ΑΕΠ. Κεφάλαιο 9

Το βιβλίο «Εισαγωγή στην Ψυχολογία». Συγγραφείς — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Υπό τη γενική σύνταξη του VP Zinchenko. 15η διεθνής έκδοση, Αγία Πετρούπολη, Prime Eurosign, 2007.

Η ανθρώπινη φυλή οφείλει τα μεγαλύτερα επιτεύγματά της στην ικανότητα να δημιουργεί, να επικοινωνεί και να ενεργεί σύμφωνα με περίπλοκες σκέψεις. Η σκέψη περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα νοητικών δραστηριοτήτων. Σκεφτόμαστε όταν προσπαθούμε να λύσουμε ένα πρόβλημα που δίνεται σε μια τάξη. σκεφτόμαστε όταν ονειρευόμαστε εν αναμονή αυτών των δραστηριοτήτων στην τάξη. Σκεφτόμαστε όταν αποφασίζουμε τι να αγοράσουμε στο μπακάλικο, όταν σχεδιάζουμε διακοπές, όταν γράφουμε ένα γράμμα ή όταν ανησυχούμε για_:για δύσκολες σχέσεις.

Έννοιες και κατηγοριοποίηση: τα δομικά στοιχεία της σκέψης

Η σκέψη μπορεί να θεωρηθεί ως η «γλώσσα του νου». Στην πραγματικότητα, περισσότερες από μία τέτοιες γλώσσες είναι δυνατές. Ένας από τους τρόπους σκέψης αντιστοιχεί στη ροή των φράσεων που «ακούμε στο μυαλό μας». ονομάζεται προτασιακή σκέψη γιατί εκφράζει προτάσεις ή δηλώσεις. Ένας άλλος τρόπος - η εικονιστική σκέψη - αντιστοιχεί σε εικόνες, ειδικά σε οπτικές, που «βλέπουμε» στο μυαλό μας. Τέλος, υπάρχει πιθανώς ένας τρίτος τρόπος - η κινητική σκέψη, που αντιστοιχεί σε μια ακολουθία «νοητικών κινήσεων» (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Αν και έχει δοθεί κάποια προσοχή στην κινητική σκέψη των παιδιών κατά τη μελέτη των σταδίων της γνωστικής ανάπτυξης, η έρευνα για τη σκέψη σε ενήλικες έχει επικεντρωθεί κυρίως στους άλλους δύο τρόπους, κυρίως στην προτασιακή σκέψη. Δείτε →

Αιτιολογία

Όταν σκεφτόμαστε σε προτάσεις, η αλληλουχία των σκέψεων είναι οργανωμένη. Μερικές φορές η οργάνωση των σκέψεών μας καθορίζεται από τη δομή της μακροπρόθεσμης μνήμης. Η σκέψη να τηλεφωνήσετε στον πατέρα σας, για παράδειγμα, οδηγεί σε μια ανάμνηση μιας πρόσφατης συνομιλίας μαζί του στο σπίτι σας, η οποία με τη σειρά της οδηγεί στη σκέψη να επισκευάσετε τη σοφίτα στο σπίτι σας. Αλλά οι συσχετισμοί μνήμης δεν είναι το μόνο μέσο οργάνωσης της σκέψης. Ενδιαφέρον παρουσιάζει επίσης η οργάνωση που χαρακτηρίζει εκείνες τις περιπτώσεις που προσπαθούμε να συλλογιστούμε. Εδώ η αλληλουχία των σκέψεων παίρνει συχνά τη μορφή μιας αιτιολόγησης, στην οποία μια δήλωση αντιπροσωπεύει τη δήλωση ή το συμπέρασμα που θέλουμε να βγάλουμε. Οι υπόλοιπες δηλώσεις αποτελούν τους λόγους για αυτόν τον ισχυρισμό ή τις προϋποθέσεις αυτού του συμπεράσματος. Δείτε →

Δημιουργική σκέψη

Εκτός από τη σκέψη με τη μορφή δηλώσεων, ένα άτομο μπορεί επίσης να σκεφτεί με τη μορφή εικόνων, ειδικά οπτικών εικόνων.

Πολλοί από εμάς νιώθουμε ότι μέρος της σκέψης μας γίνεται οπτικά. Συχνά φαίνεται ότι αναπαράγουμε προηγούμενες αντιλήψεις ή θραύσματά τους και στη συνέχεια τις χειριζόμαστε σαν να ήταν πραγματικές αντιλήψεις. Για να εκτιμήσετε αυτή τη στιγμή, προσπαθήστε να απαντήσετε στις ακόλουθες τρεις ερωτήσεις:

1. Τι σχήμα έχουν τα αυτιά ενός Γερμανικού Ποιμενικού;
2. Τι γράμμα θα πάρετε αν περιστρέψετε το κεφαλαίο N 90 μοίρες;
3. Πόσα παράθυρα έχουν οι γονείς σου στο σαλόνι τους;

Απαντώντας στην πρώτη ερώτηση, οι περισσότεροι λένε ότι σχηματίζουν μια οπτική εικόνα του κεφαλιού ενός Γερμανικού Ποιμενικού και «κοιτούν» τα αυτιά για να καθορίσουν το σχήμα τους. Όταν απαντούν στη δεύτερη ερώτηση, οι άνθρωποι αναφέρουν ότι σχηματίζουν πρώτα μια εικόνα ενός κεφαλαίου Ν, μετά το «περιστρέφουν» νοερά κατά 90 μοίρες και το «κοιτούν» για να προσδιορίσουν τι συνέβη. Και όταν απαντούν στην τρίτη ερώτηση, οι άνθρωποι λένε ότι φαντάζονται ένα δωμάτιο και στη συνέχεια «σκανάρουν» αυτή την εικόνα μετρώντας τα παράθυρα (Kosslyn, 1983· Shepard & Cooper, 1982).

Τα παραπάνω παραδείγματα βασίζονται σε υποκειμενικές εντυπώσεις, αλλά αυτά και άλλα στοιχεία δείχνουν ότι οι ίδιες αναπαραστάσεις και διαδικασίες εμπλέκονται στις εικόνες όπως και στην αντίληψη (Finke, 1985). Οι εικόνες των αντικειμένων και των χωρικών περιοχών περιέχουν οπτικές λεπτομέρειες: βλέπουμε έναν γερμανικό ποιμενικό, με κεφαλαίο Ν ή το σαλόνι των γονιών μας «στο μάτι του μυαλού μας». Επιπλέον, οι νοητικές λειτουργίες που εκτελούμε με αυτές τις εικόνες είναι προφανώς παρόμοιες με τις λειτουργίες που εκτελούνται με πραγματικά οπτικά αντικείμενα: σαρώνουμε την εικόνα του δωματίου των γονέων με τον ίδιο τρόπο που θα σαρώναμε ένα πραγματικό δωμάτιο και περιστρέφουμε το Η εικόνα του κεφαλαίου Ν με τον ίδιο τρόπο που περιστρέψαμε θα ήταν ένα πραγματικό αντικείμενο. Δείτε →

Σκέψη σε δράση: Επίλυση προβλημάτων

Για πολλούς ανθρώπους, η επίλυση προβλημάτων αντιπροσωπεύει την ίδια τη σκέψη. Όταν λύνουμε προβλήματα, προσπαθούμε για τον στόχο, χωρίς να έχουμε έτοιμα μέσα για να τον πετύχουμε. Πρέπει να χωρίσουμε τον στόχο σε επιμέρους στόχους και ίσως να χωρίσουμε αυτούς τους υποστόχους περαιτέρω σε ακόμη μικρότερους υποστόχους μέχρι να φτάσουμε σε ένα επίπεδο όπου έχουμε τα απαραίτητα μέσα (Anderson, 1990).

Αυτά τα σημεία μπορούν να επεξηγηθούν με το παράδειγμα ενός απλού προβλήματος. Ας υποθέσουμε ότι πρέπει να λύσετε έναν άγνωστο συνδυασμό ψηφιακής κλειδαριάς. Γνωρίζετε μόνο ότι υπάρχουν 4 αριθμοί σε αυτόν τον συνδυασμό και ότι μόλις καλέσετε τον σωστό αριθμό, ακούτε ένα κλικ. Ο γενικός στόχος είναι να βρεθεί ένας συνδυασμός. Αντί να δοκιμάσουν 4 ψηφία τυχαία, οι περισσότεροι άνθρωποι χωρίζουν τον συνολικό στόχο σε 4 υποστόχους, ο καθένας αντιστοιχεί στην εύρεση ενός από τα 4 ψηφία του συνδυασμού. Ο πρώτος επιμέρους στόχος είναι να βρείτε το πρώτο ψηφίο και έχετε έναν τρόπο να τον πετύχετε, που είναι να γυρίσετε την κλειδαριά αργά μέχρι να ακούσετε ένα κλικ. Ο δεύτερος υποστόχος είναι να βρείτε το δεύτερο ψηφίο και η ίδια διαδικασία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για αυτό, και ούτω καθεξής με όλους τους υπόλοιπους υποστόχους.

Οι στρατηγικές για τη διαίρεση ενός στόχου σε υποστόχους είναι ένα κεντρικό ζήτημα στη μελέτη της επίλυσης προβλημάτων. Ένα άλλο ερώτημα είναι πώς οι άνθρωποι φαντάζονται διανοητικά το πρόβλημα, αφού από αυτό εξαρτάται και η ευκολία επίλυσης του προβλήματος. Και τα δύο αυτά ζητήματα εξετάζονται περαιτέρω. Δείτε →

Επίδραση της σκέψης στη γλώσσα

Η γλώσσα μας βάζει στο πλαίσιο κάποιας ιδιαίτερης κοσμοθεωρίας; Σύμφωνα με την πιο θεαματική διατύπωση της υπόθεσης του γλωσσικού ντετερμινισμού (Whorf, 1956), η γραμματική κάθε γλώσσας είναι η ενσάρκωση της μεταφυσικής. Για παράδειγμα, ενώ τα αγγλικά έχουν ουσιαστικά και ρήματα, ο Nootka χρησιμοποιεί μόνο ρήματα, ενώ ο Hopi χωρίζει την πραγματικότητα σε δύο μέρη: τον φανερό κόσμο και τον άρρητο κόσμο. Ο Whorf υποστηρίζει ότι τέτοιες γλωσσικές διαφορές σχηματίζουν έναν τρόπο σκέψης στους φυσικούς ομιλητές που είναι ακατανόητος για τους άλλους. Δείτε →

Πώς η γλώσσα μπορεί να καθορίσει τη σκέψη: γλωσσική σχετικότητα και γλωσσικός ντετερμινισμός

Κανείς δεν διαφωνεί με τη θέση ότι η γλώσσα και η σκέψη ασκούν σημαντική επιρροή η μια στην άλλη. Ωστόσο, υπάρχει διαμάχη σχετικά με τον ισχυρισμό ότι κάθε γλώσσα έχει τη δική της επίδραση στη σκέψη και τις πράξεις των ανθρώπων που τη μιλούν. Από τη μια πλευρά, όλοι όσοι έχουν μάθει δύο ή περισσότερες γλώσσες εκπλήσσονται με τα πολλά χαρακτηριστικά που διακρίνουν τη μια γλώσσα από την άλλη. Από την άλλη, υποθέτουμε ότι οι τρόποι αντίληψης του κόσμου γύρω μας είναι παρόμοιοι σε όλους τους ανθρώπους. Δείτε →

Κεφάλαιο 10

Οδηγείτε στον αυτοκινητόδρομο, προσπαθώντας να φτάσετε σε μια σημαντική συνέντευξη για δουλειά. Ξυπνήσατε αργά σήμερα το πρωί, οπότε έπρεπε να παραλείψετε το πρωινό, και τώρα πεινάτε. Φαίνεται ότι κάθε διαφημιστική πινακίδα που περνάτε διαφημίζει φαγητό — νόστιμα ομελέτα, ζουμερά μπιφτέκια, δροσερός χυμός φρούτων. Το στομάχι σου γρυλίζει, προσπαθείς να το αγνοήσεις, αλλά αποτυγχάνεις. Με κάθε χιλιόμετρο, το αίσθημα της πείνας εντείνεται. Παραλίγο να τρακάρεις με το αυτοκίνητο μπροστά σου ενώ κοιτάς μια διαφήμιση πίτσας. Εν ολίγοις, βρίσκεστε στη λαβή μιας κατάστασης παρακίνησης γνωστής ως πείνας.

Το κίνητρο είναι μια κατάσταση που ενεργοποιεί και κατευθύνει τη συμπεριφορά μας. Δείτε →