικολόγος. Γιατί τα λόγια του είχαν τόσο μαγικό αποτέλεσμα;
Θαύματα του ασυνείδητου
Η θεραπεία είναι το αίνιγμα του ασυνείδητου. Θιβετιανός Λάμα Phakya Rinpoche1 είπε πώς στις αρχές της δεκαετίας του 2000, ο διαλογισμός τον βοήθησε να αντιμετωπίσει τη γάγγραινα του ποδιού του, όταν οι γιατροί επέμεναν στον ακρωτηριασμό. Αλλά ο Δαλάι Λάμα, στον οποίο στράφηκε για συμβουλές, έγραψε: «Γιατί αναζητάς τη θεραπεία έξω από τον εαυτό σου; Έχετε θεραπευτική σοφία μέσα σας, και όταν θεραπευθείτε, θα διδάξετε στον κόσμο πώς να θεραπεύει».
Πέντε χρόνια αργότερα, περπατούσε ακόμη και χωρίς πατερίτσες: ο καθημερινός διαλογισμός και η υγιεινή διατροφή έκαναν το κόλπο. Ένα αποτέλεσμα που μόνο ένας αληθινός βιρτουόζος διαλογισμού μπορεί να πετύχει! Όμως αυτή η περίπτωση αποδεικνύει ότι η θεραπευτική δύναμη του πνεύματός μας δεν είναι ψευδαίσθηση.
Ο άνθρωπος είναι ένας. Η νοητική μας δραστηριότητα επηρεάζει τη βιολογία και τη φυσιολογία
Η κινεζική ιατρική πιστεύει επίσης ότι το «εγώ» μας, η ψυχή και το κέλυφος του σώματος αποτελούν μια τριάδα. Την ίδια άποψη συμμερίζεται και η ψυχανάλυση.
«Μιλάω στο σώμα μου ακόμα κι όταν δεν το ξέρω», είπε ο Ζακ Λακάν. Πρόσφατες επιστημονικές ανακαλύψεις στον τομέα της νευρολογίας επιβεβαίωσαν αυτές τις υποθέσεις. Από τη δεκαετία του 1990, έχουν διεξαχθεί πολυάριθμες μελέτες που έχουν εντοπίσει συνδέσμους μεταξύ του ανοσοποιητικού συστήματος, των ορμονών και του νοητικού συστήματος.
Η κλασική φαρμακολογική ιατρική, σύμφωνα με την έννοια του σώματος ως μηχανής, λαμβάνει υπόψη μόνο το υλικό μας κέλυφος – το σώμα, αλλά το άτομο είναι ένα ενιαίο σύνολο. Η νοητική μας δραστηριότητα επηρεάζει τη βιολογία και τη φυσιολογία.
Έτσι, με τον διαβήτη, ο οποίος, εκ πρώτης όψεως, ελάχιστη σχέση έχει με ψυχολογικές διαταραχές, η κατάσταση βελτιώνεται όταν ο ασθενής αναπτύσσει μια σχέση εμπιστοσύνης με τον θεράποντα ιατρό.2.
Η δύναμη της φαντασίας
Ο όρος «ψυχοσωματική» εισήχθη το 1818 από τον Αυστριακό ψυχίατρο Johann Christian August Heinroth. Υποστήριξε ότι οι σεξουαλικές παρορμήσεις επηρεάζουν την επιληψία, τη φυματίωση και τον καρκίνο.
Αλλά ο πρώτος ψυχοσωματικός γιατρός με τη σύγχρονη έννοια ήταν ο σύγχρονος του Φρόιντ, Georg Groddeck. Πίστευε ότι οποιοδήποτε σωματικό σύμπτωμα είχε ένα κρυφό νόημα που έπρεπε να αναλυθεί προσεκτικά: για παράδειγμα, ένας πονόλαιμος μπορεί να σημαίνει ότι ένα άτομο έχει βαρεθεί…
Φυσικά, μια τέτοια έννοια πρέπει να προσεγγιστεί με προσοχή. Μόνο η κατανόηση των αιτιών της διαταραχής δεν αρκεί για την ανάρρωση. Αλίμονο, η ψυχή μας αρρωσταίνει πιο γρήγορα παρά τους γιατρεύει.
Η σύγχρονη ιατρική δεν εξετάζει πλέον την ασθένεια μεμονωμένα, αλλά επιδιώκει να λάβει υπόψη διάφορους παράγοντες.
Άλλες προσεγγίσεις (ιδιαίτερα, η ύπνωση Erickson, NLP) απευθύνονται στη δημιουργική δύναμη της φαντασίας και στις θεραπευτικές της ιδιότητες. Βασίζονται στην παλιά καλή μέθοδο αυτο-ύπνωσης που αναπτύχθηκε τη δεκαετία του 1920 από τον Émile Coué, ο οποίος δήλωσε: «Αν, όταν είμαστε άρρωστοι, φανταζόμαστε ότι η ανάρρωση θα έρθει σύντομα, τότε θα έρθει πραγματικά αν είναι δυνατό. Ακόμα κι αν δεν επέλθει ανάκαμψη, τότε η ταλαιπωρία μειώνεται στο μέτρο του δυνατού.3.
Πρότεινε έναν απλό τύπο: «Κάθε μέρα γίνομαι καλύτερος από κάθε άποψη», τον οποίο ο ασθενής έπρεπε να επαναλαμβάνει το πρωί και το βράδυ.
Παρόμοιες απόψεις είχε και ο ογκολόγος Carl Simonton, ο οποίος ανέπτυξε τη θεραπευτική τεχνική απεικόνισης τη δεκαετία του 1970. Εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στη θεραπεία ασθενών με καρκίνο. Για παράδειγμα, μπορείτε να φανταστείτε ότι η ασθένεια είναι ένα κάστρο που πρέπει να καταστραφεί και το ανοσοποιητικό σύστημα είναι ένα τανκ, ένας τυφώνας ή ένα τσουνάμι που εμπλέκεται στην καταστροφή του…
Η ιδέα είναι να κινητοποιήσουμε τους εσωτερικούς πόρους του σώματος, δίνοντας ελευθερία στη φαντασία και φανταζόμαστε ότι εμείς οι ίδιοι διώχνουμε τα προσβεβλημένα κύτταρα από το σώμα.
Σε όλα τα μέτωπα
Η σύγχρονη ιατρική δεν εξετάζει πλέον την ασθένεια μεμονωμένα, αλλά επιδιώκει να λάβει υπόψη διάφορους παράγοντες.
«Στη δεκαετία του 70 του 2ου αιώνα, ένα μεγαλειώδες ιατρικό φόρουμ πραγματοποιήθηκε στην Ινδία, στο οποίο συμμετείχαν εκπρόσωποι της υγειονομικής περίθαλψης από περισσότερες από 3/XNUMX χώρες του κόσμου. Το φόρουμ πρότεινε ένα βιοψυχοκοινωνικό μοντέλο για την ανάπτυξη της νόσου, λέει ο ψυχοθεραπευτής, ειδικός στην σωματοκεντρική ψυχοθεραπεία Artur Chubarkin. – Δηλαδή, ως αίτια της νόσου, εκτός από βιολογικούς (γενετική, ιός, υποθερμία…), άρχισαν να εξετάζουν εξίσου ψυχολογικούς (συμπεριφορά, τύπος προσωπικότητας, βαθμό βρεφικής ηλικίας) και κοινωνικούς παράγοντες (αν κάποιος ζει τη ζωή του , την κατάσταση της ιατρικής στη χώρα του). Το φόρουμ πρότεινε να επηρεαστούν ταυτόχρονα και οι τρεις ομάδες αιτιών για χάρη της θεραπείας των ασθενών.
Σήμερα, δεν περιμένουμε πια να χτυπήσει ο κεραυνός και πρέπει να τρέξουμε στους γιατρούς. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι χρησιμοποιούν καθημερινά πρακτικές που έχουν ευεργετική επίδραση τόσο στην ψυχή όσο και στο σώμα: διαλογισμός, γιόγκα, χαλάρωση…
Είναι επίσης πιο πιθανό να δώσουμε προτεραιότητα στις συμπεριφορικές αντιδράσεις που δημιουργούν δεσμούς με άλλους ανθρώπους: ενσυναίσθηση, αλτρουισμός και ευγνωμοσύνη. Ίσως μια καλή σχέση με όλους τους γύρω μας είναι ο καλύτερος δρόμος για καλή υγεία.
1 Το In Meditation Saved Me (συγγραφέας με τη Sophia Striel-Revere).
2 «History of Psychosomatics», Διάλεξη 18 Ιουνίου 2012, διαθέσιμη στο societedepsychosomatiqueintegrative.com.
3 Emile Coué «Σχολή αυτοελέγχου μέσω συνειδητής (σκόπιμης) αυτο-ύπνωσης» (LCI, 2007).