Ο κόσμος του σπιτιού για ένα παιδί είναι πάντα μια συγχώνευση του αντικειμενικού-χωρικού περιβάλλοντος του σπιτιού, των οικογενειακών σχέσεων και των δικών του εμπειριών και φαντασιώσεων που συνδέονται με τα πράγματα και τους ανθρώπους που κατοικούν στο σπίτι. Ποτέ δεν μπορεί κανείς να υποθέσει εκ των προτέρων τι ακριβώς στον κόσμο του σπιτιού θα είναι το πιο σημαντικό για το παιδί, τι θα μείνει στη μνήμη του και θα επηρεάσει τη μελλοντική του ζωή. Μερικές φορές αυτά είναι, φαίνεται, καθαρά εξωτερικά σημάδια μιας κατοικίας. Αν όμως συνδέονται με βαθιές εμπειρίες προσωπικής και ιδεολογικής φύσης, τότε αρχίζουν να προκαθορίζουν τις επιλογές ζωής.
Αποδεικνύεται ότι σχεδόν όλα τα παιδιά τείνουν να φαντασιώνονται για το σπίτι τους και σχεδόν κάθε παιδί έχει αγαπημένα «αντικείμενα διαλογισμού», στα οποία εστιάζει στα όνειρά του. Πηγαίνοντας για ύπνο, κάποιος κοιτάζει ένα σημείο στο ταβάνι που μοιάζει με το κεφάλι ενός γενειοφόρου θείου, κάποιος — ένα σχέδιο στην ταπετσαρία, που θυμίζει αστεία ζώα, και σκέφτεται κάτι για αυτά. Ένα κορίτσι είπε ότι ένα δέρμα ελαφιού κρεμόταν πάνω από το κρεβάτι της και κάθε βράδυ, ξαπλωμένη στο κρεβάτι, χάιδευε το ελάφι της και συνέθεσε μια άλλη ιστορία για τις περιπέτειές του.
Μέσα σε ένα δωμάτιο, διαμέρισμα ή σπίτι, το παιδί προσδιορίζει μόνο του τα αγαπημένα του μέρη όπου παίζει, ονειρεύεται, συνταξιοδοτείται. Αν έχεις κακή διάθεση, μπορείς να κρυφτείς κάτω από μια κρεμάστρα με ένα σωρό παλτό, να κρυφτείς εκεί από όλο τον κόσμο και να κάτσεις σαν σε σπίτι. Ή σύρετε κάτω από ένα τραπέζι με ένα μακρύ τραπεζομάντιλο και πιέστε την πλάτη σας σε ένα ζεστό καλοριφέρ.
Μπορείτε να αναζητήσετε ενδιαφέρον για ένα μικρό παράθυρο από το διάδρομο ενός παλιού διαμερίσματος, με θέα στην πίσω σκάλα — τι μπορείτε να δείτε εκεί; — και φανταστείτε τι θα μπορούσε να δει εκεί αν ξαφνικά…
Υπάρχουν τρομακτικά σημεία στο διαμέρισμα που το παιδί προσπαθεί να αποφύγει. Εδώ, για παράδειγμα, είναι μια μικρή καφέ πόρτα σε μια θέση στην κουζίνα, οι ενήλικες βάζουν φαγητό εκεί, σε ένα δροσερό μέρος, αλλά για ένα πεντάχρονο παιδί αυτό μπορεί να είναι το πιο τρομερό μέρος: η μαυρίλα ανοίγει πίσω από την πόρτα, φαίνεται ότι υπάρχει μια αποτυχία σε κάποιον άλλο κόσμο, από όπου μπορεί να προέλθει κάτι τρομερό. Με δική του πρωτοβουλία, το παιδί δεν θα πλησιάσει μια τέτοια πόρτα και δεν θα την ανοίξει για τίποτα.
Ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα της φαντασίωσης των παιδιών σχετίζεται με την υπανάπτυξη της αυτογνωσίας σε ένα παιδί. Εξαιτίας αυτού, συχνά δεν μπορεί να διακρίνει τι είναι πραγματικότητα και ποιες είναι οι δικές του εμπειρίες και φαντασιώσεις που έχουν τυλίξει αυτό το αντικείμενο, κολλημένο σε αυτό. Γενικά και οι ενήλικες έχουν αυτό το πρόβλημα. Στα παιδιά όμως, μια τέτοια συγχώνευση του πραγματικού και της φαντασίας μπορεί να είναι πολύ δυνατή και να δημιουργεί στο παιδί πολλές δυσκολίες.
Στο σπίτι, ένα παιδί μπορεί ταυτόχρονα να συνυπάρξει σε δύο διαφορετικές πραγματικότητες — στον οικείο κόσμο των γύρω αντικειμένων, όπου οι ενήλικες ελέγχουν και προστατεύουν το παιδί, και σε έναν φανταστικό δικό του κόσμο πάνω από την καθημερινή ζωή. Είναι επίσης αληθινός για το παιδί, αλλά αόρατος στους άλλους ανθρώπους. Συνεπώς, δεν είναι διαθέσιμο για ενήλικες. Παρόλο που τα ίδια αντικείμενα μπορούν να βρίσκονται και στους δύο κόσμους ταυτόχρονα, έχοντας, ωστόσο, διαφορετικές ουσίες εκεί. Φαίνεται να είναι απλώς ένα μαύρο παλτό που κρέμεται, αλλά φαίνεσαι — σαν κάποιος να είναι τρομακτικός.
Σε αυτόν τον κόσμο, οι μεγάλοι θα προστατεύουν το παιδί, δεν μπορούν να βοηθήσουν σε αυτό, αφού δεν μπαίνουν εκεί. Επομένως, αν γίνει τρομακτικό σε αυτόν τον κόσμο, πρέπει να συναντήσετε γρήγορα αυτόν και ακόμη και να φωνάξετε δυνατά: "Μαμά!" Μερικές φορές το ίδιο το παιδί δεν ξέρει ποια στιγμή θα αλλάξει το σκηνικό και θα πέσει στον φανταστικό χώρο ενός άλλου κόσμου — αυτό συμβαίνει απροσδόκητα και αμέσως. Αυτό βέβαια συμβαίνει συχνότερα όταν οι μεγάλοι δεν είναι κοντά τους, όταν δεν κρατούν το παιδί στην καθημερινή πραγματικότητα με την παρουσία τους, την κουβέντα τους.
Για τα περισσότερα παιδιά, η απουσία γονέων στο σπίτι είναι μια δύσκολη στιγμή. Νιώθουν εγκαταλελειμμένοι, ανυπεράσπιστοι και τα συνηθισμένα δωμάτια και τα πράγματα χωρίς ενήλικες, σαν να λέγαμε, αρχίζουν να ζουν τη δική τους ξεχωριστή ζωή, γίνονται διαφορετικά. Αυτό συμβαίνει τη νύχτα, στο σκοτάδι, όταν αποκαλύπτονται οι σκοτεινές, κρυφές πλευρές της ζωής των κουρτινών και των ντουλαπιών, των ρούχων σε μια κρεμάστρα και των περίεργων, αγνώριστων αντικειμένων που το παιδί δεν πρόσεχε πριν.
Αν η μαμά έχει πάει στο μαγαζί, τότε κάποια παιδιά φοβούνται να κουνηθούν στην καρέκλα ακόμα και τη μέρα μέχρι να έρθει. Άλλα παιδιά φοβούνται ιδιαίτερα τα πορτρέτα και τις αφίσες ανθρώπων. Ένα εντεκάχρονο κορίτσι είπε στους φίλους της πόσο φοβόταν την αφίσα του Michael Jackson που ήταν κρεμασμένη στο εσωτερικό της πόρτας του δωματίου της. Εάν η μητέρα έφευγε από το σπίτι και το κορίτσι δεν είχε χρόνο να φύγει από αυτό το δωμάτιο, τότε θα μπορούσε μόνο να καθίσει στριμωγμένη στον καναπέ μέχρι να φτάσει η μητέρα της. Στο κορίτσι φάνηκε ότι ο Μάικλ Τζάκσον ήταν έτοιμος να κατέβει από την αφίσα και να την στραγγαλίσει. Οι φίλοι της έγνεψαν με συμπόνια — το άγχος της ήταν κατανοητό και στενό. Η κοπέλα δεν τόλμησε να αφαιρέσει την αφίσα ή να ανοίξει τους φόβους της στους γονείς της - ήταν αυτοί που την κρέμασαν. Τους άρεσε πολύ ο Μάικλ Τζάκσον και το κορίτσι είναι «μεγάλο και δεν πρέπει να φοβάται».
Το παιδί αισθάνεται ανυπεράσπιστο εάν, όπως του φαίνεται, δεν αγαπιέται αρκετά, συχνά καταδικάζεται και απορρίπτεται, μένει μόνο του για μεγάλο χρονικό διάστημα, με τυχαίους ή δυσάρεστους ανθρώπους, μένει μόνο του σε ένα διαμέρισμα όπου υπάρχουν κάπως επικίνδυνοι γείτονες.
Ακόμη και ένας ενήλικας με επίμονους παιδικούς φόβους αυτού του είδους φοβάται μερικές φορές περισσότερο να μείνει μόνος στο σπίτι παρά να περπατήσει μόνος σε έναν σκοτεινό δρόμο.
Οποιαδήποτε αποδυνάμωση του γονικού προστατευτικού πεδίου, που θα έπρεπε να τυλίγει αξιόπιστα το παιδί, του προκαλεί άγχος και αίσθηση ότι ο επικείμενος κίνδυνος θα διαπεράσει εύκολα το λεπτό κέλυφος του φυσικού σπιτιού και θα φτάσει σε αυτό. Αποδεικνύεται ότι για ένα παιδί, η παρουσία στοργικών γονιών φαίνεται να είναι πιο ισχυρό καταφύγιο από όλες τις πόρτες με κλειδαριές.
Δεδομένου ότι το θέμα της ασφάλειας στο σπίτι και οι τρομακτικές φαντασιώσεις αφορούν σχεδόν όλα τα παιδιά μιας συγκεκριμένης ηλικίας, αντικατοπτρίζονται σε παιδική λαογραφία, σε παραδοσιακές τρομακτικές ιστορίες που περνούν προφορικά από γενιά σε γενιά παιδιών.
Μια από τις πιο διαδεδομένες ιστορίες σε ολόκληρη τη Ρωσία λέει πώς μια συγκεκριμένη οικογένεια με παιδιά ζει σε ένα δωμάτιο όπου υπάρχει ένας ύποπτος λεκές στην οροφή, τον τοίχο ή το πάτωμα — κόκκινο, μαύρο ή κίτρινο. Μερικές φορές ανακαλύπτεται όταν μετακομίζετε σε ένα νέο διαμέρισμα, μερικές φορές ένα από τα μέλη της οικογένειας θα το φορέσει κατά λάθος — για παράδειγμα, μια μαμά δασκάλα έσταξε κόκκινο μελάνι στο πάτωμα. Συνήθως οι ήρωες της ιστορίας τρόμου προσπαθούν να τρίψουν ή να πλύνουν αυτόν τον λεκέ, αλλά αποτυγχάνουν. Το βράδυ, όταν όλα τα μέλη της οικογένειας αποκοιμιούνται, ο λεκές αποκαλύπτει την απαίσια ουσία του.
Τα μεσάνυχτα, αρχίζει να μεγαλώνει σιγά σιγά, να γίνεται μεγάλο, σαν καταπακτή. Μετά ανοίγει ο λεκές, από εκεί προεξέχει ένα τεράστιο κόκκινο, μαύρο ή κίτρινο (σύμφωνα με το χρώμα του λεκέ) χέρι, που το ένα μετά το άλλο, από το βράδυ ως το βράδυ, παίρνει όλα τα μέλη της οικογένειας στον λεκέ. Όμως ένα από αυτά, πιο συχνά παιδί, καταφέρνει ακόμα να «ακολουθήσει» το χέρι και μετά τρέχει και δηλώνει στην αστυνομία. Το τελευταίο βράδυ οι αστυνομικοί κάνουν ενέδρα, κρύβονται κάτω από τα κρεβάτια και αντί για παιδί έβαλαν μια κούκλα. Κάθεται επίσης κάτω από το κρεβάτι. Όταν ένα χέρι πιάνει αυτή την κούκλα τα μεσάνυχτα, η αστυνομία πετάει έξω, την παίρνει και τρέχει στη σοφίτα, όπου ανακαλύπτει μια μάγισσα, έναν ληστή ή έναν κατάσκοπο. Ήταν αυτή που τράβηξε το μαγικό χέρι ή εκείνος τράβηξε το μηχανικό του χέρι με ένα μοτέρ για να σύρει μέλη της οικογένειας στη σοφίτα, όπου σκοτώθηκαν ή ακόμα και έφαγαν από αυτήν (αυτόν). Σε ορισμένες περιπτώσεις, αστυνομικοί πυροβολούν αμέσως τον κακοποιό και μέλη της οικογένειας ζωντανεύουν αμέσως.
Είναι επικίνδυνο να μην κλείνουν πόρτες και παράθυρα, καθιστώντας το σπίτι προσβάσιμο στις κακές δυνάμεις, για παράδειγμα, με τη μορφή ενός μαύρου σεντόνι που πετά μέσα στην πόλη. Αυτό συμβαίνει με τα ξεχασιά ή επαναστατικά παιδιά που αφήνουν πόρτες και παράθυρα ανοιχτά αψηφώντας μια εντολή της μητέρας τους ή μια φωνή στο ραδιόφωνο που τα προειδοποιεί για επικείμενο κίνδυνο.
Ένα παιδί, ο ήρωας μιας ιστορίας τρόμου, μπορεί να αισθάνεται ασφαλές μόνο αν δεν υπάρχουν τρύπες στο σπίτι του —ούτε καν πιθανοί λεκέδες— που θα μπορούσαν να ανοίξουν ως πέρασμα προς τον έξω κόσμο γεμάτο κινδύνους.
«Θα την κοιτάξω και θα το τολμήσω!»
Κατάσταση.
Ο τρίχρονος Ντένις εγκαταστάθηκε άνετα στο κρεβάτι του.
«Μπαμπά, έχω ήδη καλυφθεί με μια κουβέρτα!»
Ο Ντένις τράβηξε την κουβέρτα μέχρι τη μύτη του και έριξε κρυφά μια ματιά στο ράφι: εκεί, στη μέση, υπήρχε ένα τεράστιο βιβλίο σε ένα γυαλιστερό εξώφυλλο. Και από αυτό το λαμπερό εξώφυλλο, ο Baba Yaga κοίταξε την Deniska, βιδώνοντας τα μάτια της κακόβουλα.
… Το βιβλιοπωλείο βρισκόταν ακριβώς στην περιοχή του ζωολογικού κήπου. Για κάποιο λόγο, από όλα τα εξώφυλλα —με λιοντάρια και αντιλόπες, ελέφαντες και παπαγάλους— ήταν αυτό που τράβηξε την Ντενίσκα: τρόμαξε και τράβηξε τα βλέμματα ταυτόχρονα. «Ντένις, ας πάρουμε κάτι για τη ζωή των ζώων», τον έπεισε ο μπαμπάς του. Αλλά η Ντενίσκα, σαν μαγεμένη, κοίταξε τα «Ρωσικά παραμύθια»…
Ας ξεκινήσουμε με το πρώτο, σωστά; — Ο μπαμπάς πήγε στο ράφι και ήταν έτοιμος να πάρει το «τρομερό» βιβλίο.
Όχι, δεν χρειάζεται να διαβάσεις! Είναι καλύτερα να πούμε την ιστορία για την Baba Yaga όπως τη γνώρισα στο ζωολογικό κήπο και… και… κέρδισα!!!
— Φοβάσαι; Ίσως αφαιρέσετε το βιβλίο εντελώς;
— Όχι, αφήστε την να σταθεί… Θα την κοιτάξω και… θα τολμήσω! ..
Σχόλιο.
Τέλειο παράδειγμα! Τα παιδιά τείνουν να σκέφτονται κάθε είδους ιστορίες τρόμου και τα ίδια βρίσκουν την ευκαιρία να ξεπεράσουν τον φόβο τους. Προφανώς, έτσι μαθαίνει το παιδί να κυριαρχεί στα συναισθήματά του. Θυμηθείτε τις ιστορίες τρόμου των παιδιών για μια ποικιλία τρομακτικών χεριών που εμφανίζονται τη νύχτα, για μυστηριώδεις θείες που ταξιδεύουν με κίτρινες (μαύρες, μοβ) βαλίτσες. Ιστορίες τρόμου — στην παράδοση της παιδικής υποκουλτούρας, ας πούμε μάλιστα, αναπόσπαστο μέρος της παιδικής λαογραφίας και… της παιδικής κοσμοθεωρίας.
Δώστε προσοχή, το ίδιο το παιδί ζήτησε να πει ένα παραμύθι όπου τη νικά, στην πραγματικότητα, ήθελε να ζήσει αυτή την κατάσταση - την κατάσταση της νίκης. Γενικότερα, ένα παραμύθι είναι μια υπέροχη ευκαιρία για ένα παιδί να διαμορφώσει τη ζωή του. Δεν είναι τυχαίο ότι όλα τα παιδικά παραμύθια, που προέρχονται από τα βάθη των αιώνων, είναι εγγενώς ευγενικά, ηθικά και δίκαια. Φαίνεται να σκιαγραφούν για το παιδί τα περιγράμματα συμπεριφοράς, ακολουθώντας τα οποία θα είναι επιτυχημένο, αποτελεσματικό ως άτομο. Φυσικά, όταν λέμε «επιτυχημένη», δεν εννοούμε εμπορική ή επαγγελματική επιτυχία – μιλάμε για προσωπική επιτυχία, για πνευματική αρμονία.
Φαίνεται επικίνδυνο για τα παιδιά να φέρνουν στο σπίτι από το εξωτερικό ξένα αντικείμενα που είναι ξένα στον κόσμο του σπιτιού. Οι κακοτυχίες των ηρώων μιας άλλης γνωστής πλοκής ιστοριών τρόμου ξεκινούν όταν ένα από τα μέλη της οικογένειας αγοράζει και φέρνει στο σπίτι ένα νέο πράγμα: μαύρες κουρτίνες, ένα λευκό πιάνο, ένα πορτρέτο μιας γυναίκας με ένα κόκκινο τριαντάφυλλο ή ένα ειδώλιο λευκής μπαλαρίνας. Το βράδυ, όταν όλοι κοιμούνται, το χέρι της μπαλαρίνας θα απλώσει και θα τρυπήσει με μια δηλητηριασμένη βελόνα στην άκρη του δακτύλου της, η γυναίκα από το πορτρέτο θα θέλει να κάνει το ίδιο, οι μαύρες κουρτίνες θα στραγγαλιστούν και η μάγισσα θα σέρνεται έξω από το λευκό πιάνο.
Είναι αλήθεια ότι αυτές οι φρίκη εμφανίζονται στις ιστορίες τρόμου μόνο εάν οι γονείς πάνε —στον κινηματογράφο, για επίσκεψη, για να δουλέψουν τη νυχτερινή βάρδια— ή κοιμηθούν, πράγμα που στερεί εξίσου την προστασία από τα παιδιά τους και ανοίγει την πρόσβαση στο κακό.
Αυτό που στην πρώιμη παιδική ηλικία είναι προσωπική εμπειρία του παιδιού γίνεται σταδιακά το υλικό της συλλογικής συνείδησης του παιδιού. Το υλικό αυτό επεξεργάζεται παιδιά σε ομαδικές καταστάσεις αφήγησης τρομακτικών ιστοριών, στερεώνεται στα κείμενα της παιδικής λαογραφίας και περνά στις επόμενες γενιές παιδιών, αποτελώντας οθόνη για τις νέες προσωπικές τους προβολές.
Αν συγκρίνουμε την αντίληψη του ορίου του σπιτιού στην πολιτιστική και ψυχολογική παράδοση των παιδιών και στη λαϊκή κουλτούρα των ενηλίκων, μπορούμε να δούμε μια αναμφισβήτητη ομοιότητα στην κατανόηση των παραθύρων και των θυρών ως τόπους επικοινωνίας με τον έξω κόσμο που είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο για έναν κάτοικο του σπιτιού. Πράγματι, στη λαϊκή παράδοση πίστευαν ότι ήταν στα σύνορα των δύο κόσμων που συγκεντρώθηκαν οι χθόνιες δυνάμεις — σκοτεινές, τρομερές, ξένες για τον άνθρωπο. Ως εκ τούτου, ο παραδοσιακός πολιτισμός έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στη μαγική προστασία των παραθύρων και των θυρών - ανοιγμάτων προς τον εξωτερικό χώρο. Ο ρόλος μιας τέτοιας προστασίας, που ενσωματώνεται σε αρχιτεκτονικές μορφές, έπαιξε, ειδικότερα, τα σχέδια των πλακών, των λιονταριών στην πύλη κ.λπ.
Αλλά για τη συνείδηση των παιδιών, υπάρχουν άλλα μέρη πιθανών ανακαλύψεων ενός μάλλον λεπτού προστατευτικού κελύφους του σπιτιού στον χώρο ενός άλλου κόσμου. Τέτοιες υπαρξιακές «τρύπες» για το παιδί προκύπτουν όπου υπάρχουν τοπικές παραβιάσεις της ομοιογένειας των επιφανειών που τραβούν την προσοχή του: κηλίδες, απροσδόκητες πόρτες, τις οποίες το παιδί αντιλαμβάνεται ως κρυφά περάσματα σε άλλους χώρους. Όπως δείχνουν οι δημοσκοπήσεις μας, Τις περισσότερες φορές, τα παιδιά φοβούνται τις ντουλάπες, τα ντουλάπια, τα τζάκια, τους ημιώροφους, τις διάφορες πόρτες στους τοίχους, τα ασυνήθιστα μικρά παράθυρα, τους πίνακες ζωγραφικής, τα σημεία και τις ρωγμές στο σπίτι. Τα παιδιά τρομάζουν από τις τρύπες στη λεκάνη της τουαλέτας και ακόμη περισσότερο από τα ξύλινα «ποτήρια» των αποχωρητηρίων του χωριού. Το παιδί αντιδρά επίσης σε κάποια κλειστά αντικείμενα που έχουν χωρητικότητα μέσα τους και μπορούν να γίνουν ένα δοχείο για έναν άλλο κόσμο και τις σκοτεινές δυνάμεις του: ντουλάπια, από όπου φεύγουν φέρετρα σε τροχούς σε ιστορίες τρόμου. βαλίτσες όπου ζουν καλικάντζαροι. ο χώρος κάτω από το κρεβάτι όπου οι ετοιμοθάνατοι γονείς ζητούν μερικές φορές από τα παιδιά τους να τα βάλουν μετά θάνατον ή το εσωτερικό ενός λευκού πιάνου όπου μια μάγισσα ζει κάτω από ένα καπάκι.
Στις τρομακτικές ιστορίες των παιδιών, συμβαίνει ακόμη και ένας ληστής να πεταχτεί από ένα νέο κουτί και να πάει εκεί και τη φτωχή ηρωίδα. Η πραγματική δυσαναλογία των χώρων αυτών των αντικειμένων δεν έχει σημασία εδώ, αφού τα γεγονότα της παιδικής ιστορίας διαδραματίζονται στον κόσμο των ψυχικών φαινομένων, όπου, όπως σε ένα όνειρο, οι φυσικοί νόμοι του υλικού κόσμου δεν λειτουργούν. Στον νοητικό χώρο, για παράδειγμα, όπως βλέπουμε στις παιδικές ιστορίες τρόμου, κάτι αυξάνεται ή μειώνεται σε μέγεθος ανάλογα με την ποσότητα της προσοχής που στρέφεται σε αυτό το αντικείμενο.
Έτσι για τις μεμονωμένες φοβερές φαντασιώσεις των παιδιών, είναι χαρακτηριστικό το μοτίβο της απομάκρυνσης ή της πτώσης του παιδιού από τον κόσμο του Σώματος στον Άλλο Χώρο μέσα από ένα συγκεκριμένο μαγικό άνοιγμα. Αυτό το μοτίβο αντικατοπτρίζεται ποικιλοτρόπως στα προϊόντα της συλλογικής δημιουργικότητας των παιδιών — στα κείμενα της παιδικής λαογραφίας. Βρίσκεται όμως ευρέως και στην παιδική λογοτεχνία. Για παράδειγμα, ως μια ιστορία για ένα παιδί που αφήνει μέσα μια εικόνα κρεμασμένη στον τοίχο του δωματίου του (η ανάλογη είναι μέσα σε έναν καθρέφτη, ας θυμηθούμε την Αλίκη στον Γυαλί). Όπως ξέρεις, όποιος πονάει, μιλάει γι' αυτό. Προσθέστε σε αυτό — και ακούτε το με ενδιαφέρον.
Ο φόβος της πτώσης σε έναν άλλο κόσμο, που παρουσιάζεται μεταφορικά σε αυτά τα λογοτεχνικά κείμενα, έχει πραγματική βάση στην ψυχολογία των παιδιών. Θυμόμαστε ότι αυτό είναι ένα πρόβλημα της πρώιμης παιδικής ηλικίας της συγχώνευσης δύο κόσμων στην αντίληψη του παιδιού: του κόσμου του ορατού και του κόσμου των νοητικών γεγονότων που προβάλλονται πάνω του, όπως στην οθόνη. Η αιτία αυτού του προβλήματος που σχετίζεται με την ηλικία (δεν θεωρούμε παθολογία) είναι η έλλειψη ψυχικής αυτορρύθμισης, η έλλειψη σχηματισμού μηχανισμών αυτογνωσίας, αποξένωσης, με τον παλιό τρόπο - νηφαλιότητα, που καθιστούν δυνατή την ξεχωρίζουν το ένα από το άλλο και αντιμετωπίζουν την κατάσταση. Επομένως, ένα λογικό και κάπως εγκόσμιο ον, που επαναφέρει το παιδί στην πραγματικότητα, είναι συνήθως ένας ενήλικας.
Υπό αυτή την έννοια, ως λογοτεχνικό παράδειγμα, θα μας ενδιαφέρει το κεφάλαιο «A Hard Day» από το διάσημο βιβλίο της Αγγλίδας PL Travers «Mary Poppins».
Εκείνη την κακή μέρα, η Τζέιν —η μικρή ηρωίδα του βιβλίου— δεν πήγε καθόλου καλά. Έφτυσε τόσο πολύ με όλους στο σπίτι που ο αδερφός της, που έγινε και θύμα της, συμβούλεψε την Τζέιν να φύγει από το σπίτι για να την υιοθετήσει κάποιος. Η Τζέιν έμεινε μόνη στο σπίτι για τις αμαρτίες της. Και καθώς έκαιγε από αγανάκτηση εναντίον της οικογένειάς της, παρασύρθηκε εύκολα στην παρέα τους από τρία αγόρια, ζωγραφισμένα σε ένα αρχαίο πιάτο που κρεμόταν στον τοίχο του δωματίου. Σημειώστε ότι η αναχώρηση της Τζέιν στο πράσινο γρασίδι στα αγόρια διευκολύνθηκε από δύο σημαντικά σημεία: Η απροθυμία της Τζέιν να είναι στον κόσμο του σπιτιού και μια ρωγμή στη μέση του πιάτου, που δημιουργήθηκε από ένα τυχαίο χτύπημα που προκάλεσε ένα κορίτσι. Δηλαδή, ο κόσμος του σπιτιού της ράγισε και ο κόσμος του φαγητού, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί ένα κενό μέσω του οποίου η Τζέιν μπήκε σε άλλο χώρο.
Τα αγόρια κάλεσαν την Τζέιν να αφήσει το γκαζόν μέσα στο δάσος στο παλιό κάστρο όπου έμενε ο προπάππους τους. Και όσο συνεχιζόταν, τόσο χειρότερα γινόταν. Τελικά, της ξημέρωσε ότι παρασύρθηκε, δεν την άφηναν να γυρίσει πίσω, και δεν υπήρχε πουθενά να επιστρέψει, αφού υπήρχε άλλη, αρχαία εποχή. Σε σχέση με αυτόν, στον πραγματικό κόσμο, οι γονείς της δεν είχαν γεννηθεί ακόμη και το σπίτι της Νούμερο Δεκαεπτά στο Cherry Lane δεν είχε ακόμη χτιστεί.
Η Τζέιν ούρλιαξε στα πνεύμονά της: «Μαίρη Πόπινς! Βοήθεια! Μαίρη Πόππινς!" Και, παρά την αντίσταση των κατοίκων του πιάτου, δυνατά χέρια, που ευτυχώς αποδείχθηκαν ότι ήταν τα χέρια της Mary Poppins, την τράβηξαν από εκεί.
— Α, εσύ είσαι! μουρμούρισε η Τζέιν. «Νόμιζα ότι δεν με άκουσες!» Σκέφτηκα ότι θα έπρεπε να μείνω εκεί για πάντα! Σκέφτηκα…
«Μερικοί άνθρωποι», είπε η Μέρι Πόπινς, κατεβάζοντάς την απαλά στο πάτωμα, «σκέφτονται πάρα πολύ. Αναμφίβολα. Σκουπίστε το πρόσωπό σας, παρακαλώ.
Έδωσε το μαντήλι της στην Τζέιν και άρχισε να ετοιμάζει το δείπνο της.
Έτσι, η Mary Poppins εκπλήρωσε τη λειτουργία της ως ενήλικη, έφερε το κορίτσι πίσω στην πραγματικότητα. Και τώρα η Τζέιν απολαμβάνει ήδη την άνεση, τη ζεστασιά και τη γαλήνη που πηγάζει από οικεία είδη σπιτιού. Η εμπειρία του τρόμου πάει πολύ, πολύ μακριά.
Όμως το βιβλίο του Τράβερς δεν θα είχε γίνει ποτέ το αγαπημένο πολλών γενεών παιδιών σε όλο τον κόσμο, αν είχε τελειώσει τόσο πεζά. Λέγοντας στον αδερφό της το βράδυ την ιστορία της περιπέτειάς της, η Τζέιν κοίταξε ξανά το πιάτο και βρήκε εκεί ορατά σημάδια ότι τόσο αυτή όσο και η Μέρι Πόπινς είχαν πραγματικά βρεθεί σε αυτόν τον κόσμο. Στο πράσινο γρασίδι του πιάτου βρισκόταν το πεσμένο κασκόλ της Μαίρης με τα αρχικά της, και το γόνατο ενός από τα ζωγραφισμένα αγόρια έμεινε δεμένο με το μαντήλι της Τζέιν. Δηλαδή, εξακολουθεί να ισχύει ότι δύο κόσμοι συνυπάρχουν — αυτός και αυτός. Απλά πρέπει να μπορείτε να επιστρέψετε από εκεί. Ενώ τα παιδιά - οι ήρωες του βιβλίου - η Mary Poppins βοηθάει σε αυτό. Επιπλέον, μαζί της συχνά βρίσκονται σε πολύ περίεργες καταστάσεις, από τις οποίες είναι μάλλον δύσκολο να συνέλθουν. Όμως η Μαίρη Πόπινς είναι αυστηρή και πειθαρχημένη. Ξέρει πώς να δείχνει στο παιδί πού βρίσκεται σε μια στιγμή.
Δεδομένου ότι ο αναγνώστης ενημερώνεται επανειλημμένα στο βιβλίο του Travers ότι η Mary Poppins ήταν η καλύτερη παιδαγωγός στην Αγγλία, μπορούμε επίσης να χρησιμοποιήσουμε τη διδακτική της εμπειρία.
Στο πλαίσιο του βιβλίου του Travers, το να είσαι σε αυτόν τον κόσμο σημαίνει όχι μόνο τον κόσμο της φαντασίας, αλλά και την υπερβολική βύθιση του παιδιού στις δικές του ψυχικές καταστάσεις, από τις οποίες δεν μπορεί να βγει μόνο του — σε συναισθήματα, αναμνήσεις κ.λπ. χρειάζεται να γίνει για να επιστρέψει ένα παιδί από αυτόν τον κόσμο στην κατάσταση αυτού του κόσμου;
Η αγαπημένη τεχνική της Mary Poppins ήταν να αλλάζει απότομα την προσοχή του παιδιού και να το καθηλώνει σε κάποιο συγκεκριμένο αντικείμενο της γύρω πραγματικότητας, αναγκάζοντάς το να κάνει κάτι γρήγορα και υπεύθυνα. Τις περισσότερες φορές, η Μαρία εφιστά την προσοχή του παιδιού στον δικό του σωματικό εαυτό. Προσπαθεί λοιπόν να επιστρέψει την ψυχή του μαθητή, που αιωρείται σε ένα άγνωστο που, στο σώμα: «Χτενίστε τα μαλλιά σας, παρακαλώ!» «Τα κορδόνια σου λύθηκαν ξανά!» «Πήγαινε πλύσου!» «Κοίτα πώς είναι ο γιακάς σου!».