Περιεχόμενα
Πηγή — www.novayagazeta.ru
Μια νέα ιδεολογία κυριαρχεί στον κόσμο και το όνομα αυτής της ιδεολογίας είναι φιλελεύθερος φονταμενταλισμός. Ο φιλελεύθερος φονταμενταλισμός αρνείται στο κράτος το δικαίωμα να διεξάγει πόλεμο και να συλλαμβάνει ανθρώπους, αλλά πιστεύει ότι το κράτος πρέπει να παρέχει σε όλους χρήματα, στέγαση και εκπαίδευση. Ο φιλελεύθερος φονταμενταλισμός αποκαλεί κάθε δυτικό κράτος δικτατορία και κάθε τρομοκράτη θύμα ενός δυτικού κράτους.
Ο φιλελεύθερος φονταμενταλισμός αρνείται το δικαίωμα στη βία για το Ισραήλ και το αναγνωρίζει στους Παλαιστίνιους. Ένας φιλελεύθερος φονταμενταλιστής καταγγέλλει δυνατά τις ΗΠΑ να σκοτώνουν αμάχους στο Ιράκ, αλλά αν του υπενθυμίσεις ότι στο Ιράκ οι άμαχοι σκοτώνονται κυρίως από μαχητές, θα σε κοιτάξει σαν να έκανες κάτι απρεπές ή να πετάξεις.
Ο φιλελεύθερος φονταμενταλιστής δεν πιστεύει ούτε μια λέξη του κράτους και πιστεύει καμία λέξη τρομοκράτη.
Πώς συνέβη που το μονοπώλιο των «δυτικών αξιών» οικειοποιήθηκε από εκείνους που μισούν την ανοιχτή κοινωνία και παρενοχλούν τους τρομοκράτες; Πώς συνέβη το γεγονός ότι οι «ευρωπαϊκές αξίες» σήμαιναν κάτι που θα φαινόταν βλακεία και δημαγωγία στην Ευρώπη τον XNUMXο και τον XNUMXο αιώνα; Και πώς θα τελειώσει αυτό για μια ανοιχτή κοινωνία;
Λόρι Μπέρενσον
Το 1998 η Διεθνής Αμνηστία αναγνώρισε μια Λόρι Μπέρενσον ως πολιτική κρατούμενη.
Η Laurie Berenson ήταν μια Αμερικανίδα αριστερίστρια ακτιβίστρια που ήρθε στο Περού το 1995 και άρχισε να πηγαίνει στο κοινοβούλιο και να παίρνει συνεντεύξεις από βουλευτές εκεί. Αυτές οι συνεντεύξεις, από μια περίεργη σύμπτωση, δεν εμφανίστηκαν ποτέ πουθενά. Η Laurie Berenson πήγε στο κοινοβούλιο με τη φωτογράφο Nancy Gilvonio, η οποία, πάλι από μια περίεργη σύμπτωση, ήταν η σύζυγος του Nestor Carpa, του δεύτερου αρχηγού της τρομοκρατικής ομάδας Tupac Amaru Movement.
Μαζί με τη Νάνσυ συνελήφθη. Το σπίτι της Αμερικανίδας αποδείχθηκε ότι ήταν το αρχηγείο των τρομοκρατών που ετοιμάζονταν να καταλάβουν το κοινοβούλιο. Βρήκαν σχέδια για τη Βουλή, μια αστυνομική στολή και ένα ολόκληρο οπλοστάσιο, μεταξύ των οποίων 3 μπάρες δυναμίτη. Κατά τη διάρκεια της επίθεσης, τρεις τρομοκράτες σκοτώθηκαν και δεκατέσσερις συνελήφθησαν ζωντανοί. Όταν η Berenson παρουσιάστηκε στο κοινό, ούρλιαξε δυνατά, σφίγγοντας τις γροθιές της: «Ο Tupac Amaru» δεν είναι τρομοκράτες - είναι επαναστάτες.
Η Λόρι Μπέρενσον κρίθηκε από έναν κουκουλοφόρο δικαστή, επειδή το κίνημα Tupac Amaru είχε μια συνήθεια την εποχή να πυροβολεί δικαστές που τους καταδίκασαν. Στη δίκη, η Laurie Berenson δήλωσε ότι δεν ήξερε τίποτα. Τι, ο φωτογράφος της είναι η γυναίκα του Karpa; Ναι, δεν είχε ιδέα! Τι, το σπίτι της είναι το αρχηγείο των τρομοκρατών; Τι λες, δεν ξέρει! Πού είναι οι αναφορές της; Τα μαγείρεψε λοιπόν, τα μαγείρεψε, αλλά το ματωμένο περουβιανό καθεστώς της έκλεψε όλες τις νότες.
Οι διαβεβαιώσεις της Λόρι Μπέρενσον δεν φάνηκαν πειστικές ούτε για το περουβιανό δικαστήριο ούτε για το αμερικανικό Κογκρέσο, το οποίο δεν υπερασπίστηκε τον συμπατριώτη της. Ωστόσο, φαίνεται να πείθουν τη Διεθνή Αμνηστία. Τους αγωνιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν σταμάτησε ούτε το γεγονός ότι όταν τον Δεκέμβριο του 1996 το «Κίνημα προς αυτούς. Το Tupac Amaru» κατασχέθηκε από την ιαπωνική πρεσβεία, στη συνέχεια στη λίστα των μελών του κινήματος των οποίων την απελευθέρωση ζήτησαν οι τρομοκράτες, το όνομα της Laurie Berenson ήταν στην τρίτη θέση.
Μοαζάμ Μπεγκ
Ο Moazzam Begg, ένας Άγγλος πακιστανικής καταγωγής, μέλος της Αλ Κάιντα, μετακόμισε στο Αφγανιστάν το 2001. Όπως έγραψε ο ίδιος ο Begg, «Ήθελα να ζήσω σε ένα ισλαμικό κράτος, απαλλαγμένο από τη διαφθορά και τον δεσποτισμό». Το Αφγανιστάν υπό την κυριαρχία των Ταλιμπάν φαινόταν στον Begg ακριβώς έτσι, ένα πραγματικά ελεύθερο και όμορφο μέρος.
Πριν μετακομίσει στο Αφγανιστάν, ο Begg, κατά τη δική του παραδοχή, είχε εκπαιδευτεί σε τουλάχιστον τρία στρατόπεδα τρομοκρατών. Ταξίδεψε επίσης στη Βοσνία και διηύθυνε ένα βιβλιοπωλείο στο Λονδίνο που πουλούσε βιβλία για την τζιχάντ. Το πιο δημοφιλές βιβλίο στο κατάστημα ήταν το Defence of the Islamic Land, γραμμένο από τον συνιδρυτή της Αλ Κάιντα, Abdullah Azzam.
Μετά την είσοδο των Αμερικανών στο Αφγανιστάν, ο Begg κατέφυγε με τον Μπιν Λάντεν στο Toro Boro και στη συνέχεια μετακόμισε στο Πακιστάν. Συνελήφθη επειδή βρέθηκε τραπεζικό έμβασμα στο όνομα του Moazzam Begg στο εκπαιδευτικό στρατόπεδο της Αλ Κάιντα στο Derunt.
Ο Μπεγκ πέρασε αρκετά χρόνια στο Γκουαντάναμο και αποφυλακίστηκε το 2005. Μετά από αυτό, έγινε ένας από τους σούπερ σταρ της Διεθνούς Αμνηστίας. Με χρήματα της Αμνηστίας, ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη με διαλέξεις για το πώς βασανίστηκε από αιματοβαμμένους Αμερικανούς εκτελεστές.
Η Διεθνής Αμνηστία δεν ντρεπόταν από το γεγονός ότι, ταυτόχρονα με τις δραστηριότητες για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ο Μπεγκ συνέχισε να συμμετέχει σε άμεση προπαγάνδα της τρομοκρατίας. Ως πρόεδρος της Ισλαμικής Εταιρείας (όλοι οι προηγούμενοι πρόεδροι της οποίας φυλακίστηκαν για τρομοκρατία), οργάνωσε διαλέξεις του Anwar al-Awlaki στο Ηνωμένο Βασίλειο (μέσω βίντεο, φυσικά, επειδή σε περίπτωση φυσικής εμφάνισης στο έδαφος του Ηνωμένο Βασίλειο, ο al-Awlaki θα είχε συλληφθεί).
Η Διεθνής Αμνηστία δεν ντρέπεται από το γεγονός ότι οι ιστορίες του Begg για τα αφόρητα βασανιστήρια στο Γκουαντάναμο ταιριάζουν ακριβώς με τις οδηγίες του λεγόμενου. Εγχειρίδιο του Μάντσεστερ της Αλ Κάιντα και αντιστοιχούν στην πρακτική της «takqiyya», δηλαδή σκόπιμα ψέματα στους άπιστους, στα οποία ένας ισλαμιστής φονταμενταλιστής δεν μπορεί, αλλά πρέπει να καταφύγει.
Η Αμνηστία δεν ντρέπεται από το γεγονός ότι αυτές οι ιστορίες είναι αντίθετες με την κοινή λογική. Αν ένας άντρας με τη βιογραφία του Begg βασανιζόταν πραγματικά, θα είχε καταδικαστεί σε τρεις ισόβιες ποινές.
Αλλά όταν η υπάλληλος της Διεθνούς Αμνηστίας, Γκίτα Σανγκάλ, υπενθύμισε δημόσια ότι ο Μπεγκ ήταν στην πραγματικότητα μέλος της Αλ Κάιντα, απολύθηκε. Η κοινότητα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κήρυξε την Geeta Sangal persona non grata και, σε αντίθεση με τη Moazzam Begg, δεν μπόρεσε να βρει υποστήριξη από κανέναν δικηγόρο για τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Κολομβία
Ο Αλβάρο Ουρίμπε εξελέγη Πρόεδρος της Κολομβίας το 2002.
Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η Κολομβία ήταν ένα αποτυχημένο κράτος («ανίκανη πολιτεία». — Περίπου εκδ.). Τουλάχιστον το 10% της χώρας ελεγχόταν από αριστερούς αντάρτες, πίσω από τους οποίους στέκονταν δεκαετίες θεσμοθετημένης βίας. Ο Πάμπλο Εσκομπάρ, ο μελλοντικός ιδρυτής του Καρτέλ Μεντεγίν, παραλίγο να πέσει θύμα των ανταρτών που σφαγιάζουν την πατρίδα του, το Τιτιρίμπι, σε ηλικία επτά ετών.
Ήταν οι αριστεροί αντάρτες, οι Chusmeros, που ξεκίνησαν τη συνήθεια που ονομαζόταν «κολομβιανή γραβάτα» — τότε ήταν που έκοβαν τον λαιμό ενός ατόμου και τραβούσαν τη γλώσσα από το λαιμό. Το Corte de Florero, ή το βάζο με λουλούδια, ήταν επίσης δημοφιλές - αυτό ήταν όταν τα πόδια ενός ατόμου είχαν κολλήσει στο κομμένο ανοιχτό στομάχι του. Στη δεκαετία του '50, οι Chusmeros σκότωσαν 300 ανθρώπους.
Η απάντηση στον αριστερό τρόμο, δεδομένης της ανικανότητας της κυβέρνησης, ήταν ο τρόμος της δεξιάς. σε διάφορες επαρχίες, άνθρωποι ενώθηκαν σε ημιαυτόνομες μονάδες αυτοάμυνας. Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Autodefencas Unidas de Colombia αποτελούνταν από περισσότερους από 19 χιλιάδες μαχητές. Η αριστερά χρηματοδοτούνταν από τη διακίνηση ναρκωτικών. Τα σωστά επίσης. Όταν ο Πάμπλο Εσκομπάρ χρειάστηκε να καταστρέψει τα δικαστικά του αρχεία που ήταν αποθηκευμένα στο Ανώτατο Δικαστήριο, απλώς πλήρωσε τους αντάρτες από το M-1985, και το 300 κατέλαβαν και στη συνέχεια έκαψαν το δικαστικό μέγαρο με XNUMX ομήρους.
Υπήρχαν και καρτέλ ναρκωτικών. Υπήρχαν και απαγωγείς που έκλεβαν τους πλουσιότερους, συμ. ιδιαίτερα τους εμπόρους ναρκωτικών.
Χαρισματικός εργασιομανής και ασκητής, ο Ουρίμπε έκανε το αδύνατο: ανέστησε μια κατεστραμμένη πολιτεία. Σε δύο χρόνια, από το 2002 έως το 2004, ο αριθμός των τρομοκρατικών επιθέσεων και των απαγωγών στην Κολομβία μειώθηκε στο μισό, ο αριθμός των δολοφονιών — κατά 27%.
Στην αρχή της προεδρίας του Ουρίμπε, 1300 ανθρωπιστικές και μη κερδοσκοπικές οργανώσεις δραστηριοποιούνταν στην Κολομβία. Πολλοί από αυτούς παρείχαν βοήθεια σε αριστερούς αντάρτες. Το 2003, ο Πρόεδρος Ουρίμπε επέτρεψε στον εαυτό του για πρώτη φορά να αποκαλεί μια γάτα γάτα και κάλεσε τους «υπερασπιστές της τρομοκρατίας» «να σταματήσουν δειλά να κρύβουν τις ιδέες τους πίσω από τα ανθρώπινα δικαιώματα».
Τι ξεκίνησε εδώ! Η Διεθνής Αμνηστία και το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων βομβάρδισαν τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη με αναφορές που καλούσαν σε μποϊκοτάζ της Κολομβίας και των «πολιτικών της που βαθαίνουν την κρίση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη χώρα» (Διεθνής Αμνηστία) και «να απέχουν από την υποστήριξη νομοθεσίας που θα επέτρεπε στον στρατό να πραγματοποιούν παράνομες συλλήψεις και έρευνες» (HRW).
Τον Μάιο του 2004, ο Πρόεδρος Ουρίμπε κατηγόρησε συγκεκριμένα ξένους ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την Peace Brigades International και την Fellowship Of Reconciliation, που υποστήριξαν την «Κομμούνα της Ειρήνης» στο San Jose de Apartado, ότι βοηθούσαν τρομοκράτες ναρκωτικών της FARC.
Η κραυγή των οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων για αυτό έσπασε όλα τα ρεκόρ. όταν, ένα μήνα αργότερα, οι ίδιοι FARC έσφαξαν 34 αγρότες στη La Gabarra, η Διεθνής Αμνηστία παρέμεινε σεμνά σιωπηλή.
Έχουν περάσει έξι χρόνια. Ο δεύτερος στη διοίκηση τρομοκράτης των FARC, Daniel Sierra Martinez με ψευδώνυμο Sameer, αυτομόλησε στην κυβέρνηση και είπε στη Mary O'Grady της Wall Street Journal για την ανεκτίμητη υπηρεσία που έκανε η Peace Commune στο San Jose de Apartado, μαζί με τις Peace Brigades International και την Fellowship. στους τρομοκράτες ναρκωτικών. της Συμφιλίωσης.
Σύμφωνα με τον Martinez, η προπαγάνδα στην Κομμούνα Ειρήνης αντιμετωπίστηκε εξίσου καλά με τη Χαμάς: με το πρόσχημα της «ειρήνης», η κομμούνα αρνήθηκε να επιτρέψει στα κυβερνητικά στρατεύματα να εισέλθουν στο έδαφός της, αλλά πάντα παρείχε άσυλο στις FARC, αν κάποιος τρομοκράτης σκοτωνόταν. ήταν πάντα εκτεθειμένος ως πολίτες.
Mungiki
Το 2009, ο ιδρυτής του Wikileaks, η εκκεντρική Αυστραλιανή ιδιοφυΐα των υπολογιστών Τζούλιαν Ασάνζ, έλαβε το βραβείο της Διεθνούς Αμνηστίας για τον ρόλο του στη διερεύνηση εξωδικαστικών δολοφονιών στην Κένυα, όπου το 2008 τάγματα θανάτου σκότωσαν περίπου 500 άτομα εκεί.
Παραλαμβάνοντας το βραβείο, ο Ασάνζ χαρακτήρισε την έκθεση για αυτές τις σφαγές «ένα σημάδι της δύναμης και της ανάπτυξης της κοινωνίας των πολιτών της Κένυας». «Η αποκάλυψη αυτών των δολοφονιών», είπε ο Ασάνζ, «γίνεται δυνατή από την τεράστια δουλειά οργανισμών όπως το Ίδρυμα Όσκαρ».
Δυστυχώς, ο κ. Ασάνζ ξέχασε να αναφέρει μια σημαντική λεπτομέρεια. Αυτοί που σκοτώθηκαν ήταν μέλη των Mungiki. Αυτή είναι μια σατανική αίρεση στην οποία μπορούν να ανήκουν μόνο μέλη της φυλής Kikuyu.
Η αίρεση αρνείται τον Χριστιανισμό και απαιτεί επιστροφή στις παραδοσιακές αφρικανικές αξίες. Είναι δύσκολο να πούμε σε τι ακριβώς πιστεύουν τα μέλη της αίρεσης, γιατί η τιμωρία για την αποκάλυψη ενός μυστικού είναι ο θάνατος. Σε κάθε περίπτωση, είναι γνωστό ότι πίνουν ανθρώπινο αίμα και θυσιάζουν δίχρονα παιδιά. Η Mungiki είχε εμπλακεί σε ανελέητο εκβιασμό και καθαρό τρόμο — μόνο τον Ιούνιο του 2007, ως μέρος της εκστρατείας του τρόμου, η αίρεση σκότωσε πάνω από 100 άτομα.
Ο Τζούλιαν Ασάνζ πέρασε αρκετά χρόνια στην Κένυα και δεν μπορούσε παρά να ξέρει ότι οι αρχές της Κένυας κατηγόρησαν ευθέως το Ίδρυμα Όσκαρ ότι ήταν μέτωπο για τον Μουνγκίκι.
Τι σημαίνει όλα αυτά;
Πώς να τα καταλάβετε όλα αυτά; Μήπως οι κρυμμένοι υποστηρικτές του Mungiki κάθονται στη Διεθνή Αμνηστία και θυσιάζουν δίχρονα παιδιά τη νύχτα;
Απίθανος. Πρώτον, μόνο το Kikuyu μπορούν να είναι μέλη του Mungiki. Δεύτερον, τα μέλη μιας σατανικής λατρείας δεν μπορούν να είναι μέλη της Αλ Κάιντα ταυτόχρονα.
Ίσως η Διεθνής Αμνηστία και άλλες οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι απλώς μακάριοι που δεν μπορούν να αντέξουν ούτε την παραμικρή βία; Απίθανος. Διότι, παρόλο που οι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επικρίνουν ενεργά αυτούς που εξοντώνουν κανίβαλους και τρομοκράτες, δεν βιάζονται να έρθουν στο στρατόπεδο εκπαίδευσης της Αλ Κάιντα και να κηρύξουν εκεί τη μη βία.
Από πού πηγάζει αυτή η διανοητική δειλία, αυτή η εξαιρετική ανικανότητα για ηθική αριθμητική;
HRW
Ο Φραγκίσκος της Ασίζης πήρε έναν όρκο αιώνιας φτώχειας και κήρυξε στα πουλιά. Αλλά ήδη υπό τον διάδοχό του, το τάγμα των Φραγκισκανών έγινε ένα από τα πλουσιότερα και καθόλου αδιάφορα ιδρύματα στην Ευρώπη. Με το κίνημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μέχρι το τέλος του XNUMXου αιώνα, συνέβη το ίδιο όπως και με το τάγμα των Φραγκισκανών.
Η παλαιότερη και πιο διάσημη από τις οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η Human Rights Watches, δημιουργήθηκε από τον Robert Bernstein το 1978 για να παρακολουθεί πώς η ΕΣΣΔ εφάρμοζε τις Συμφωνίες του Ελσίνκι. Αλλά το 1992, η ΕΣΣΔ κατέρρευσε και το HRW παρέμεινε ζωντανό. Επιπλέον, μόνο μεγάλωσε. Ο προϋπολογισμός του είναι δεκάδες εκατομμύρια δολάρια, τα γραφεία βρίσκονται σε 90 χώρες.
Και στις 19 Οκτωβρίου 2009, έγινε ένα τεράστιο σκάνδαλο: ο οκταγενής ιδρυτής του HRW εμφανίστηκε στους New York Times με ένα άρθρο στο οποίο κατηγόρησε το HRW για προδοσία των αρχών και τη συνεπή υποστήριξη της Χαμάς και της Χεζμπολάχ, ενώ είχε διαρκώς προκατειλημμένη και άδικη μεταχείριση. του Ισραήλ.
Τα δύο κόλπα που χρησιμοποιεί το HRW για να επικρίνει συνεχώς το Ισραήλ είναι πολύ απλά. Το πρώτο είναι η άρνηση μελέτης των αιτιών της σύγκρουσης. «Δεν μελετάμε τα αίτια της σύγκρουσης», λέει η HRW, «μελετούμε πώς τα μέρη στη σύγκρουση σέβονται τα ανθρώπινα δικαιώματα».
Μεγάλος! Φανταστείτε ότι είστε μια γυναίκα που δέχτηκε επίθεση από έναν μανιακό στο δάσος και καταφέρατε να τον πυροβολήσετε. Από τη σκοπιά των ακτιβιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από το HRW, θα φταίτε εσείς.
Η θέση «δεν ερευνούμε την αιτία» θέτει σκόπιμα τον τρομοκράτη επιτιθέμενο, ο οποίος έχει λιγότερους πόρους, σε πλεονεκτική θέση σε σύγκριση με το κράτος που ανταποκρίνεται στον τρόμο.
Η δεύτερη μέθοδος είναι ακόμα πιο απλή — είναι η παραμόρφωση, η σιωπή και τα ψέματα. Για παράδειγμα, σε μια έκθεση του 2007, το HRW δήλωσε ότι η Χεζμπολάχ δεν είχε τη συνήθεια να «χρησιμοποιεί τον πληθυσμό ως ανθρώπινες ασπίδες» και ταυτόχρονα δήλωσε ότι είχε στοιχεία ότι ο ισραηλινός στρατός «στόχευε σκόπιμα αμάχους». Όταν η επιδημία των βομβιστών αυτοκτονίας στην Παλαιστίνη κορυφώθηκε το 2002, το HRW δημοσίευσε δελτία τύπου σχετικά με τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από το Ισραήλ. Η HRW χρειάστηκε άλλους 5 μήνες για να δημοσιεύσει μια έκθεση για τις βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας και 5 χρόνια για να δημοσιεύσει μια έκθεση για τις ισραηλινές επιθέσεις από τη Γάζα.
Το 2009, το HRW ταξίδεψε στη Σαουδική Αραβία, όπου συγκέντρωσε χρήματα για εκθέσεις κατά του Ισραήλ. Η κατάσταση με τα ανθρώπινα δικαιώματα στη Σαουδική Αραβία είναι κάπως χειρότερη από ό,τι στο Ισραήλ. Επιπλέον, η Σαουδική Αραβία είναι ο μεγαλύτερος χορηγός της τρομοκρατίας. Αλλά το HRW δεν το πείραξε.
Την ίδια θέση έχει και το HRW στη Σρι Λάνκα, όπου τα κυβερνητικά στρατεύματα πολεμούν εναντίον των Liberation Tigers of Tamil Eelam, μιας βάναυσης τρομοκρατικής οργάνωσης που έχει σκοτώσει δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους και χρησιμοποιεί τους Ταμίλ ως ανθρώπινες ασπίδες. Οποιαδήποτε προσπάθεια από κυβερνητικά στρατεύματα να επιτεθούν, το HRW ανακοινώνει αμέσως ότι τα κυβερνητικά στρατεύματα στοχεύουν αμάχους.
Η Διεθνής Αμνηστία
Η δεύτερη παλαιότερη και πιο διάσημη οργάνωση για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι η Διεθνής Αμνηστία. Ιδρύθηκε το 1961 από τον δικηγόρο Peter Benenson. Ο λόγος για την ίδρυση ήταν ένα άρθρο για δύο Πορτογάλους φοιτητές που ρίχτηκαν στη φυλακή για επτά χρόνια επειδή «ήπιαν μια πρόποση ελευθερίας». Η Αμνηστία εξασφάλισε την απελευθέρωση των κρατουμένων συνείδησης στην Ευρώπη και την δίκαιη δίκη των πολιτικών κρατουμένων.
Αλλά στις αρχές της δεκαετίας του '90, οι κρατούμενοι συνείδησης στην Ευρώπη είχαν εξαφανιστεί, και εν τω μεταξύ το μέγεθος της Αμνηστίας (καθώς και το τάγμα των Φραγκισκανών) αυξήθηκε μόνο: 2,2 εκατομμύρια μέλη σε 150 χώρες. Προέκυψε το ερώτημα: πού να βρεθούν κρατούμενοι συνείδησης των οποίων τα δικαιώματα πρέπει να προστατεύονται; Φυσικά, η Αμνηστία έκανε εκστρατεία τόσο για τα δικαιώματα των γυναικών όσο και κατά της υπερθέρμανσης του πλανήτη, αλλά και πάλι, βλέπετε, δεν είναι το ίδιο: το κύριο αίτημα των ευσυνείδητων ανθρώπων θα είναι πάντα για κρατούμενους συνείδησης, και κατά προτίμηση στην Ευρώπη ή την Αμερική: στο Κονγκό είναι σαν να είναι μακριά και χωρίς ενδιαφέρον.
Και η Αμνηστία βρήκε τους φυλακισμένους συνείδησής της: στο Γκουαντάναμο. Ήδη από το 1986 έως το 2000, η χώρα με τον μεγαλύτερο αριθμό εκθέσεων της Αμνηστίας ήταν οι Ηνωμένες Πολιτείες, με 136 εκθέσεις, ακολουθούμενες από το Ισραήλ. Νίκαια κράτη όπως η Ουγκάντα ή το Κονγκό δεν ήταν μεταξύ των κορυφαίων XNUMX παραβάτες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Και αφού οι Ηνωμένες Πολιτείες κήρυξαν «πόλεμο κατά της τρομοκρατίας», η Αμνηστία ανακοίνωσε επίσης την εκστρατεία της: Αντιμετώπιση της τρομοκρατίας με δικαιοσύνη («Για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας με νόμο». — Περίπου εκδ.). Και όπως καταλαβαίνετε, ο κύριος κακός σε αυτήν την εκστρατεία δεν ήταν οι τρομοκράτες. Και αυτοί που πολεμούν την τρομοκρατία. Όποιος παλεύει περισσότερο είναι ο μεγαλύτερος κακός.
Από τις είκοσι ιστορίες αυτής της ενότητας (από τις 20 Δεκεμβρίου 2010), μία αφορά την Τουρκία, μία αφορά τη Λιβύη, μία την Υεμένη (Η Αμνηστία απαιτεί από την Υεμένη να σταματήσει να θυσιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα καθώς αντιμετωπίζει την Αλ Κάιντα), μια άλλη αφορά το Πακιστάν ( Η Αμνηστία εξοργίστηκε που οι πακιστανικές αρχές δεν προστατεύουν τα ανθρώπινα δικαιώματα σε περιοχές που καταλαμβάνονται από τους Ταλιμπάν, αν και είναι πολύ δύσκολο να δούμε πώς μπορούν να το κάνουν αυτό, γιατί εάν ο πακιστανικός στρατός εξαπολύσει επίθεση κατά των Ταλιμπάν, θα τους ζητηθεί να σταματήσουν να θυσιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα καθώς αντιμετωπίζουν την Αλ Κάιντα). Άλλα δύο είναι αφιερωμένα στη Μεγάλη Βρετανία και τα υπόλοιπα 14 είναι αφιερωμένα στο Γκουαντάναμο, τη CIA και τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Είναι δύσκολο να πολεμήσεις την τρομοκρατία. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να σέρνετε στην κοιλιά σας μέσα από τα βουνά, να πηδήξετε με ένα αλεξίπτωτο, να ρισκάρετε τη ζωή σας. Είναι καλό και εύκολο να αγωνιζόμαστε για δικαιοσύνη για τους τρομοκράτες: για αυτό αρκεί να στέλνουμε δελτία τύπου ότι η «καθημερινή αδικία» («καθημερινή ανομία») συμβαίνει στο Γκουαντάναμο και ότι «η κυβέρνηση του προέδρου Ομπάμα απέτυχε να ανταποκριθεί στα λόγια της με συγκεκριμένη δράση όσον αφορά τη λογοδοσία και την αποκατάσταση των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που διαπράττονται στο όνομα της «καταπολέμησης της τρομοκρατίας» «).
Η Αμνηστία εξηγεί την πολιτική της ως εξής: γράφουμε για τις ανεπτυγμένες χώρες πιο συχνά, γιατί η κατάσταση σε αυτές είναι κατευθυντήρια γραμμή για όλη την ανθρωπότητα. Φοβάμαι ότι η πραγματική εξήγηση είναι διαφορετική. Το να κριτικάρεις τις ΗΠΑ είναι πολύ πιο ασφαλές από το να επικρίνεις πραγματικούς κανίβαλους. Και είναι πολύ πιο εύκολο να βρεθούν χορηγοί για την κριτική των Ηνωμένων Πολιτειών.
Υπάρχει μια απλή ανθρώπινη λογική: το λυκόσκυλο έχει δίκιο, ο κανίβαλος έχει άδικο. Υπάρχει η λογική των ακτιβιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων: το λυκόσκυλο κάνει λάθος γιατί παραβίασε τα δικαιώματα του κανίβαλου. Και δεν θα ρωτήσουμε τον κανίβαλο.
Η ιδεολογία της διεθνούς γραφειοκρατίας
Μια τέτοια κριτική στάση απέναντι στον δικό του πολιτισμό δεν υπήρχε πάντα στην ιστορία της Δύσης. Τον XNUMXο-ΧNUMX αιώνα, η Ευρώπη κατέκτησε τον κόσμο και δεν ανησυχούσε καθόλου για τα δικαιώματα των λαών που παραβιάστηκαν από αυτήν. Όταν ο Κορτές είδε τις αιματηρές θυσίες των Αζτέκων, δεν έπεσε σε τρυφερότητα για τα «μοναδικά τοπικά έθιμα» που πρέπει να διατηρηθούν. Όταν οι Βρετανοί κατάργησαν το έθιμο να καίνε τις χήρες στην Ινδία, δεν τους πέρασε από το μυαλό ότι παραβίαζαν τα δικαιώματα αυτών των χηρών που ήθελαν να ακολουθήσουν τους συζύγους τους.
Η εποχή που εμφανίστηκε αυτή η στάση και, επιπλέον, έγινε σχεδόν κοινός λόγος για την πνευματική ελίτ της Δύσης, μπορεί να ονομαστεί με μεγάλη ακρίβεια: αυτή είναι η δεκαετία του '30, η εποχή που ο Στάλιν χρηματοδότησε την Κομιντέρν και έκανε σχέδια για να κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο. Τότε ήταν που εμφανίστηκαν σε μεγάλους αριθμούς στη Δύση «χρήσιμοι ηλίθιοι» (κατά τα λόγια του Λένιν), οι οποίοι διέθεταν μια παράξενη ιδιότητα: επικρίνοντας επιμελώς το «αιματοβαμμένο αστικό καθεστώς», για κάποιο λόγο δεν παρατήρησαν την GulaAG σε άγνωστο σημείο. .
Αυτή η παράξενη διανοητική τρέλα συνεχίστηκε, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ. Η αριστερή ελίτ έκανε τα πάντα για να καταγγείλει τις «ωμότητες του αμερικανικού στρατού». Το ελάχιστο γεγονός ότι ο πόλεμος δεν ξεκίνησε από τους Αμερικάνους, αλλά από τους κομμουνιστές, και ότι για τους Βιετκόνγκ, ο καθαρός τρόμος ήταν απλώς μια τακτική, η αριστερά κατά κάποιο τρόπο δεν το παρατήρησε.
Ένα κλασικό παράδειγμα αυτού είναι η διάσημη φωτογραφία που τράβηξε ο φωτογράφος Eddie Adams. Δείχνει τον Βιετναμέζο στρατηγό Nguyen Ngoc Lon να πυροβολεί μια σφαίρα σε έναν δεσμευμένο Viet Cong Nguyen Van Lem. Η φωτογραφία έκανε τον γύρο του κόσμου ως σύμβολο της θηριωδίας των ιμπεριαλιστών. Είναι αλήθεια ότι ο Έντι Άνταμς είπε αργότερα ότι οι Βιετκόνγκ σκοτώθηκαν, τραβήχτηκαν έξω από το σπίτι, όπου είχε σφαγιάσει μια ολόκληρη οικογένεια λίγα λεπτά πριν, αλλά αυτό δεν ήταν πλέον σημαντικό για την αριστερά.
Το σύγχρονο κίνημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα στη Δύση έχει αναπτυχθεί ιδεολογικά από την άκρα αριστερά.
Και αν ιστορικά η άκρα αριστερά ήταν πιόνια στα χέρια ολοκληρωτικών καθεστώτων, τώρα ο φιλελεύθερος φονταμενταλισμός έχει γίνει πιόνι στα χέρια τρομοκρατών και κανίβαλων.
Τα ιδανικά των FARC, της Αλ Κάιντα ή των Αφρικανών κανίβαλων είναι πολύ διαφορετικά μεταξύ τους. Κάποιοι θέλουν να οικοδομήσουν τον κομμουνισμό, άλλοι θέλουν το βασίλειο του Αλλάχ, άλλοι θέλουν να επιστρέψουν στις παραδοσιακές αξίες με τη μορφή της μαγείας και του κανιβαλισμού. Έχουν μόνο ένα κοινό: το μίσος για ένα κανονικό δυτικό κράτος. Αυτό το μίσος μοιράζεται μια σημαντική μερίδα φιλελεύθερων φονταμενταλιστών με τους τρομοκράτες.
«Λοιπόν, αλήθεια, γιατί να ανησυχείς; - εσύ ρωτάς. «Αν οι «μαχητές για την ειρήνη» και οι «χρήσιμοι ηλίθιοι» δεν μπορούσαν να νικήσουν τη Δύση όταν ισχυρές ολοκληρωτικές μυστικές υπηρεσίες στέκονταν πίσω τους, μπορούν να το κάνουν τώρα;»
Το πρόβλημα είναι ότι ακόμη και πριν από μισό αιώνα, οι «μαχητές για την ειρήνη» ήταν ως επί το πλείστον ιδεαλιστές, οι οποίοι χρησιμοποιήθηκαν όπως χρειαζόταν από ολοκληρωτικά καθεστώτα. Τώρα ο «αγώνας για τα ανθρώπινα δικαιώματα» έχει γίνει η φιλοσοφία μιας ολόκληρης τάξης —της τάξης της διεθνούς γραφειοκρατίας.
«Λάδι για φαγητό»
Εδώ, γνωρίστε τον ευγενή μαχητή για τα ανθρώπινα δικαιώματα Denis Holiday, επικεφαλής της ανθρωπιστικής αποστολής του ΟΗΕ στο Ιράκ, και στη συνέχεια μέλος του «Στολό της Ελευθερίας», που προσπάθησε να σπάσει τον ισραηλινό αποκλεισμό της Λωρίδας της Γάζας. Αφού ο ΟΗΕ ακύρωσε το πρόγραμμα «πετρέλαιο αντί τροφής», ο κ. Χόλιντεϊ παραιτήθηκε, δηλώνοντας δημόσια ότι ο ΟΗΕ και ο Τζορτζ Μπους είχαν εμπλακεί σε γενοκτονία κατά του «αθώου λαού του Ιράκ».
Μετά από αυτό, ο κ. Holiday γύρισε μια ταινία για τα 500 παιδιά του Ιράκ που πέθαναν εξαιτίας του Ναζί Μπους. Όταν ο δημοσιογράφος Ντέιβιντ Έντουαρντς ρώτησε τον ακτιβιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ντένις Χόλιντεϊ εάν οι Ιρακινοί αξιωματούχοι έκλεβαν τα φάρμακα, ο Χόλιντεϊ αγανακτήθηκε ακόμη και: «Δεν υπάρχει καμία απολύτως βάση για αυτόν τον ισχυρισμό».
Όταν ο δημοσιογράφος Ντέιβιντ Έντουαρντς ρώτησε γιατί, σε μια εποχή που τα παιδιά του Ιράκ πέθαιναν χωρίς φάρμακα, δεκάδες χιλιάδες τόνοι αδιάθετων φαρμάκων είχαν συσσωρευτεί στις αποθήκες του ΟΗΕ υπό την επίβλεψη του Χόλιντεϊ, ο Χόλιντεϊ απάντησε χωρίς να ματώνει ότι αυτά τα φάρμακα πρέπει να δίνονται σε ένα συγκρότημα. : «Οι αποθήκες έχουν καταστήματα που δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν γιατί περιμένουν άλλα εξαρτήματα που είναι μπλοκαρισμένα από την Επιτροπή Κυρώσεων.»
Ο Χόλιντεϊ δεν ήταν ο μόνος γραφειοκράτης στον ΟΗΕ που δεν ήταν ευχαριστημένος με την κατάργηση του προγράμματος λάδι αντί τροφής. Ο διάδοχός του, Χανς φον Σπρόνεκ, επίσης παραιτήθηκε, αναφωνώντας δημόσια: «Πόσο ακόμα θα τιμωρούνται οι Ιρακινοί πολίτες για κάτι που δεν έκαναν;» Δύο ημέρες μετά την παραίτηση του von Sproneck, ο επικεφαλής του Παγκόσμιου Επισιτιστικού Προγράμματος στο Ιράν ακολούθησε το παράδειγμά του.
Περίεργη υπόθεση. Από την άποψη της κοινής λογικής, την ευθύνη για τη βία και τη φτώχεια έχουν εκείνοι που προκαλούν βία και φτώχεια. Στο Ιράκ ήταν ο Σαντάμ Χουσεΐν. Αλλά οι ανθρωπιστικοί γραφειοκράτες του ΟΗΕ ενήργησαν διαφορετικά: κατηγόρησαν ολόκληρο τον κόσμο για ό,τι συνέβαινε στο Ιράκ, και όχι τον αιματηρό δικτάτορα, ενώ οι ίδιοι, μαζί με τον αιματηρό δικτάτορα, πριονίζουν χρήματα στο πλαίσιο του προγράμματος Oil for Food.
Και εδώ υπάρχει ένα τόσο μικρό πρόβλημα: για να κοπούν χρήματα πρέπει να υποφέρει ο λαός.
Λιμός στην Αιθιοπία
Ο λιμός στην Αιθιοπία στα μέσα της δεκαετίας του '80 προκάλεσε μια εξαιρετική δραστηριότητα ανθρωπιστικών οργανώσεων. Μόνο το 1985, η συναυλία Live Aid, στην οποία συμμετείχαν οι Bob Dylan, Madonna, Queen, Led Zeppelin, συγκέντρωσε 249 εκατομμύρια δολάρια για να βοηθήσει την πείνα Αιθιοπία. Παρουσιαστής της συναυλίας ήταν ο Μπομπ Γκέλντοφ, ένας πρώην τραγουδιστής της ροκ που έγινε ακόμη πιο διάσημος επιχειρηματίας και ειδικευόταν στην παροχή βοήθειας στην Αφρική που έχει πληγεί από την πείνα. Εκατοντάδες εκατομμύρια ακόμη συγκεντρώθηκαν από την Christian Aid.
Εκατομμύρια δεν βοήθησαν σε τίποτα: πάνω από ένα εκατομμύριο άνθρωποι πέθαναν από την πείνα. Και τον Μάρτιο του 2010, ξέσπασε ένα σκάνδαλο: ο πρώην Αιθίοπας αντάρτης Aregavi Berhe, έχοντας διαπληκτιστεί με τον πρώην αρχηγό των ανταρτών, και τώρα ο επικεφαλής της Αιθιοπίας, Meles Zenawi, είπε στο BBC ότι το 95% της ανθρωπιστικής βοήθειας διατέθηκε για την αγορά όπλα.
Η δήλωση του προκάλεσε σάλο. Ο Μπομπ Γκέλντοφ δήλωσε ότι «δεν υπάρχει ούτε λεπτό αλήθεια» στα λόγια του Μπέρχε. Ο Μαξ Πέμπερντι, εκπρόσωπος της Christian Aid, είπε ότι δεν υπήρχε περίπτωση να είχε κλαπεί η βοήθεια, και μάλιστα ζωγράφισε με μπογιά πώς αγόραζε σιτηρά από εμπόρους έναντι μετρητών.
Σε απάντηση, ένας από τους μαχητές που πούλησαν σιτηρά από το Peberdi είπε πώς προσποιήθηκε ότι ήταν μουσουλμάνος έμπορος. Το όνομα του μαχητή ήταν Gebremedin Araya. Σύμφωνα με τον Araya, υπήρχαν σάκοι με άμμο κάτω από τα σακιά με σιτηρά και τα μετρητά που έλαβε ο Araya για το σιτάρι μεταφέρθηκαν αμέσως στην αγορά όπλων.
Το πρόβλημα του λιμού στην Αιθιοπία δεν ήταν μόνο ότι περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι πέθαναν από αυτόν. Αλλά ότι τόσο η κυβέρνηση όσο και οι αντάρτες μετέφεραν σκόπιμα ανθρώπους για να αποσπάσουν περισσότερα χρήματα από τις ΜΚΟ με το πρόσχημα της ταλαιπωρίας τους. Η απόκτηση χρημάτων από ΜΚΟ δεν ήταν συνέπεια, αλλά ο σκοπός αυτού του σκόπιμα οργανωμένου λιμού.
Το ίδιο συμβαίνει και στη Λωρίδα της Γάζας. Η Χαμάς (και πριν από αυτήν η PLO — η Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης) κρατά τον πληθυσμό στη φτώχεια για να χρησιμοποιήσει αυτή τη φτώχεια ως ηθικό μοχλό για να εκβιάσει χρήματα από ανθρωπιστικές και γραφειοκρατικές οργανώσεις. Ως αποτέλεσμα, η Χαμάς και οι ΜΚΟ γίνονται η αντλία που διοχετεύει χρήματα από τον κόσμο στη Λωρίδα της Γάζας και η φτώχεια του πληθυσμού της είναι η ατμοσφαιρική πίεση που κάνει την αντλία να λειτουργεί.
Είναι σαφές ότι σε αυτήν την κατάσταση πραγμάτων, το HRW και άλλες ΜΚΟ θα είναι πάντα στο πλευρό της Χαμάς.
Άλλωστε, εάν ο κ. Holiday and Co προσφέρει ανθρωπιστική βοήθεια στον λαό του Ισραήλ, οι υπηρεσίες τους δεν θα γίνουν δεκτές. Η προστασία του λαού του Ισραήλ παρέχεται από το κράτος του Ισραήλ, όχι από ακτιβιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Και το κράτος του Ισραήλ δεν ενδιαφέρεται να μετατρέψει τον λαό του σε άστεγους, με τη βοήθεια των οποίων η πολιτική ελίτ θα εκβιάσει και θα κόψει χρήματα.
Μέρος της εγκατάστασης
Αυτό είναι ίσως το πιο επικίνδυνο. Οι φιλελεύθεροι φονταμενταλιστές, όπως και οι κλιματικοί συναγερμοί, τοποθετούνται ως αντικατεστημένοι. Στην πραγματικότητα, αποτελούν εδώ και καιρό αναπόσπαστο κομμάτι του κατεστημένου, με το πιο κακόηθες κομμάτι του να είναι η διεθνής γραφειοκρατία.
Συχνά επιπλήττουμε το κράτος και τη γραφειοκρατία. Όμως το κράτος, ό,τι κι αν είναι, ενδιαφέρεται να προστατεύσει τους πολίτες του και να λύσει τα προβλήματά τους. Η διεθνής γραφειοκρατία δεν ευθύνεται σε κανέναν.
Μας λένε ότι οι ανθρωπιστικές οργανώσεις βοηθούν όπου υπάρχει πείνα και βία. Στην πράξη όμως συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο: όπου πηγαίνουν οι ανθρωπιστικές οργανώσεις, η πείνα και η βία διαρκούν για πάντα.
Ως εκ τούτου, οι κυβερνήσεις που προσπαθούν να αντιμετωπίσουν τους τρομοκράτες, όπως στην Κολομβία, είναι πάντα οι κύριοι στόχοι της κριτικής από τους υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Και, αντίθετα, τα πιο τρομερά καθεστώτα, όπως αυτά στη Λωρίδα της Γάζας ή στην Αιθιοπία, γίνονται σύμμαχοι ΜΚΟ, που δεν είναι σε θέση να οργανώσουν την οικονομία στη χώρα τους, αλλά είναι ικανά να οργανώσουν βία και πείνα για να λαμβάνουν χρήματα από τη διεθνή κοινότητα.
Ο αγώνας για τα ανθρώπινα δικαιώματα έχει προκαλέσει ένα νέο είδος τρομοκρατίας: τρομοκράτες που, όπως η Χαμάς, δεν επιδιώκουν τόσο να καταστρέψουν τα παιδιά άλλων ανθρώπων όσο να διασφαλίσουν ότι ένα ισραηλινό αντίποινα θα καταστρέψει πολλά περισσότερα παλαιστίνια παιδιά. Ο αγώνας για τα ανθρώπινα δικαιώματα οδήγησε σε ένα νέο είδος ψευδοκράτους: πρόκειται για τρομερούς θύλακες που κυβερνώνται από τερατώδη καθεστώτα που δεν θα επιβίωναν σε έναν κανονικό κόσμο και θα κατακτούνταν ή θα καταστρέφονταν. Αλλά τα χρήματα από τις ΜΚΟ και η απαγόρευση του πολέμου εναντίον τέτοιων θυλάκων τους επιτρέπει να κρατούν τον πληθυσμό τους σε απάνθρωπες συνθήκες και την ελίτ τους να απολαμβάνει την απόλυτη εξουσία.
Συμπέρασμα
Η βασική θέση του κινήματος για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι πολύ απλή. Πρέπει να προστατεύσουμε τα ανθρώπινα δικαιώματα, όποιος κι αν είναι. Πρέπει να πω ότι αυτή η διατριβή είναι εγγενώς εσφαλμένη. Αντιβαίνει στο βασικό αξίωμα της ανθρώπινης συμπεριφοράς: το κακό πρέπει να τιμωρείται. Ένα άτομο πρέπει να κάνει μια επιλογή.
Αντιφάσκει με όλα όσα μας διδάσκουν οι μύθοι και η λογοτεχνία για τον ήρωα, το καλό και το κακό. Όσον αφορά τα ανθρώπινα δικαιώματα, ο Ηρακλής δεν είναι ήρωας, αλλά εγκληματίας πολέμου. Δεν σεβάστηκε τα δικαιώματα της Λερναίας Ύδρας και τα δικαιώματα του βασιλιά Διομήδη, που τάιζε ανθρώπους με τα άλογά του.
Από την άποψη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ο Οδυσσέας είναι εγκληματίας πολέμου. χωρίς δίκη, σκότωσε τον Πολύφημο, επιπλέον εισβάλλοντας στην επικράτειά του, τον Πολύφημο. Ο Θησέας, ο Περσέας, ο Ζίγκφριντ, ο Γιοσιτσούνε - είναι όλοι εγκληματίες. Ο Γκιλγκαμές πρέπει να δικαστεί στη Χάγη και ο πρίγκιπας Άμλετ, ο οποίος σκότωσε τον πατριό του χωρίς δίκη, θα πρέπει να μπει στη μαύρη λίστα της Διεθνούς Αμνηστίας.
Όλοι αυτοί που η ανθρωπότητα αποκαλεί ήρωες, ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων θα πρέπει να θεωρούν εγκληματίες πολέμου. Η προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων βάζει τέλος στην ίδια την έννοια του πολέμου, γιατί πόλεμος είναι όταν άνθρωποι σκοτώνονται χωρίς δίκη. Είναι, φυσικά, καλό να αποκηρύξεις τον πόλεμο, αλλά τι γίνεται αν ο αντίπαλός σου δεν τον απαρνηθεί; Αν δεν με απατά η μνήμη μου, δεν ήταν οι Αμερικανοί μάρτυρες στα αραβικά Boeing που έπεσαν στην Κάαμπα, ήταν λίγο το αντίστροφο.
Αν το CNN είχε υπάρξει κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Σύμμαχοι δεν θα είχαν κερδίσει ποτέ τον Χίτλερ. «Μετά τους βομβαρδισμούς της Δρέσδης, ο Γκέμπελς δεν θα άφηνε τις οθόνες με τα πτώματα των παιδιών της Δρέσδης στην αγκαλιά του», μου παρατήρησε σαρκαστικά ο Γκάρι Κασπάροφ σε μια ιδιωτική συνομιλία.
Εάν οποιοσδήποτε πόλεμος αναγνωριστεί ως παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αυτό οδηγεί σε μια εκπληκτική συνέπεια: η αμυνόμενη πλευρά καθίσταται ένοχη. Άλλωστε, βλέπετε, αυτό είναι λογικό: αν δεν απαντήσετε στην επίθεση, τότε δεν θα γίνει πόλεμος. Αυτό σημαίνει ότι δεν φταίνε αυτοί που επιτέθηκαν, αλλά αυτοί που αποφασίζουν να αμυνθούν.
Οι φιλελεύθεροι φονταμενταλιστές έχουν καλές προθέσεις. Όμως ο δρόμος προς την κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις. Ζήσαμε 70 χρόνια σε μια χώρα που είχε και καλές προθέσεις. Αυτή η χώρα έχτισε τον κομμουνισμό και υποσχέθηκε σε όλους δωρεάν εκπαίδευση και δωρεάν ιατρική. Αλλά στην πραγματικότητα, τα δωρεάν φάρμακα μετατράπηκαν σε αχυρώνα αντί για νοσοκομείο. Μερικές υπέροχες αρχές στην πραγματικότητα μετατρέπονται στο αντίθετό τους. Η αρχή «πρέπει να προστατεύουμε τα δικαιώματα κάθε ανθρώπου» είναι μία από αυτές.
Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Προφανώς, εάν δεν έγινε δίκη αυτού ή εκείνου του ατόμου ή μας φαίνεται ότι τα δικαιώματά του δεν τηρήθηκαν σωστά, τότε σε σχέση με αυτό το άτομο θα πρέπει να καθοδηγούμαστε από την κοινή λογική. Δεν ήταν εκεί. Η προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην πραγματικότητα μετατρέπεται σε προστασία των δικαιωμάτων ενός τρομοκράτη. Οι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν καθοδηγούνται από την κοινή λογική ή την πραγματικότητα. Από τη σκοπιά τους όλα όσα λέει ένας τρομοκράτης είναι προφανώς αλήθεια και όλα όσα λέει το κράτος είναι ψέματα. Ως αποτέλεσμα, οι τρομοκράτες δημιουργούν ολόκληρα τμήματα για να πουν ψέματα στους ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Επιπλέον, αλλάζουν τακτική. Αν παλαιότερα τρομοκράτες χρησιμοποιούσαν τις γυναίκες και τα παιδιά τους ως ανθρώπινες ασπίδες, τώρα σκόπιμα πυρπολούν εναντίον τους. Τώρα ο στόχος της Χαμάς, τοποθετώντας τους πυραύλους της στις στέγες σχολείων και πολυκατοικιών, είναι να σκοτώσει τους Ισραηλινούς όσο το δυνατόν περισσότερους αμάχους απαντώντας στο σημείο βολής.
Γιατί οι ΜΚΟ για τα ανθρώπινα δικαιώματα πιστεύουν κάθε τρομοκρατικό ισχυρισμό; Γιατί πιστεύουν το μέλος της Αλ Κάιντα τον Μοαζάμ Μπεγκ όταν προφανώς λέει ψέματα; Γιατί το κίνημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα έχει γίνει η ιδεολογία της διεθνούς γραφειοκρατίας. Στη Λωρίδα της Γάζας, τα πεντάχρονα παιδιά μαθαίνουν να βαδίζουν με πολυβόλα. τους δείχνουν κινούμενα σχέδια για το πώς να σκοτώνουν Εβραίους. Η Χαμάς διατηρεί τον πληθυσμό του τομέα σε πλήρη εξάρτηση. Κάθε επιχείρηση φορολογείται υπέρ της Χαμάς, κατά τη διάρκεια της Επιχείρησης Cast Lead, τα μέλη της Χαμάς δεν νοκ άουτσαν ούτε ένα ισραηλινό τανκ, δεν κατέρριψαν ούτε ένα ελικόπτερο, αλλά χρησιμοποίησαν αυτή τη φορά για να συλλάβουν και να εκτελέσουν πάνω από εκατό μέλη της Φατάχ. Αφιέρωσαν χρόνο για να βασανίσουν αυτούς τους ανθρώπους στο αρχηγείο τους, που είχε εγκατασταθεί σε ένα νοσοκομείο στη Ράφα, από όπου έδιωξαν άρρωστους και τραυματίες.
Η Χαμάς απαιτεί την καταστροφή του Κράτους του Ισραήλ και όλων των Εβραίων και λέει ότι αν το Ισραήλ δεν συμφωνεί, σημαίνει ότι δεν έχει την τάση να συμβιβαστεί. Γιατί οι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι συνήθως στο πλευρό της Χαμάς και όχι στο πλευρό του Ισραήλ; Γιατί αυτοί, μαζί με τη Χαμάς, κυριαρχούν στα χρήματα.
Η προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, έχοντας γίνει ένας ευρέως χρησιμοποιούμενος λόγος, ήρθε σε μια εκπληκτική αντίφαση με την κοινή λογική. Τα βιβλία και οι ταινίες ένα μας διδάσκουν, οι ειδήσεις ένα άλλο. Μας λένε στις ειδήσεις ότι «ο Χάρι Πότερ σκότωσε τον Λόρδο Βόλντεμορτ χωρίς δίκη» και ότι «Χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν και δεκάδες αυτοκτονίες και καταστροφές σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου του Πότερ με τον Βόλντεμορτ». Δεν νομίζω ότι είναι απαραίτητο να αναφέρω ότι ο Βόλντεμορτ ευθύνεται για τις καταστροφές.
Η τρομοκρατία είναι ένα νέο είδος βαρβαρότητας. Ο βάρβαρος σέβεται μόνο τη δύναμη, άρα ο πολιτισμός πρέπει να είναι ισχυρότερος από τον βάρβαρο. Αν είναι απλώς πιο πλούσια ή πιο ασφαλής, δεν σημαίνει τίποτα. Ο πολιτισμός πρέπει να είναι ισχυρότερος.
Μας λένε: «Πρέπει να προστατεύσουμε τα δικαιώματα οποιουδήποτε προσώπου, γιατί αν σήμερα η κυβέρνηση παραβιάζει τα δικαιώματα του Ανουάρ αλ-Αουλάκι, τότε αύριο θα παραβιάσει τα δικαιώματά σας». Αλλά, κύριοι, αυτό είναι δημαγωγία! «Σήμερα χορεύει τζαζ και αύριο θα πουλήσει την πατρίδα του». Αν ο Χάρι Πότερ κατέστρεψε τον Λόρδο Βόλντεμορτ χωρίς δίκη, αυτό δεν σημαίνει ότι αύριο θα αποτεφρώσει την Ερμιόνη Γκρέιντζερ χωρίς δίκη και έρευνα.
Μας λένε: «Κάθε άτομο, ακόμη και ένας πολύ κακός, έχει δικαίωμα σε δίκη». Αλλά σε μια κατάσταση όπου μια δίκη είναι αδύνατη, αυτό μετατρέπεται σε ατιμωρησία για τους τρομοκράτες. Αλίμονο στον κόσμο, στον οποίο αντί για ήρωες να πολεμούν το κακό, θα παραμείνουν μόνο οι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που πολεμούν ήρωες. «Ο συμβιβασμός με το κακό είναι έγκλημα», είπε ο Thomas Mann για τον φασισμό. Θα προσθέσω: η υπεράσπιση των δικαιωμάτων του Λόρδου Βόλντεμορτ είναι ανοησία.
Ο Wolfhound έχει δίκιο. Κανίβαλος — όχι.