«Girl on the ball» του Πάμπλο Πικάσο: ποια μυστικά κρύβει αυτή η εικόνα;

Ο Πάμπλο Πικάσο ζωγράφισε το Κορίτσι στην Μπάλα το 1905. Σήμερα ο πίνακας βρίσκεται στη συλλογή του Κρατικού Μουσείου Καλών Τεχνών Πούσκιν.

Μαρία Ρεβυακίνα, ιστορικός τέχνης: Αναλογιζόμενος τα δεινά των ανεξάρτητων καλλιτεχνών, ο Πικάσο απεικονίζει μια οικογένεια ερμηνευτών τσίρκου με φόντο ένα τοπίο της ερήμου. Φαίνεται να εκθέτει τα «παρασκήνια» της αρένας του τσίρκου και δείχνει ότι αυτή η ζωή είναι γεμάτη κακουχίες, εξαντλητική δουλειά, φτώχεια και καθημερινή αταξία.

Andrey Rossokhin, ψυχαναλυτής: Η εικόνα είναι γεμάτη κολοσσιαία ένταση και δράμα. Ο Πικάσο περιέγραψε εδώ με μεγάλη ακρίβεια την ψυχολογική κατάσταση της υστερικής κοπέλας, η οποία βρίσκεται σε εξαιρετικά ασταθή κατάσταση. Ισορροπεί πάνω στην «μπάλα» της δικής της εκκολαπτόμενης σεξουαλικότητας, προσπαθώντας να διατηρήσει μια ισορροπία ανάμεσα στον ενθουσιασμό, την επιθυμία και την απαγόρευση.

1. Κεντρικές φιγούρες

Μαρία Ρεβυακίνα: Ένα εύθραυστο κορίτσι και ένας δυνατός αθλητής είναι δύο ισοδύναμες φιγούρες που αποτελούν τον κεντρικό πυρήνα της σύνθεσης. Η γυμνάστρια δείχνει απρόσεκτα τις ικανότητές της στον πατέρα της, αλλά δεν την κοιτάζει: το βλέμμα του είναι στραμμένο προς τα μέσα, είναι βυθισμένος σε σκέψεις για την τύχη της οικογένειας.

Αυτές οι εικόνες, που έρχονται σε έντονη αντίθεση μεταξύ τους, μοιάζουν συμβολικά με ζυγαριές: δεν είναι ξεκάθαρο ποιο από τα μπολ θα υπερτερεί. Αυτή είναι η κύρια ιδέα της εικόνας - η ελπίδα που εναποτίθεται στο μέλλον των παιδιών αντιτίθεται στην καταστροφή. Και οι πιθανότητες τους είναι ίσες. Η μοίρα της οικογένειας δίνεται στη θέληση της μοίρας.

2. Κορίτσι στην μπάλα

Andrey Rossokhin: Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια μικρή Lolita που αναζητά την αγάπη του πατέρα της — ο αθλητής μπορεί να είναι ο μεγαλύτερος αδερφός της, αλλά δεν πειράζει, σε κάθε περίπτωση, έχουμε έναν ώριμο άντρα, μια πατρική φιγούρα. Νιώθει ότι δεν χρειάζεται τη μητέρα της και αναζητώντας την αγάπη στρέφεται στην πλησιέστερη ανδρική φιγούρα.

Όπως αρμόζει σε έναν υστερικό, σαγηνεύει, παίζει, αιχμαλωτίζει και δεν μπορεί να ηρεμήσει, να αποκτήσει σταθερότητα. Ισορροπεί μεταξύ μητέρας και πατέρα, μεταξύ επιθυμίας και απαγόρευσης, μεταξύ παιδικής και ενήλικης σεξουαλικότητας. Και αυτή η ισορροπία είναι πολύ σημαντική. Οποιαδήποτε λάθος κίνηση μπορεί να οδηγήσει σε πτώση και τραυματισμό που διαταράσσει την ανάπτυξή του.

3. αθλητής

Andrey Rossokhin: Η αντίδραση ενός άνδρα είναι πολύ σημαντική — δεν υποκύπτει στον πειρασμό, δεν ανταποκρίνεται στις σεξουαλικές προκλήσεις της κοπέλας που τον σαγηνεύει. Αν της αναγνώριζε το δικαίωμά της σε σεξουαλική ζωή ενήλικα, θα την οδηγούσε να πέσει από την μπάλα.

Διατηρεί τις ισορροπίες λόγω του ότι είναι σταθερός, αξιόπιστος, σταθερός στον πατρικό του ρόλο. Δεν της απαγορεύει να χορεύει μπροστά του, δεν της απαγορεύει να τον αποπλανήσει. Της δίνει αυτό το χώρο να αναπτυχθεί.

Όμως είναι ξεκάθαρο ότι μέσα του γίνεται αγώνας. Δεν είναι τυχαίο ότι το πρόσωπό του είναι στραμμένο στο πλάι: για να αντιμετωπίσει τη διέγερση και να κατακτήσει τα συναισθήματά του, δεν μπορεί να κοιτάξει το κορίτσι. Το έντονο μπλε των μαγιό του και το ύφασμα που κάθεται αναδεικνύει τη σύγκρουση μεταξύ διέγερσης και αναστολής.

4. Κλαίγοντας

Andrey Rossokhin: Το αντικείμενο που κρατά ο αθλητής στο χέρι του μοιάζει πολύ με kettlebell (4). Βρίσκεται ακριβώς στο επίπεδο των γεννητικών οργάνων του. Δεν μπορεί να το παραδώσει για κάποιο λόγο. Και αυτό είναι ένα επιπλέον σημάδι αστάθειας.

Βλέπουμε πόσο έντονα τεντώνονται οι μύες της πλάτης του. Κρατώντας το βάρος, ο αθλητής παλεύει με τη σεξουαλική ένταση μέσα του. Χωρίς να το καταλαβαίνει, φοβάται ότι αν ρίξει κάτω το βάρος και χαλαρώσει, μπορεί να είναι στα χέρια ενός σεξουαλικού συναισθήματος και να υποκύψει σε αυτό.

Φιγούρες στο βάθος

Μαρία Ρεβυακίνα: Στο βάθος βλέπουμε τη φιγούρα της μητέρας της αθλήτριας (5) με παιδιά, έναν σκύλο και ένα λευκό άλογο. Ο μαύρος σκύλος (6), κατά κανόνα, ήταν σύμβολο θανάτου και χρησίμευε ως ενδιάμεσος μεταξύ διαφορετικών κόσμων. Το λευκό άλογο (7) εδώ λειτουργεί ως σύμβολο της μοίρας και έχει από καιρό προικιστεί με την ικανότητα να το προβλέπει.

Andrey Rossokhin: Είναι συμβολικό το γεγονός ότι η μητέρα έχει την πλάτη της γυρισμένη στο κορίτσι της μπάλας. Όταν μια γυναίκα φροντίζει ένα μωρό, στρέφει όλη της την προσοχή σε αυτό, αποσύρεται ψυχολογικά από τα μεγαλύτερα παιδιά και αρχίζουν να νιώθουν απογοήτευση. Και στρέφονται στον πατέρα τους αναζητώντας την αγάπη, την προσοχή και την υποστήριξή του. Εδώ παρουσιάζεται έντονα αυτή η στιγμή: και τα δύο κορίτσια απομακρύνθηκαν από τη μητέρα τους και κοιτούν προς τον πατέρα τους.

άσπρο άλογο

Andrey Rossokhin: Στην ψυχανάλυση, το άλογο συμβολίζει το πάθος, το άγριο ασυνείδητο. Αλλά εδώ βλέπουμε ένα γαλήνιο άσπρο άλογο (7), το οποίο βρίσκεται ακριβώς ανάμεσα στον αθλητή και τη γυμνάστρια. Για μένα συμβολίζει τη δυνατότητα ένταξης, θετικής εξέλιξης. Αυτό είναι σημάδι ελπίδας ότι η απαγορευμένη σεξουαλική ένταση θα υποχωρήσει και τα πάθη θα εξημερωθούν.

Η διέγερση θα συμβάλει στην ανάπτυξη καθενός από αυτά. Το κορίτσι θα μεγαλώσει και θα αισθάνεται συναισθηματική, σεξουαλική με έναν άλλο άντρα και ο αθλητής θα είναι ένας ώριμος πατέρας για τα παιδιά και ένας αξιόπιστος σύζυγος για τη γυναίκα του.

Μπάλα και κύβος

Μαρία Ρεβυακίνα: Η μπάλα (8) θεωρούνταν ανέκαθεν ένα από τα πιο τέλεια και σημαντικά γεωμετρικά σχήματα, προσωποποιεί την αρμονία και τη θεϊκή αρχή. Μια λεία μπάλα με τέλεια επιφάνεια συνδέθηκε πάντα με την ευτυχία, την απουσία εμποδίων και δυσκολιών στη ζωή. Όμως η μπάλα κάτω από τα πόδια της κοπέλας έχει ακανόνιστο γεωμετρικό σχήμα και μας μιλά για τη δύσκολη μοίρα της.

Ο κύβος (9) συμβολίζει τον γήινο, θνητό, υλικό κόσμο, πιθανότατα τον κόσμο του τσίρκου στο οποίο ανήκει ο αθλητής. Ο κύβος μοιάζει με κουτί για την αποθήκευση των σκηνικών του τσίρκου και ο πατέρας είναι έτοιμος να τα δώσει στην κόρη του, αλλά δεν θέλει ακόμα να της αποκαλύψει όλη την αλήθεια της ζωής του τσίρκου: θα ήθελε μια καλύτερη μοίρα για τα παιδιά του.

Σύνθεση χρώματος

Μαρία Ρεβυακίνα: Στις εικόνες της μητέρας, του σχοινοβάτη και στα στοιχεία της ενδυμασίας του αθλητή κυριαρχούν ψυχρές γαλαζοστάχτες αποχρώσεις, που συμβολίζουν τη θλίψη και τον όλεθρο: αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να ξεφύγουν από τον «κύκλο του τσίρκου». Η απουσία σκιών στον καμβά είναι επίσης σύμβολο απελπισίας. Σε πολλούς πολιτισμούς, η σκιά ήταν προικισμένη με ένα ιερό νόημα: πίστευαν ότι ένα άτομο που την έχασε ήταν καταδικασμένο σε θάνατο.

Η ελπίδα συμβολίζεται με κηλίδες κόκκινου χρώματος που υπάρχουν στα στοιχεία του παιδικού ρουχισμού. Την ίδια στιγμή, η μικρότερη κόρη είναι εντελώς ντυμένη με αυτό το χρώμα — δεν την έχει αγγίξει ακόμα η καθημερινότητα του τσίρκου. Και η μεγαλύτερη είναι ήδη σχεδόν εντελώς «αιχμάλωτη» από τον κόσμο του τσίρκου — έχει μόνο ένα μικρό κόκκινο στολίδι στα μαλλιά της.

Είναι περίεργο ότι η φιγούρα του ίδιου του αθλητή είναι ζωγραφισμένη με μια κυριαρχία ανοιχτόχρωμων, ροζ αποχρώσεων — όπως και στο φόντο του τοπίου. Και δεν είναι τυχαίο. Ένας άλλος, καλύτερος κόσμος είναι κάπου πέρα ​​από τους λόφους, και από εκεί έρχεται το θείο φως, που συμβολίζει την ελπίδα: τελικά, ο ίδιος ο αθλητής, παρ' όλα αυτά, είναι ελπίδα για το κορίτσι και την οικογένεια.

Andrey Rossokhin: Το κόκκινο συνδέεται με μια φωτεινή, ανοιχτά αποδεδειγμένη σεξουαλικότητα. Φαίνεται ότι μόνο ένα κοριτσάκι με κόκκινο φόρεμα το έχει (10). Τα παιδιά σε αυτή την ηλικία δεν γνωρίζουν ακόμη υπερβολικές απαγορεύσεις, μπορεί να έχουν διαφορετικές παιδικές σεξουαλικές φαντασιώσεις. Είναι ακόμα γερά στα πόδια της, είναι ακόμα μακριά από τον άντρα και δεν φοβάται να καεί.

Το κορίτσι στην μπάλα είναι σαν μια πεταλούδα δίπλα στη φωτιά. Το μωβ χρώμα του συνδέεται με ενθουσιασμό και ένταση, αλλά δεν μετατρέπεται σε έντονο μπλε, το χρώμα μιας απόλυτης απαγόρευσης. Είναι ενδιαφέρον ότι είναι ο συνδυασμός κόκκινου και μπλε που δίνει το μωβ.