Γιατί μερικοί άνθρωποι είναι ικανοποιημένοι με θέσεις μεσαίου επιπέδου, ενώ άλλοι σίγουρα επιτυγχάνουν ύψη σταδιοδρομίας; Γιατί κάποιοι πάνε στην πολιτική, ενώ άλλοι την αποφεύγουν; Τι οδηγεί όσους θέλουν να γίνουν μεγάλο αφεντικό;
«Πρόσφατα μου πρότειναν να είμαι επικεφαλής του τμήματος. Άντεξα για ένα μήνα και μετά δεν άντεξα - αυτή είναι μια τέτοια ευθύνη, παραδέχεται η 32χρονη Galina. Όλοι περιμένουν κάποια μοιραία απόφαση από εμένα. Και αυτός ο ψίθυρος πίσω από την πλάτη μου!.. Και η στάση απέναντί μου από την ανώτατη διοίκηση άλλαξε — άρχισαν να απαιτούν αυστηρά την εκπλήρωση των καθηκόντων από εμένα. Και κατάλαβα ότι αυτό το στυλ επικοινωνίας είναι εντελώς απαράδεκτο για μένα. Όχι, δεν είμαι έτοιμος να γίνω αρχηγός. Μου αρέσει να απολαμβάνω να εργάζομαι στον τομέα στον οποίο καταλαβαίνω και κατανοώ. Εκεί που βρίσκομαι, νιώθω επαγγελματίας».
Ο 34χρονος Αντρέι έχει μια εντελώς διαφορετική στάση στην πρόταση να διευθύνει ένα τμήμα σε μια μεγάλη εταιρεία. «Εργάστηκα ως μεσαίος διευθυντής για αρκετό καιρό, καταλάβαινα τον μηχανισμό αλληλεπίδρασης στην εταιρεία και ένιωθα ότι μπορούσα να τον βελτιώσω και να ανεβάσω το επίπεδο της μονάδας σε άλλο επίπεδο. Εγώ ο ίδιος πρότεινα την υποψηφιότητά μου στον σκηνοθέτη. Για μένα, αυτά είναι φιλόδοξα καθήκοντα και με ενδιαφέρει».
Γιατί έχουμε τόσο διαφορετικά συναισθήματα για τη δύναμη και γιατί την αποκτούμε;
Ο 40χρονος Σεργκέι, σύμφωνα με τους συμμαθητές του, έχει αλλάξει πολύ - εντάχθηκε σε ένα πολιτικό κόμμα και συμμετείχε στις τοπικές εκλογές στην πόλη του. «Γενικά, ήμασταν πολύ έκπληκτοι: ήταν πάντα ήσυχος, δεν έδειξε ηγετικές ιδιότητες. Και μετά διαπιστώνουμε ότι στοχεύει σε βουλευτές. Πήρε αυτοκίνητο, γραμματέα και άλλα χαρακτηριστικά εξουσίας. Τώρα επικοινωνεί μαζί μας εξαιρετικά σπάνια — τι να μιλήσουμε με έναν μηχανικό αυτοκινήτων και έναν μηχανικό πληροφορικής; — Διαμαρτύρεται ο πρόσφατος φίλος του Ίλια.
Γιατί έχουμε τόσο διαφορετικά συναισθήματα για τη δύναμη και γιατί την αποκτούμε;
Αποζημίωση και φόβος μοναξιάς
«Η ψυχαναλύτρια, νεοφροϋδική Κάρεν Χόρνεϊ, στα γραπτά της, χώριζε την επιθυμία για εξουσία σε κανονιστική και νευρωτική. Με το κανονιστικό, όλα είναι ξεκάθαρα. Αλλά συνέδεσε το νευρωτικό με την αδυναμία, πιστεύοντας ότι οι άνθρωποι αναζητούν αποζημίωση στην επιθυμία τους να κυριαρχήσουν», εξηγεί ο εκφραστικός ψυχοθεραπευτής Marik Khazin. — Έχω δουλέψει πολύ με μάνατζερ διαφορετικών επιπέδων και μπορώ να πω ότι όλοι οδηγούνται από διαφορετικά κίνητρα. Και πράγματι, υπάρχουν πολλοί που, μέσω μιας θέσης ή μιας θέσης, λύνουν το πρόβλημα ενός συμπλέγματος κατωτερότητας — συνέπεια σωματικών αναπηριών, μίσους για τον εαυτό τους, άγχους, ασθένειας.
Η ιστορία του Horney είναι ενδιαφέρουσα. Θεωρούσε τον εαυτό της άσχημη, ακόμη και άσχημη, και αποφάσισε: αφού δεν μπορεί να είναι όμορφη, θα γίνει έξυπνη. Ένα άτομο που έχει πάρει μια τέτοια απόφαση αναγκάζεται να είναι συνεχώς σε καλή κατάσταση, να κρύβει την αδυναμία, την αδυναμία και την κατωτερότητά του και να αποδεικνύει στον κόσμο ότι είναι καλύτερος από ό,τι πιστεύει για τον εαυτό του και από ό,τι πιστεύει ο κόσμος για αυτόν.
Μερικοί άνθρωποι επιδιώκουν να αντισταθμίσουν τα αισθήματα κατωτερότητάς τους μέσω της σεξουαλικότητας, όπως έγραψε ο Άλφρεντ Άντλερ. Όχι όμως μόνο. Η εξουσία, σύμφωνα με τον Adler, είναι επίσης ένας τρόπος για να αντισταθμίσει κανείς και να εδραιώσει την αξία του μέσω αυτής. Η πλήρης αξία, με τη σειρά της, διαμορφώνεται στην εφηβεία.
«Πίστευε ότι ένας έφηβος πρέπει να επαναστατήσει και το καθήκον ενός γονιού είναι να υποστηρίξει τη διαμαρτυρία του. Σε ολοκληρωτικές κοινωνίες, σε αυταρχικές οικογένειες, οι γονείς σταματούν τη διαμαρτυρία, - εξηγεί ο Marik Khazin, - και έτσι ενισχύουν τα συμπλέγματά του. Ως αποτέλεσμα, η «μανία της ασημαντότητας», όπως την αποκαλώ, εντείνεται. Όλοι οι δικτάτορες, κατά τη γνώμη μου, μεγάλωσαν στη μαγιά ενός συμπλέγματος κατωτερότητας, καθώς τους απαγορευόταν να επιδεικνύονται και να εκφράζονται. Το νόημα της εφηβικής εξέγερσης είναι ακριβώς να διαμαρτυρηθούν και να διακηρύξουν την ανεξαρτησία τους — «Έχω το δικαίωμα να ζω όπως θέλω και να έχω τη δική μου γνώμη». Και του λένε: «Μη φωνάζεις στον μπαμπά. Δεν μπορείς να υψώσεις τη φωνή σου στη μητέρα σου».
Τι κρύβεται πίσω από την αδυναμία; Μερικές φορές — φόβος της μοναξιάς
Και ο έφηβος καταστέλλει την εξέγερσή του και μια μέρα, πολύ αργότερα, θα ξεσπάσει σε μια εντελώς απρόβλεπτη, μερικές φορές παθολογική, μορφή. Και τότε η έμμονη ανάγκη για κυριαρχία εξαλείφει την ικανότητα να μιλάς με τους άλλους στο ύψος των ματιών, λέει ο Marik Khazin. Δεν σου επιτρέπει να αποδεχτείς έναν άλλον με τις διαφορετικές του απόψεις και ανάγκες.
Τι κρύβεται πίσω από την αδυναμία; Μερικές φορές — ο φόβος της μοναξιάς, όπως έγραψε ο Έριχ Φρομ στη θεωρία του για την εξουσία. «Πίστευε ότι η επιθυμία για εξουσία οφείλεται στον φόβο και στην αποφυγή της μοναξιάς, στην κοινωνική απομόνωση», εξηγεί ο Marik Khazin. — Αυτή είναι μια ακριβής σκέψη: ένας άνθρωπος φοβάται τη μοναξιά. Αν είμαι ντροπαλός, θα είμαι μόνος. Πρέπει να είσαι ηγέτης, να αναπτύξεις την ισχυρή σου πλευρά — να γίνεις ομιλητής, να πετύχεις τον στόχο σου στη σκηνή ή στο κοινοβούλιο. Υπάρχει ένα σαδιστικό κίνητρο σε αυτή την επιθυμία να τραβήξουμε την προσοχή κάποιου άλλου. Μετατρέπει τον άλλον σε λειτουργία, τον κάνει να υπηρετεί τα συμφέροντά του και ενεργοποιεί τον έλεγχο — έναν από τους πιο ισχυρούς χειρισμούς.
Μερικές φορές η επιθυμία για εξουσία αναπτύσσει υπερδυνάμεις που σας επιτρέπουν να γίνετε ηγέτης (για παράδειγμα, διάσημοι πολιτικοί ηγέτες). Αλλά το όλο ερώτημα είναι σε τι χρησιμοποιούνται αυτές οι υπερ-ποιότητες.
«Αντί να ψάχνεις για επιτυχία, να κρεμάς παραγγελίες και ιμάντες ώμου, να πετυχαίνεις νέες θέσεις, να αγοράζεις νέα αυτοκίνητα, διαμερίσματα, πρέπει να γνωρίζεις ότι στο τέλος δεν θα μείνουμε χωρίς τίποτα», λέει ο Marik Khazin. Ο Γιουνγκ πίστευε ότι γινόμαστε νευρωτικοί επειδή ικανοποιούμαστε με ελλιπείς απαντήσεις στα ερωτήματα που μας θέτει η ζωή. Χρειαζόμαστε πνευματικότητα, πίστευε. Και συμφωνώ απόλυτα μαζί του.»
Δύναμη και δύναμη δεν είναι το ίδιο
Ας επιστρέψουμε στην Karen Horney, η οποία πίστευε ότι η κανονιστική επιθυμία για δύναμη συνεπάγεται επίγνωση και κατοχή ενός πόρου για την επίτευξη κάποιου στόχου. Η περίπτωση που περιγράφεται από τον ήρωά μας Andrey απλώς δείχνει μια τέτοια συνειδητή στάση απέναντι στη θέση ως εργαλείο για την επίτευξη ενός νέου επιπέδου προσωπικής ανάπτυξης και την επιτυχία της εταιρείας στο σύνολό της. Αυτός, φυσικά, θα μπορούσε να ακολουθήσει το μονοπάτι του Σεργκέι.
«Όπως είπε ο Carl Jung, ο καθένας από εμάς έχει μια σκιώδη πλευρά: θυμό, φθόνο, μίσος, την επιθυμία να κυριαρχήσουμε και να ελέγξουμε τους άλλους για χάρη της αυτοεπιβεβαίωσής μας», εξηγεί ο Marik Khazin. «Και μπορείτε να το αναγνωρίσετε αυτό στον εαυτό σας και να μην αφήσετε τις σκιές να απορροφήσουν το φως μας.
Για παράδειγμα, ο φεμινισμός στην ακραία του έκφραση είναι μια εκδήλωση ανασφάλειας, μια επιθυμία να ξεπεραστούν αιώνες ανδρικής κυριαρχίας. Και τι άλλο να περιμένει κανείς από τις χαρισματικές γυναίκες αν οι άντρες καταλάβουν την εξουσία;
Και οι γυναίκες αναγκάζονται να ξεπεράσουν αυτό το ισχυρό μπλοκ. Αν και οι γυναίκες είναι πολύ καλύτεροι πολιτικοί και ηγέτες. Είναι πιο ανοιχτοί και πρόθυμοι να μοιραστούν τους πόρους τους. Στις πρόσφατες εκλογές στο Ισραήλ, για παράδειγμα, ψήφισα μια γυναίκα που ήταν πιο ενδιαφέρουσα και πιο δυνατή από τους άνδρες υποψήφιους. Αλλά, δυστυχώς, δεν πέρασε.
Αυτός που συνειδητοποιεί τη δύναμή του καταλαβαίνει ότι είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί
Στην πραγματικότητα, οι γυναίκες κυβερνούν ήδη τον κόσμο, απλώς οι άντρες δεν το γνωρίζουν. Υπάρχει ένα εβραϊκό αστείο. Ο Ραμπίνοβιτς κουβαλάει τη γυναίκα του και την πεθερά του στο αυτοκίνητο.
Γυναίκα:
- Σωστά!
Πεθερά:
- Αριστερά!
- Γρηγορότερα!
- Βραδύτερη!
Ο Ραμπίνοβιτς δεν το αντέχει:
«Άκου, Τσίλια, δεν καταλαβαίνω ποιος οδηγεί το αυτοκίνητο - εσύ ή η μητέρα σου;»
Ο Έριχ Φρομ διαφοροποίησε δύο έννοιες - δύναμη και δύναμη. Μπορείς να είσαι δυνατός και να μην αναζητάς δύναμη. Όταν νιώθουμε σαν τον εαυτό μας, δεν χρειαζόμαστε δύναμη. Ναι, κάποια στιγμή χαιρόμαστε με χειροκροτήματα και επαίνους, αλλά μια μέρα έρχεται ο κορεσμός. Και φαίνεται αυτό για το οποίο έγραψε ο Βίκτορ Φράνκλ — η συνειδητοποίηση του νοήματος της ύπαρξής του. Γιατί είμαι σε αυτή τη γη; Τι θα φέρω στον κόσμο; Πώς μπορώ να εμπλουτίσω τον εαυτό μου πνευματικά;
Όποιος αντιλαμβάνεται τη δύναμή του καταλαβαίνει ότι πρέπει να εξελιχθεί, να βελτιώσει τον εαυτό του. Για παράδειγμα, όπως η Γκαλίνα. Οι άνθρωποι έλκονται στην εξουσία. «Ένας αληθινός ηγέτης στη δύναμή του πρέπει να δείχνει αγάπη και φροντίδα. Αλλά αν ακούσετε τις ομιλίες διάσημων πολιτικών, ηγετών χωρών, δεν θα ακούσετε τίποτα για την αγάπη, σχολιάζει ο Marik Khazin. «Η αγάπη είναι η επιθυμία να δίνεις. Όταν δεν μπορώ να δώσω, αρχίζω να παίρνω. Οι πραγματικοί ηγέτες που αγαπούν τους υπαλλήλους τους είναι έτοιμοι να ανταποδώσουν. Και δεν έχει να κάνει τόσο με την υλική πλευρά».
Ο David Clarence McClelland, ένας Αμερικανός ψυχολόγος, εντόπισε τρία στοιχεία μιας επιτυχημένης επιχείρησης: επίτευγμα, δύναμη και συνάφεια (η επιθυμία για άτυπες, ζεστές σχέσεις). Οι πιο σταθερές και επιτυχημένες είναι εκείνες οι εταιρείες όπου αναπτύσσονται και οι τρεις.
«Η εξουσία δεν είναι η διαχείριση των ανθρώπων. Το να κυριαρχείς σημαίνει να κυριαρχείς, να διοικείς, να ελέγχεις, - εξηγεί ο Marik Khazin. — Είμαι για τον έλεγχο. Δείτε τους οδηγούς στο δρόμο. Οι οδηγοί που έχουν τον έλεγχο είναι τσιμπημένοι, πιάνουν το τιμόνι, γέρνοντας προς τα εμπρός. Ένας οδηγός με αυτοπεποίθηση μπορεί να οδηγήσει με ένα δάχτυλο, μπορεί να αφήσει το τιμόνι, δεν φοβάται τον δρόμο. Το ίδιο ισχύει και στις επιχειρήσεις και στην οικογένεια. Να είστε σε διάλογο, να διαχειριστείτε, όχι να ελέγξετε, να μοιραστείτε λειτουργίες, να διαπραγματευτείτε. Είναι πολύ πιο επινοητικό να καλλιεργούμε αυτές τις ιδιότητες στον εαυτό μας σε όλη μας τη ζωή, γιατί δεν γεννιόμαστε με αυτές».