Φιλία σημαίνει εθελοντική σχέση μεταξύ 2 ατόμων που δεν βασίζεται σε κοινωνικό ή οικονομικό ενδιαφέρον, συγγένεια ή σεξουαλική έλξη. Η αμοιβαία αποδοχή, η επιθυμία για ραντεβού, η οικειότητα που συνδέει τα 2 άτομα, η εμπιστοσύνη, η ψυχολογική ή ακόμη και η υλική υποστήριξη, η συναισθηματική αλληλεξάρτηση και η διάρκεια είναι όλα τα στοιχεία που συνθέτουν αυτή τη φιλία.

Από 20 έως 65, θα είχαμε περίπου δεκαπέντε φίλοι που πραγματικά μπορείς να βασιστείς. Από την ηλικία των 70 ετών, αυτό πέφτει στα 10 και τελικά πέφτει στα 5 μόνο μετά από 80 χρόνια.

Παρ 'όλα αυτά, κάθε άτομο θα είχε μόνο μεταξύ 3 και 4 στενών φίλων, αριθμός που δεν έχει αλλάξει εδώ και 50 χρόνια.

Ωστόσο, υπάρχει ένα είδος συναισθηματικής ρύθμισης που συνδυάζει διάφορους παράγοντες, έτσι ώστε ορισμένοι φίλοι να αντικαθίστανται συνεχώς από νέους. Παρ 'όλα αυτά, μερικοί παραμένουν ισόβιοι ή για μεγάλο χρονικό διάστημα: από 18 άτομα που θεωρούνται φίλοι, 3 θα ταξινομούνται ως " Παλιοί φίλοι ». 

Η γειτονιά, που καθορίζει όλους τους τρόπους εγγύτητας στο διάστημα, έχει ισχυρή επιρροή στις επιλογές και τις φιλίες. Με άλλα λόγια, ένας γείτονας στο δωμάτιό σας, στο τραπέζι, στον κοιτώνα, στην τάξη ή στη γειτονιά σας έχει πολύ περισσότερες πιθανότητες να γίνει φίλος σας από κάποιον άλλο. Η γεωγραφική, δομική ή λειτουργική εγγύτητα είναι ένα διάνυσμα που συγκεντρώνει άτομα παρόμοιας κατάστασης, στυλ και ηλικίας και δημιουργεί φιλίες.

Μια έρευνα που πραγματοποιήθηκε σε οικοτροφείο έδειξε ότι το 25% των φιλιών που δημιουργήθηκαν μεταξύ ασκούμενων αντιστοιχούσαν αρχικά σε καθαρή γειτνίαση (γείτονες κοιτώνων, για παράδειγμα) και συνεχίστηκαν έξι μήνες αργότερα. Μια άλλη έρευνα που πραγματοποιήθηκε σε στρατιωτικό κέντρο επικύρωσε αυτό το βικιναριστικό αποτέλεσμα.

Από την άλλη πλευρά, ηλικιακή ομοφιλία (που αναφέρεται στην τάση να έχουν φίλους της ίδιας ηλικίας ή της ίδιας ηλικιακής ομάδας) είναι πολύ διαδεδομένη, περίπου 85% για όλες τις κοινωνικές κατηγορίες. Ωστόσο, μειώνεται, όπως και ο αριθμός των φίλων, με την πάροδο του χρόνου ... Είναι σημαντικό να σημειωθεί εδώ η σημασία των διαρθρωτικών παραγόντων που φέρνουν κοντά άτομα της ίδιας γενιάς ή της ίδιας ηλικιακής ομάδας (για παράδειγμα, σχολεία συντροφικότητας που δημιουργούν πιθανές φιλίες μεταξύ των νοικοκυριών των γονέων). 

Η αγάπη και η φιλία είναι πολύ παρόμοιες έννοιες, αλλά είναι διαβόητα διαφορετικές με δύο τρόπους. ο σεξουαλική ορμή Η εμψύχωση τόσο της επιθυμίας όσο και της αγκαλιάς με αγάπη βρίσκεται μόνο στην αγάπη, αν και υπάρχει κάποια φυσική ευκολία μεταξύ των φίλων: η θέα και η φωνή των φίλων μας είναι σημαντικές για εμάς. Η κατάσταση της γοητείας που διαπερνά όλο το πεδίο της ύπαρξης είναι χαρακτηριστικό της αγάπης: τείνει να αποκλείει ή να μειώνει άλλες μορφές σχέσεων. Η φιλία τους ανέχεται αν και μερικές φορές ξυπνά ζήλια σε εκείνους που φοβούνται να μετρήσουν λιγότερο από έναν άλλο φίλο.

Ας προσθέσουμε επίσης ότι η αγάπη μπορεί να είναι μονόπλευρη (και ως εκ τούτου δυστυχισμένη) ενώ η φιλία εμφανίζεται μόνο σε αμοιβαιότητα.

Η αγάπη και η φιλία, από την άλλη πλευρά, μπορούν να ξεπηδήσουν ξαφνικά, όπως η αγάπη με την πρώτη ματιά.

Στην ερώτηση, " Τι είναι φίλος για σένα; Ποια πιστεύετε ότι είναι τα σημάδια της πραγματικής φιλίας; «, Συχνά αναφέρονται 4 σημάδια.

ΕπικοινωνίαΤο Η φιλία επιτρέπει την ανταλλαγή, την εμπιστοσύνη, την αυτο-κατανόηση, την ανταλλαγή χαρών και λύπων. Σκίζοντας τα άτομα μακριά από τη μοναξιά, συνδέεται με την ευχαρίστηση της επανένωσης και μπορεί να υπομείνει προσωρινή απουσία.

Αμοιβαία βοήθειαΤο Ανά πάσα στιγμή, οι φίλοι πρέπει να είναι σε θέση να καταφεύγουν ο ένας στον άλλον και ακόμη να προβλέπουν την κλήση. Δεν είναι ατυχία να μετράμε τους πραγματικούς μας φίλους; Συχνά, τα άτομα προκαλούν δύσκολα περάσματα που ξεπεράστηκαν χάρη σε έναν φίλο, που πιστοποιεί μια άψογη δέσμευση, που περιλαμβάνει πράξεις και αποδείξεις.

« Φίλος είναι αυτός που θα είναι εκεί όταν πραγματικά χρειαστείς κάτι. Μπορείτε να βασίζεστε σε αυτόν σε περίπτωση ισχυρού χτυπήματος » Μπιντάρτ 1997.

« Σε στιγμές δυστυχίας βλέπετε πραγματικά τους αληθινούς φίλους και συναδέλφους σας. Επειδή μερικές φορές είμαστε πολύ περιτριγυρισμένοι και με τα πάντα, και όταν συμβαίνουν ορισμένα πράγματα, η συνοδεία μειώνεται και εκεί… εκείνοι που παραμένουν είναι οι πραγματικοί φίλοι ». Μπιντάρτ 1997.

LoyaltyΤο Είναι ένα σημάδι που εμφανίζεται ως πρόκληση στο χρόνο. Η φιλία θεωρείται τότε ως ένα ιδανικό, ένας ιερός μύθος που συνοψίζεται από την ακόλουθη παροιμία: " Όποιος παύει να είναι φίλος δεν ήταν ποτέ. »

ΕμπιστευθείτεΤο Περιορίζει την ιδέα της επικοινωνίας (να είσαι ειλικρινής και ειλικρινής, να κρατάς μυστικά), αμοιβαίας βοήθειας (υπολογίζοντας τον άλλο ό, τι και αν γίνει) και πιστότητας (προσκολλημένος στον άλλον).

Μπορούμε να προσθέσουμε ότι η φιλία υπερβαίνει κατά πολύ το πλαίσιο από το οποίο προκύπτει (οι φίλοι από το σχολείο θα συνεχίσουν να βλέπονται καλά μετά την αποφοίτησή τους).

Οι μαρτυρίες δείχνουν ότι υπάρχει μια διαβάθμιση των κοινωνικών δεσμών. Αρχικά, ο άλλος θεωρείται ως μια απλή γνωριμία, μετά ένας συνάδελφος, ένας σύντροφος ή ένας φίλος, και τέλος ένας φίλος. Μέσα στον κύκλο των φίλων υπάρχουν στην πραγματικότητα αρκετές εξελισσόμενες υποκατηγορίες. Κάποιοι προάγονται «φίλοι», άλλοι έπεσαν. Μερικές φορές ορισμένα ιδρυτικά γεγονότα παίζουν ρόλο στην προαγωγή σε βαθμό φίλου. Μπορεί να είναι ένα δραματικό γεγονός, συζυγικές δυσκολίες, προσωπικά προβλήματα στα οποία ο άλλος έπαιξε σημαντικό ρόλο. " Ο φίλος είναι το εξαιρετικό άτομο στην εξαιρετική στιγμή »Συνοψίζει τον Bidard. 

Πριν από μερικές δεκαετίες, φιλία μεταξύ άντρα και γυναίκας θεωρήθηκε αδύνατο ή απατηλό. Τη θεωρούσαμε μια κρυφή μορφή σεξουαλικής ή ρομαντικής έλξηςΤο Σήμερα θεωρείται από το 80% των Δυτικών ως "πιθανό" και ακόμη "κοινότοπο", αλλά τα γεγονότα έρχονται σε αντίθεση με τις απόψεις.

Αρκετές μελέτες έχουν δείξει ότι άνδρες και γυναίκες ξεχωρίζουν σε πολλούς δεσμούς που συνιστούν φιλία: κέντρα ενδιαφέροντος, ευαισθησία, τρόπος έκφρασης συναισθημάτων, κώδικες επικοινωνίας, ιδιαίτερος τρόπος οδήγησης σε συγκεκριμένο τύπο αντίδρασης ή συμπεριφοράς… Η ταυτότητα φύλου θα μπορούσε να είναι στη ρίζα αυτών των βαθιών διαφορών. Ωστόσο, είναι προφανές ότι δύο άτομα είναι πιο πιθανό να δημιουργήσουν φιλία εάν έχουν κοινά πράγματα.

Επιπλέον, η διαχείριση της σεξουαλικής έλξης είναι το ευαίσθητο σημείο της διαφυλικής φιλίας. Πράγματι, το 20 έως 30% των ανδρών και το 10 έως 20% των γυναικών θα αναγνώριζαν την ύπαρξη έλξης σεξουαλικής φύσης στο πλαίσιο μιας φιλικής σχέσης μεταξύ ανδρών και γυναικών.

Από την άνοδο των κοινωνικών δικτύων, εμφανίστηκε η διαδικτυακή φιλία, διαφορετική από τη φιλία εκτός σύνδεσης σύμφωνα με πολλούς συγγραφείς. Σύμφωνα με τον Casilli, μια σχέση που βιώνεται σε έναν μεσολαβημένο χώρο, όπως το κοινωνικο-ψηφιακό δίκτυο, θα απαιτούσε ακόμη και διαφορετικό όνομα, επειδή απαιτεί διαφορετικούς ορισμούς. Σε αντίθεση με τη φιλία εκτός σύνδεσης, η διαδικτυακή φιλία είναι μια δηλωτική πράξη.

Το άτομο πρέπει πρώτα να πει αν το άτομο είναι «φίλος» ή όχι πριν αλληλεπιδράσει μαζί του σύμφωνα με μια σταδιοποίηση του κοινωνικού δεσμού.

Για τον Σενέκα, η φιλία είναι πάντα ανιδιοτελής, κάτι που δεν ισοδυναμεί πάντα με διαδικτυακή φιλία. Ο Casilli μάλιστα ονόμασε κάποια μορφή διαδικτυακής φιλίας που μοιάζει με «κοινωνική περιποίηση». περιποίηση ". Ο καλλωπισμός είναι μια πρακτική που μπορεί να παρατηρηθεί σε πρωτεύοντα ζώα όπου δύο πίθηκοι απομακρύνονται από την ομάδα για να καθαρίσουν ο ένας τον άλλον. Το ενδιαφέρον αυτής της αναλογίας που προτείνει ο Casilli είναι να αποκαλύψει την απουσία πραγματικών δραστηριοτήτων φιλίας, αλλά μάλλον δραστηριότητες που βιώνονται μαζί με την ανταλλαγή συνδέσμων, βίντεο κλπ. Αυτός ο τύπος δράσης θα επέτρεπε τη διατήρηση εχθρικών σχέσεων, για τη διατήρηση επαφών μεταξύ ατόμων: αν και επιφανειακό, θα επέτρεπε στα άτομα να διατηρούν σχέσεις που απαιτούν λίγες επενδύσεις, σε σύγκριση με μια σχέση εκτός σύνδεσης. Το Θα ήταν συνεπώς μια σχέση "ενδιαφερόμενου".