Συνεχίζουμε με μια σύντομη επανάληψη του Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Το βιβλίο αυτό είναι ένα ογκώδες φιλοσοφικό έργο, το οποίο παρουσιάζεται σε μορφή εύκολη και προσιτή για την καρδιά και το μυαλό.
«Η θλιβερή ειρωνεία είναι ότι συχνά κοιτάμε στο διάστημα, αναρωτιόμαστε αν υπάρχουν ακόμα νοήμονα όντα, ενώ είμαστε περιτριγυρισμένοι από χιλιάδες είδη νοήμων όντων, των οποίων τις ικανότητες δεν έχουμε μάθει ακόμη να ανακαλύπτουμε, να εκτιμούμε και να σεβόμαστε…» – Εδώ είναι η κύρια ιδέα του βιβλίου.
Ο συγγραφέας έφτιαξε ένα ηχητικό βιβλίο από το Diet for World Peace. Και δημιούργησε και έναν δίσκο με το λεγόμενο , όπου περιέγραψε τις κύριες ιδέες και διατριβές. Μπορείτε να διαβάσετε το πρώτο μέρος της περίληψης «The World Peace Diet» . Πριν από τέσσερις εβδομάδες δημοσιεύσαμε μια επανάληψη ενός κεφαλαίου σε ένα βιβλίο που ονομάζεται . Η επόμενη, που δημοσιεύτηκε από εμάς, η διατριβή του Will Tuttle ακουγόταν έτσι - . Πρόσφατα μιλήσαμε για το πώς Το συζήτησαν και αυτό .
Ήρθε η ώρα να ξαναπούμε ένα άλλο κεφάλαιο:
Τα προβλήματα στην επαγγελματική μας ζωή προέρχονται από την κρεατοφαγία
Τώρα είναι η ώρα να δούμε πώς το μυαλό μας, που διαμορφώνεται από μια δίαιτα με βάση το κρέας, επηρεάζει τις προοπτικές μας για τη δουλειά. Είναι πολύ ενδιαφέρον να σκεφτόμαστε τη δουλειά ως φαινόμενο γενικά, γιατί στον πολιτισμό μας οι άνθρωποι δεν τους αρέσει να εργάζονται. Η ίδια η λέξη «δουλειά» συνήθως συνοδεύεται από μια αρνητική συναισθηματική χροιά: «τι ωραίο θα ήταν να μην δούλευα ποτέ» ή «πόσο θα ήθελα να έπρεπε να δουλεύω λιγότερο!»
Ζούμε σε μια ποιμενική κουλτούρα, που σημαίνει ότι το πρώτο έργο των προγόνων μας ήταν η αιχμαλωσία και η θανάτωση ζώων για την περαιτέρω κατανάλωσή τους. Και αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί ευχάριστο πράγμα. Άλλωστε στην πραγματικότητα είμαστε όντα με πολύπλευρες πνευματικές ανάγκες και διαρκή επιθυμία να αγαπάμε και να μας αγαπούν. Είναι φυσικό για εμάς στα βάθη της ψυχής μας να καταδικάζουμε τη διαδικασία της αιχμαλωσίας και του φόνου.
Η ποιμαντική νοοτροπία, με την κυριαρχία και το ανταγωνιστικό της πνεύμα, διατρέχει σαν αόρατο νήμα όλη την εργασιακή μας ζωή. Κάθε άτομο που εργάζεται ή έχει εργαστεί ποτέ σε ένα μεγάλο γραφειοκρατικό γραφείο γνωρίζει ότι υπάρχει μια ορισμένη ιεραρχία, μια κλίμακα καριέρας που λειτουργεί με βάση την αρχή της κυριαρχίας. Αυτή η γραφειοκρατία, το περπάτημα στα κεφάλια, το συνεχές αίσθημα ταπείνωσης από το να αναγκάζεσαι να κερδίσεις την εύνοια των υψηλότερων θέσεων – όλα αυτά κάνουν την εργασία βαρύ φορτίο και τιμωρία. Αλλά η δουλειά είναι καλή, είναι η χαρά της δημιουργικότητας, μια εκδήλωση αγάπης για τους ανθρώπους και η βοήθεια τους.
Οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει μια σκιά για τον εαυτό τους. Η «σκιά» είναι εκείνες οι σκοτεινές πλευρές της προσωπικότητάς μας που φοβόμαστε να παραδεχτούμε στον εαυτό μας. Η σκιά κρέμεται όχι μόνο πάνω από κάθε συγκεκριμένο άτομο, αλλά και πάνω από τον πολιτισμό συνολικά. Αρνούμαστε να παραδεχτούμε ότι η «σκιά» μας είναι στην πραγματικότητα ο εαυτός μας. Βρισκόμαστε δίπλα στους εχθρούς μας, που νομίζουμε ότι κάνουν τρομερά πράγματα. Και έστω και για ένα δευτερόλεπτο δεν μπορούμε να φανταστούμε ότι, από τη σκοπιά των ίδιων ζώων, εμείς οι ίδιοι είμαστε εχθροί, να κάνουμε τρομερά πράγματα απέναντί τους.
Λόγω των συνεχών θηριωδιών μας απέναντι στα ζώα, νιώθουμε συνεχώς ότι θα μας φέρονται με κακία. Επομένως, πρέπει να προστατευτούμε από πιθανούς εχθρούς: αυτό έχει ως αποτέλεσμα την κατασκευή ενός πολύ ακριβού αμυντικού συγκροτήματος από κάθε χώρα. Ακόμα κι έτσι: το σύμπλεγμα άμυνας-βιομηχανίας-κρέατος, που τρώει το 80% του προϋπολογισμού οποιασδήποτε χώρας.
Έτσι, σχεδόν το σύνολο των πόρων τους οι άνθρωποι επενδύουν στο θάνατο και τη δολοφονία. Με κάθε φαγητό ενός ζώου, η «σκιά» μας μεγαλώνει. Καταστέλλουμε το αίσθημα της λύπης και της συμπόνιας που είναι φυσικό για ένα σκεπτόμενο ον. Η βία που ζει στο πιάτο μας μας σπρώχνει συνεχώς σε σύγκρουση.
Η νοοτροπία της κρεατοφαγίας είναι παρόμοια με την αδίστακτη πολεμική νοοτροπία. Αυτή είναι η νοοτροπία της αναισθησίας.
Ο Will Tuttle θυμάται ότι άκουσε για τη νοοτροπία της αναισθησίας κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ και αναμφίβολα ήταν το ίδιο και σε άλλους πολέμους. Όταν βομβαρδιστικά εμφανίζονται στον ουρανό πάνω από χωριά και ρίχνουν τις βόμβες τους, δεν βλέπουν ποτέ το αποτέλεσμα των τρομερών πράξεών τους. Δεν βλέπουν τη φρίκη στα πρόσωπα των ανδρών, των γυναικών και των παιδιών αυτού του μικρού χωριού, δεν βλέπουν την τελευταία τους πνοή… Δεν τους επηρεάζει η σκληρότητα και τα βάσανα που φέρνουν – γιατί δεν τους βλέπουν. Γι' αυτό δεν νιώθουν τίποτα.
Ανάλογη κατάσταση συμβαίνει καθημερινά στα παντοπωλεία. Όταν κάποιος βγάζει ένα πορτοφόλι και πληρώνει για τις αγορές του –μπέικον, τυρί και αυγά– ο πωλητής του χαμογελάει, τα βάζει όλα σε μια πλαστική σακούλα και το άτομο φεύγει από το κατάστημα χωρίς κανένα συναίσθημα. Αλλά τη στιγμή που κάποιος αγοράζει αυτά τα προϊόντα, είναι ο ίδιος πιλότος που πέταξε για να βομβαρδίσει ένα μακρινό χωριό. Κάπου αλλού, ως αποτέλεσμα της ανθρώπινης δράσης, το ζώο θα πιαστεί από το λαιμό. Το μαχαίρι θα τρυπήσει την αρτηρία, το αίμα θα ρέει. Και όλα αυτά επειδή θέλει γαλοπούλα, κοτόπουλο, χάμπουργκερ – αυτός ο άνθρωπος διδάχτηκε από τους γονείς του όταν ήταν πολύ μικρός. Τώρα όμως είναι ενήλικας και όλες του οι πράξεις είναι μόνο ΔΙΚΗ ΤΟΥ επιλογή. Και η ευθύνη του για τις συνέπειες αυτής της επιλογής. Αλλά οι άνθρωποι απλά δεν βλέπουν από πρώτο χέρι τις συνέπειες της επιλογής τους.
Τώρα, αν αυτό συνέβαινε ακριβώς μπροστά στα μάτια εκείνου που αγοράζει μπέικον, τυρί και αυγά… Αν στην παρουσία του ο πωλητής άρπαζε το γουρούνι και τον έσφαζε, το άτομο πιθανότατα θα τρομοκρατηθεί και θα σκεφτόταν καλά πριν αγοράσει κάτι από ζώα την επόμενη φορά προϊόντα.
Απλά επειδήότι οι άνθρωποι δεν βλέπουν τις συνέπειες της επιλογής τους – επειδή υπάρχει μια τεράστια βιομηχανία που καλύπτει τα πάντα και παρέχει τα πάντα, η κρεατοφαγία μας φαίνεται φυσιολογική. Οι άνθρωποι δεν νιώθουν τύψεις, θλίψη, ούτε την παραμικρή λύπη. Δεν βιώνουν απολύτως τίποτα.
Αλλά είναι εντάξει να μην νιώθεις τύψεις όταν πληγώνεις και σκοτώνεις άλλους; Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, φοβόμαστε και καταδικάζουμε τους δολοφόνους και τους μανιακούς που σκοτώνουν χωρίς τύψεις. Τους κλείνουμε στις φυλακές και τους ευχόμαστε τη θανατική ποινή. Και την ίδια στιγμή, εμείς οι ίδιοι διαπράττουμε φόνο καθημερινά – όντα που καταλαβαίνουν και νιώθουν τα πάντα. Αυτοί, όπως ένας άνθρωπος, αιμορραγούν, αγαπούν επίσης την ελευθερία και τα παιδιά τους. Ωστόσο, τους αρνούμαστε τον σεβασμό και την καλοσύνη, εκμεταλλευόμενοι τους στο όνομα των δικών μας ορέξεων.
Συνεχίζεται.