«Ένα ειδύλλιο μεταξύ δασκάλου και μαθητή είναι αιμομιξία»

ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙΑ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

Πριν από πολλά χρόνια, ο ίδιος σπούδασα για ένα χρόνο σε ένα διάσημο σχολείο της Μόσχας, ένα «ειδικό» ίδρυμα με πρόγραμμα για προχωρημένα παιδιά, πλούσιες παραδόσεις και λατρεία της σχολικής αδελφότητας.

Δεν ρίζωσα σε αυτό, αν και πολλοί ήταν πραγματικά χαρούμενοι εκεί. Ίσως επειδή μεγάλωσα σε μια μεγάλη «χαρισματική» οικογένεια, ήταν αφύσικο για μένα να θεωρώ το σχολείο δεύτερο σπίτι. Αυτό με υποχρέωσε να μοιραστώ τα γούστα και τις αξίες ενός μεγάλου αριθμού ανθρώπων που δεν ήταν πάντα κοντά μου. Και η σχέση με τους δασκάλους, στην οποία ήταν δελεαστικό να έρθω πιο κοντά και να είμαι φίλος μαζί τους, προς έκπληξή μου μετατράπηκε στο γεγονός ότι οι δάσκαλοι είτε έφερναν τους μαθητές πιο κοντά είτε πιο μακριά, επαίνεσαν και υποτίμησαν συχνά όχι από παιδαγωγικά, αλλά από πολύ προσωπικές σχέσεις.

Όλα μου φάνηκαν αόριστα ανασφαλή και λάθος. Αργότερα αποφάσισα ότι θα ήταν καλύτερα τα παιδιά μου να πάνε σε κανονικό σχολείο, χωρίς τέτοιες «μεγαλομανίες».

Ωστόσο, ο μικρότερος γιος μου αποδείχθηκε ότι ήταν ένα παιδί με μεγάλη απληστία και λαχτάρα για γνώση, και μπήκε επίσης σε ένα ειδικό, διαπρεπές σχολείο - τον «Διανοούμενο». Και με την εμφανή αγάπη των μαθητών αυτού του σχολείου για το πανεπιστήμιό τους, είδα μια σημαντική διαφορά. Σε αυτό το σχολείο, η μόνη λατρεία ήταν η λατρεία της γνώσης. Δεν είναι οι προσωπικές σχέσεις με τους μαθητές, οι ίντριγκες και τα πάθη που ενθουσιάζουν τους δασκάλους, αλλά η ατελείωτη αγάπη για το δικό τους αντικείμενο, η επιστημονική τιμή και η ευθύνη για τις πράξεις τους.

Σκάνδαλο στη «League of Schools»: γιατί τα κλειστά εκπαιδευτικά ιδρύματα είναι επικίνδυνα; Διαβάστε στους γονείς

ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΕΔΡΑΣ

Άκουσα μια υπέροχη διάλεξη στο YouTube από τον διευθυντή του League of Schools, Sergei Bebchuk. Άκουσα και συνειδητοποίησα ότι ακόμη και πριν από μισό χρόνο θα μπορούσα να συμφωνήσω θερμά σε πολλά πράγματα. Με το γεγονός, για παράδειγμα, ότι ο δάσκαλος πρέπει να έχει την ελευθερία να επιλέγει σχολικά βιβλία, ότι δεν πρέπει να υπόκειται στις κανονιστικές απαιτήσεις του τμήματος — για παράδειγμα, για το πόσο ψηλά πρέπει να είναι η χιονοστιβάδα δίπλα στο σχολείο. Τι χρειάζεστε για να εμπιστευτείτε τον σκηνοθέτη και τον δάσκαλο.

Από την άλλη, επέστησα την προσοχή στο γεγονός ότι οι προφορές του τοποθετούνται πολύ καθαρά: το κυριότερο είναι ο προσωπικός ενθουσιασμός του μαθητή για τον δάσκαλο. Και αυτό που είναι πιο σημαντικό, πρώτα απ 'όλα, είναι να «κερδίσουμε» τα παιδιά και στη συνέχεια θα είναι δυνατό να τα επηρεάσουμε σε αυτό το υπόβαθρο. Από αυτό αυξάνεται το ενδιαφέρον για το θέμα. Γιατί τότε τα παιδιά θα ντρέπονται να μην μάθουν μαθήματα — εξάλλου, η αγαπημένη τους δασκάλα προσπάθησε, προετοιμασμένη για τα μαθήματα.

Ναι, οι έφηβοι είναι εύκολο να επηρεαστούν. Αυτή, από τη σκοπιά της κοινωνικής ψυχολογίας, είναι μια κοινότητα που μετατρέπεται εύκολα σε πλήθος — με όλες τις επακόλουθες ιδιότητες. Από την άλλη πλευρά, κάθε μέλος της εφηβικής αγέλης είναι αγωνιωδώς απασχολημένο με τις δικές του δυνατότητες και την επιθυμία να είναι εξαιρετικό.

Ίσως τα λόγια μου να σας φανούν πολύ ασυνήθιστα, αλλά κατά τη γνώμη μου, ένας δάσκαλος δεν είναι υποχρεωμένος να αγαπά τους μαθητές του. Σεβασμός ναι, αγάπη όχι. Μια υπέροχη δασκάλα, καθηγήτρια από την Τούλα Όλγα Ζασλάβσκαγια επαναλαμβάνει συχνά την ακόλουθη φράση σε διαλέξεις για δασκάλους: «Δεν χρειάζεται να αγαπάτε τους μαθητές. Πηγαίνετε σπίτι και αγαπήστε τα παιδιά σας. Πρέπει να αγαπάς τη δουλειά σου». Φυσικά, η δήλωση δεν αναιρεί το ενδιαφέρον, τη συμπάθεια και τον σεβασμό προς τους μαθητές. Αλλά όταν το σχολείο αντικαθιστά την οικογένεια και οι δάσκαλοι προσποιούνται ότι είναι στενοί συγγενείς, υπάρχει κίνδυνος κατάρρευσης των ορίων.

Αυτό δεν πρέπει να λαμβάνεται κυριολεκτικά - φυσικά, κάθε άτομο μπορεί να έχει προτιμήσεις. Αλλά η καμμένη υπερηφάνεια, η ζήλια, η χειραγώγηση, οι προσπάθειες να γοητεύσουν την τάξη στο σύνολό της και μεμονωμένους μαθητές ειδικότερα — αυτή είναι αντιεπαγγελματική συμπεριφορά.

Όταν το σχολείο ισχυρίζεται ότι είναι οικογένεια, κατά μία έννοια, ανεβαίνει σε λάθος έδαφος. Για πολλά παιδιά γίνεται πραγματικά ένας οικογενειακός χώρος. Μέσα σε ένα τέτοιο ίδρυμα είναι μια χαρά, αρκεί οι άνθρωποι εκεί να είναι αξιοπρεπείς και όχι κακομαθημένοι. Μόλις όμως φτάσει εκεί κάποιος που δεν έχει αγνό μυαλό, ένα τέτοιο περιβάλλον του δίνει πολλές ευκαιρίες να «ζομβίσει» τα παιδιά και να τα χειραγωγήσει.

Αν καταλαβαίνω σωστά τις ομιλίες του Bebchuk και του Izyumov, στο σχολείο τους όλη η ιδεολογία, ολόκληρο το παιδαγωγικό σύστημα χτίστηκε στην ενεργό, επεμβατική επίδραση της προσωπικότητας του δασκάλου.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

Αν το σχολείο είναι οικογενειακό, τότε οι νόμοι που ισχύουν εκεί είναι ίδιοι όπως και στην οικογένεια. Για παράδειγμα, στην περίπτωση της αιμομιξίας στην οικογένεια, το παιδί φοβάται να παραδεχτεί ότι ένας από τους γονείς επιτρέπει στον εαυτό του να είναι απαράδεκτος.

Για ένα παιδί, το να πεις κάτι εναντίον ενός πατέρα ή μιας μητέρας δεν σημαίνει απλώς να ντροπιάζεις, αλλά και να προδώσεις κάποιον που είναι αυθεντία γι' αυτό. Το ίδιο συμβαίνει και στο σχολείο, όπου καλλιεργείται ένας ιδιαίτερος νεποτισμός, κλειστός στον έξω κόσμο. Ως εκ τούτου, τα περισσότερα από τα θύματα σιωπούν — δεν μπορούν να πάνε ενάντια στον «γονέα».

Αλλά το χειρότερο είναι όταν τα παιδιά έρχονται αντιμέτωπα με τον αγώνα για την προσοχή αυτής της αρχής. Το καταστατικό της League of Schools ορίζει ότι οι δάσκαλοι μπορούν να έχουν αγαπημένα. Ναι, λέει ότι αυτά τα αγαπημένα ζητούνται περισσότερο, αλλά το ίδιο το concept είναι απαράδεκτο. Τα παιδιά αρχίζουν να παλεύουν για την προσοχή του δασκάλου, γιατί κάθε παιδί θέλει να νιώθει ότι το αγαπούν εκείνοι που είναι έγκυροι για αυτό.

Το πρόβλημα είναι ότι τέτοιοι σχολικοί κανόνες είναι ένα κατεστραμμένο σύστημα. Λειτουργούν μόνο αν βασιστείς στην ευπρέπεια του δασκάλου. Ό,τι αναγράφεται στο καταστατικό του σχολείου στηρίζεται στο αλάθητο της προσωπικότητας του δασκάλου σε τέτοιο βαθμό που αποτελεί απειλή. Και αυτό είναι το πρόβλημα.

ΤΙ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

Όπου υπάρχει εξουσία, πρέπει να υπάρχουν και όρια. Μου αρέσει που στο σχολείο όπου σπουδάζει ο γιος μου, τα παιδιά πηγαίνουν εκδρομές με τους δασκάλους της τάξης, μπορούν να πάνε για τσάι με τον διευθυντή, να δώσουν στον δάσκαλο βιολογίας έναν φρύνο σε ένα βάζο αντί για λουλούδια τον Σεπτέμβριο XNUMXst.

Σκέφτομαι με τρόμο ότι επιφανειακά, αυτά τα μικρά πράγματα στο σπίτι (που σχετίζονται κυρίως με το γεγονός ότι τα παιδιά είτε μένουν σε σχολικό κοιτώνα, είτε περνούν χρόνο σε κλαμπ μέχρι αργά), το σχολείο μας μπορεί να θεωρηθεί λανθασμένα με έναν επισφαλή χώρο. Όμως βλέπω τεράστια διαφορά!

Για παράδειγμα, ο τρόπος με τον οποίο τα υπνοδωμάτια αγοριών και κοριτσιών χωρίζονται αυστηρά ανά ορόφους (χωρίς δικαίωμα εισόδου ο ένας στον όροφο του άλλου), πόσο καλά προσαρμόζονται οι κανόνες, με ευχαριστεί και μου επιτρέπει να εμπιστεύομαι πλήρως τη διοίκηση. Ξέρω ότι σε περίπτωση αμφιβολίας θα με ακούσει προσεκτικά η διοίκηση του σχολείου και κανείς δεν θα μου πει ποτέ ότι πρέπει να εμπιστεύομαι πλήρως και άνευ όρων τους δασκάλους. Το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο, στο οποίο συμμετέχουν γονείς και μαθητές, είναι μάλλον πεισματάρικο και έγκυρο.

Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι αν είναι φυσιολογικό να πηγαίνετε στο διευθυντή για τσάι, τότε η κατάσταση στην οποία τα παιδιά μπαίνουν στο γραφείο, κλείνουν την πόρτα πίσω τους και τα βάζουν στα γόνατά τους δεν είναι φυσιολογική σε καμία περίπτωση. Η όλη δυσκολία είναι να βρεις ένα επίσημο όριο.

Επομένως, υπάρχει τόση ενόχληση και θυμός: ό,τι καλύτερο υπάρχει σε τέτοια σχολεία, τώρα, μετά τα σκάνδαλα, στην αντίληψη των ανθρώπων αναμειγνύεται με κάθε τι τρομερό. Και αυτό ρίχνει σκιά σε όσους δεν σκαρφαλώνουν κάτω από τη φούστα των μαθητών, που μπορούν πραγματικά να είναι στήριγμα για το παιδί σε μια δύσκολη στιγμή, για ευαίσθητους και καθαρόμυαλους επαγγελματίες.

ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΥΝΟΡΙΩΝ

Η καρδιά μου βουλιάζει όταν, μετά από τέτοια περιστατικά, ζητούν να κλείσουν όλα τα ελίτ σχολεία. Είναι σαν να καταργείται ο θεσμός της οικογένειας, γιατί σε αυτήν συμβαίνει αιμομιξία. Είναι εξαιρετικά σημαντικό για τους γονείς να αρχίσουν να καταλαβαίνουν τι συμβαίνει στην οικογένεια.

Η συντριπτική πλειοψηφία των κοριτσιών που έχουν βιώσει κάτι τέτοιο είναι ανύπαντρες, μη αποδεκτές στην οικογένειά τους. Δεν εμπιστεύονται τους γονείς τους. Επιπλέον, σκέφτονται ως εξής: μπήκατε σε αυτό το σχολείο με τόση δυσκολία, εξαιτίας ενός φιλιού θέτετε σε κίνδυνο την παραμονή σας σε αυτό το μέρος… Το παιδί βρίσκεται σε αδιέξοδο: εάν αρχίσετε να αγωνίζεστε για δικαιοσύνη, υπάρχει κίνδυνος που εκδιώκεται και καταδικάζεται. Αυτό είναι ένα αφόρητο βάρος για έναν έφηβο.

Ωστόσο, το κύριο πράγμα που μπορεί να γίνει για να αποφευχθούν τέτοιες καταστάσεις (και συμβαίνουν σε οποιοδήποτε, ακόμη και σε σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης) είναι να σεβόμαστε τα φυσικά όρια του παιδιού και να υπενθυμίζουμε ακούραστα ότι κανείς δεν έχει το δικαίωμα να το αγγίξει αν δεν το κάνει όπως αυτό. Και σε περίπτωση αμηχανίας, αμφιβολίας, αηδίας για τις ενέργειες του δασκάλου, πρέπει οπωσδήποτε να το μοιραστείτε αυτό. Για να γίνει αυτό, ένας έφηβος πρέπει να γνωρίζει ότι οι γονείς θα μπορούν να συμπεριφέρονται ψύχραιμα και λογικά, ότι εμπιστεύονται τον γιο ή την κόρη τους και δεν θα χρησιμοποιούν την εμπιστοσύνη για να χειραγωγήσουν.

Για να πετύχετε αυτή την εμπιστοσύνη, πρέπει να δείξετε στο παιδί ότι θα υποστηρίζεται πάντα στην οικογένεια. Ένα παιδί που παίρνει δύο μπορεί να πάει σπίτι με ένα βαρύ συναίσθημα, γνωρίζοντας ότι θα τιμωρηθεί και για αυτό το σημάδι. Ή μήπως, έχοντας έρθει στο σπίτι, να συναντήσει μια τέτοια αντίδραση: «Α, πρέπει να στεναχωρήθηκες; Ας σκεφτούμε πώς μπορείτε να βοηθήσετε να το διορθώσετε.»

Ελπίζω πραγματικά στην κοινή λογική δασκάλων και γονέων. Σχετικά με την ανάπτυξη λογικών, σαφών και ακριβών ορίων — χωρίς τέτοιες υπερβολές, όταν η απόσταση μεταξύ του δασκάλου και του μαθητή μετριέται από έναν χάρακα, αλλά με σαφήνεια σχεδιάζεται, στην άρθρωση των κανόνων.

Είναι σημαντικό κάθε μαθητής να ξέρει πού να απευθυνθεί σε ημέρες αμφιβολίας και επώδυνου στοχασμού, έτσι ώστε η εξουσία του δασκάλου να μην βασίζεται στην τυφλή εμπιστοσύνη, αλλά στις ηθικές αρχές του, τον αλληλοσεβασμό και την ενήλικη, σοφή θέση ζωής του ο δάσκαλος. Γιατί όταν ένας δάσκαλος ικανοποιεί τις φιλοδοξίες και τα πάθη του εις βάρος των μαθητών του, χωρίς καν να παραβιάζει τον Ποινικό Κώδικα, αυτό μιλά για τη νηπιακή και αδύναμη προσωπικότητά του.

Όλοι οι γονείς πρέπει να προσέχουν:

1. Η προσωπικότητα του σκηνοθέτη. Προσδιορίστε μόνοι σας πόσο ανταποκρίνεται αυτό το άτομο, πόσο ξεκάθαρες είναι οι πεποιθήσεις και οι αρχές του για εσάς, πώς τοποθετείται σε σχέση με τους μαθητές και τους γονείς.

2. Η ατμόσφαιρα που επικρατεί στο σχολείο. Το σχολείο βασίζεται πάρα πολύ στον ανταγωνισμό μεταξύ των μαθητών; Νοιάζεται για όλους; Εάν τα παιδιά ανταγωνίζονται ατελείωτα και ο καθένας μπορεί εύκολα να εγκαταλείψει το σχολείο, αυτό είναι τουλάχιστον γεμάτο με τεράστιο άγχος και νευρώσεις.

3. Μέτρα για τη διασφάλιση της ασφάλειας των συνόρων. Υπάρχουν σαφείς και εύληπτες συστάσεις για φοιτητές, υπάρχουν ψυχολόγοι που δεν επενδύονται με διοικητική εξουσία σε συνεχή πρόσβαση.

4. Το πάθος του ίδιου του παιδιούθέματα και επιστήμες. Αν τα ενδιαφέροντά του αναπτύσσονται ατομικά, αν γίνεται σεβαστή η μοναδικότητά του και αν ενθαρρύνεται η δίψα για γνώση.

5. Διαίσθηση. Βρίσκετε αυτό το μέρος ασφαλές, φιλικό, καθαρό και ειλικρινές. Αν κάτι σας ενοχλεί στο σχολείο, ακούστε τα συναισθήματά σας. Και αν κάτι ενοχλεί το παιδί σας — ακούστε το διπλά προσεκτικά.