Αυτή η ενότητα περιγράφει πώς η Παραδοσιακή Κινεζική Ιατρική (TCM) αντιλαμβάνεται την οργάνωση του ανθρώπου και πώς εξετάζει τις ανισορροπίες που μπορούν να επηρεάσουν τα κύρια συστατικά της:

• τα Σπλάχνα (ZangFu);
• Ουσίες;
• το δίκτυο σύνδεσης Meridian (JingLuo) που επιτρέπει την ανταλλαγή ουσιών μεταξύ των σπλάχνων και όλων των συστατικών του σώματος όπως οργανικοί ιστοί, κορμός, κεφάλι, άκρα κ.λπ.

Στο επόμενο επίπεδο, όλα αυτά τα στοιχεία, και πιο συγκεκριμένα οι σχέσεις και οι αλληλεπιδράσεις τους, περιγράφονται λεπτομερέστερα.

Στη δυτική ιατρική, η ανατομία και η φυσιολογία είναι πολύ περιγραφικές και πολύ λεπτομερείς. Βασίζονται σε σημαντικές έννοιες της χημείας και της βιοχημείας. περιγράφουν με ακρίβεια κύτταρα, αδένες, ιστούς και τα διαφορετικά συστήματα (ανοσοποιητικό, πεπτικό, κυκλοφορικό, αναπαραγωγικό κ.λπ.). Παρέχουν επίσης μια προσεκτική περιγραφή των βιοχημικών αλληλεπιδράσεων μεταξύ θρεπτικών ουσιών, ενζύμων, νευροδιαβιβαστών, ορμονών κ.λπ. Εξηγεί ότι όλα αυτά τα στοιχεία και όλα αυτά τα συστήματα συμμετέχουν στην ομοιόσταση, δηλαδή στη διατήρηση στην κανονική τους τιμή των διαφόρων φυσιολογικών σταθερών το άτομο: θερμοκρασία, καρδιαγγειακός τόνος, σύνθεση αίματος, ισορροπία οξέος. βασικά κ.λπ.

Στην TCM, ορισμένα κείμενα, που ορίζουν τα χαρακτηριστικά και τις λειτουργίες των σπλάχνων, των ουσιών και των μεσημβρινών, παίρνουν τη θέση της φυσιολογικής παρουσίασης. Αν και υπάρχουν μερικές μάλλον χονδροειδείς περιγραφές του σχήματος και του βάρους ορισμένων οργάνων που παρατηρούνται με γυμνό μάτι κατά τη διάρκεια σπάνιων ανατομών, η φυσιολογία του TCM περιλαμβάνει κυρίως μια αναλογική περιγραφή του ρόλου των σπλάχνων και των ιστών. Η παραδοσιακή κινεζική φυσιολογία μιλά την παλιά γλώσσα των εικόνων. Ευνοεί τις αντιστοιχίες μεταξύ διαφορετικών οργανικών συστατικών των οποίων κρίνει τις συμπληρωματικές λειτουργίες, είτε πρόκειται για σπλάχνα, ιστούς, αισθητηριακά ανοίγματα ή ακόμα και συναισθήματα και ψυχικές δραστηριότητες.

Ένα σύνολο μεγαλύτερο από το άθροισμα των μερών του

Χάρη στην παρατήρηση, οι Κινέζοι γιατροί παρατήρησαν ότι τα διάφορα συστατικά του σώματος σχηματίζουν δίκτυα συγγένειας με επικεφαλής ένα από τα πέντε κύρια όργανα, δηλαδή την καρδιά, τον πνεύμονα, τον σπλήνα / το πάγκρεας, το ήπαρ και τους νεφρούς. Αυτά τα πέντε Όργανα συμμετέχουν συλλογικά στην ισορροπία, σωματική και ψυχική, του οργανισμού, χάρη στο δίκτυο επιρροής τους και τη διαχείριση των ουσιών που διατηρούν ή κυκλοφορούν σε όλο τον οργανισμό από τον οργανισμό. ενδιάμεσος των Μεσημβρινών. (Βλέπε Οργανικές σφαίρες.)

Για παράδειγμα, το ήπαρ διαχειρίζεται το αίμα, προάγει την ελεύθερη κυκλοφορία του Qi, επηρεάζει την κυκλοφορία των σωματικών υγρών, την πέψη, τη μυϊκή δραστηριότητα, την όραση, τη διάθεση (απογοήτευση, θυμό, κατήφεια), την έμμηνο ρύση κ.λπ. Επιπλέον, η λειτουργία του είναι καλή ή κακό, θα έχει συγκεκριμένο αντίκτυπο σε άλλα σπλαχνικά συστήματα και λειτουργίες. Επομένως, από ένα σύνολο συγκεκριμένων, κλινικά παρατηρήσιμων ενδείξεων το TCM θα αναγνωρίσει τη σωστή λειτουργία ή την παθολογική κατάσταση ενός οργάνου και τη σφαίρα επιρροής του.

Αυτή η φυσιολογία μπορεί να φαίνεται απλοϊκή. Πράγματι, έχει το μειονέκτημα ότι δεν είναι πολύ λεπτομερές και δεν θα βοηθούσε πολύ να πραγματοποιηθεί χειρουργική επέμβαση στον εγκέφαλο… Από την άλλη πλευρά, έχει το πλεονέκτημα να λαμβάνει υπόψη το σύνολο του ατόμου από μια οπτική όπου το περιβάλλον, ο τρόπος ζωής, τα συναισθήματα και ακόμη και οι προσωπικές και πνευματικές αξίες συνδέονται στενά με την υγεία και την ιατρική. Αυτό εξηγεί εν μέρει την αποτελεσματικότητά του έναντι χρόνιων ή εκφυλιστικών ασθενειών.

Όταν το TCM ορίζει το πλαίσιο για την εμφάνιση μιας ανισορροπίας ή ασθένειας, χρησιμοποιεί τους όρους Εξωτερικό και Εσωτερικό, που αναφέρονται σε μια σχέση μεταξύ του οργανισμού και του περιβάλλοντος του.

Η ζωή είναι ουσιαστικά μια διαδικασία ανταλλαγών, όπου ο οργανισμός μας πρέπει συνεχώς να αφομοιώνει, να μεταμορφώνει και μετά να απορρίπτει μια πληθώρα θρεπτικών συνεισφορών από το περιβάλλον: Αέρας, Τροφή και ερεθίσματα. Το περιβάλλον λοιπόν θεωρείται αναπόσπαστο μέρος της «εξωτερικής» μας φυσιολογίας. Και αυτό το περιβάλλον μεταμορφώνεται συνεχώς και επηρεάζεται από περιστασιακές ή κυκλικές αλλαγές. Όλοι αυτοί οι μετασχηματισμοί απαιτούν συνεχή προσαρμογή από την πλευρά του οργανισμού μας, ώστε να παραμένει αυθεντικό (Zhen) ή σωστό, (Zheng) να απηχεί τόσο φιλοσοφικούς όσο και ιατρικούς όρους που χρησιμοποιούνται από το TCM. Για να παραμείνουμε ο εαυτός μας παρά αυτή την αδιάκοπη ανανέωση αυτού που μας συνιστά, κάνουμε έκκληση σε ένα άλλο συστατικό της φυσιολογίας μας: τους Τρεις Θησαυρούς της ζωής.

Αυτοί οι τρεις θησαυροί αντιπροσωπεύουν τρεις δυνάμεις της ζωτικότητάς μας που αντιλαμβανόμαστε μέσα από τις εκδηλώσεις τους, χωρίς να μπορούμε να τους αγγίξουμε με το δάχτυλό μας.

• Ο Σεν. Αυτά είναι τα Πνεύματα που μας κατοικούν. Μας επιτρέπουν να έχουμε επίγνωση, να κατευθύνουμε τη ζωή μας, να ακολουθούμε τις φιλοδοξίες μας, να δίνουμε σκοπό στην ύπαρξή μας. Οι Σεν εκδηλώνονται από τις πρώτες ώρες της ύπαρξής μας με τη θέληση για ύπαρξη και αναπτύσσονται σύμφωνα με τις εμπειρίες της ζωής. (Βλέπε Πνεύματα.)
• Ο Τζινγκ. Πρόδρομοι της υλικότητας, είναι Ουσίες – με την έννοια του ουσιαστικού και πρωτότυπου – λίγο σαν αόρατα σχέδια και προδιαγραφές που υφαίνουν τον ιστό που είναι απαραίτητος για την εκδήλωση του Σεν. Τα Ουσίες που λαμβάνουμε από τους γονείς μας περιέχουν τα σχέδια του οργανισμού μας και καθορίζουν πώς θα οικοδομήσουμε τον εαυτό μας: αυτά είναι τα έμφυτα ή προγεννητικά Ουσίες (βλ. Κληρονομικότητα). Άλλα Αποστάγματα, που λέγεται ότι είναι επίκτητα ή μεταγεννητικά, είναι το αποτέλεσμα της μεταμόρφωσης του Αέρα και της Τροφής.

  Τα Επίκτητα Essences μπορούν να ανανεώνονται συνεχώς ενώ τα έμφυτα Essences φθείρονται και δεν είναι ανανεώσιμα. Η παρακμή τους οδηγεί στα σημάδια της γήρανσης και μετά στο θάνατο. Ωστόσο, είναι δυνατό να τα σώσετε και να τα φροντίσετε, κάτι που είναι ένα από τα κλειδιά της υγείας. (Βλ. Ουσίες.) Τα αποστάγματα χρησιμεύουν επίσης ως υποστήριξη για τη μνήμη.

• Qi. Θεωρείται ως «καθολική ενέργεια», αποτελεί αντικείμενο πλήρους αρχείου. Στο σώμα, γίνεται αντιληπτό ως ένα κράμα «πυκνωμένων» αναπνοών. Στη συνέχεια παίρνει τη μορφή ουσιών όπως το αίμα ή τα οργανικά υγρά, που κυκλοφορούν στο σώμα μέσω των δικτύων διαφορετικών μεσημβρινών και αγγείων για να φτάσουν σε όλους τους ιστούς. Αντιπροσωπεύει επίσης τη δυναμική δύναμη που επιτρέπει την ολοκλήρωση όλων των λειτουργικών δραστηριοτήτων του σώματος. Έτσι, το Qi υπό τις δυναμικές του όψεις είναι η αφετηρία της κίνησης των διαφόρων Ουσιών οι οποίες, από την πλευρά τους, είναι σταθερές και συμπυκνωμένες μορφές αυτού του ίδιου Qi. Ακριβώς όπως τα Ουσίες που αποκτήθηκαν, έτσι και οι Πνοές πρέπει να τρέφονται συνεχώς για να ανανεώνονται.

Καθαρό και ακάθαρτο είναι οι όροι που χρησιμοποιούνται για να χαρακτηρίσουν τις καταστάσεις του Qi. Οι πιο εκλεπτυσμένες καταστάσεις λέγεται ότι είναι καθαρές. Οι αδρές ​​καταστάσεις (πριν από τον μετασχηματισμό) και οι υποβαθμισμένες καταστάσεις των υπολειμμάτων χαρακτηρίζονται ως ακάθαρτες. Για να διατηρήσει την ακεραιότητά του, ο οργανισμός εκτελεί συνεχώς μια αφομοίωση και απόχυση του διαφορετικού Qi που κυκλοφορεί στον οργανισμό. Οι επεμβάσεις αυτές αποσκοπούν στη διατήρηση και διατήρηση του υλικού πλαισίου του οργανισμού, που θεωρείται ως καθαρή ουσία.

Η απόχυση του καθαρού και του ακάθαρτου γίνεται μέσω των σπλάχνων. Σύμφωνα με τη σχέση τους με το καθαρό και το ακάθαρτο, αυτά ταξινομούνται σε δύο κατηγορίες, τα Έντερα (Γιανγκ) και τα Όργανα (Γιν). Τα Σπλάχνα είναι υπεύθυνα για τη λήψη του ακάθαρτου Qi, με τη μορφή Τροφής, εξάγοντας τα καθαρά συστατικά και στη συνέχεια απορρίπτοντας τα ακάθαρτα. Για παράδειγμα, το Στομάχι λαμβάνει Τροφή (χονδρό, άρα ακάθαρτο) και προετοιμάζει την απόχυση του. Από την πλευρά του, το παχύ έντερο, αφού έχει ολοκληρώσει την ανάκτηση των καθαρών συστατικών που είναι χρήσιμα για τον οργανισμό, αποβάλλει τα υπολείμματα (ακάθαρτα) με τη μορφή κοπράνων.

Από την πλευρά τους, τα Όργανα είναι υπεύθυνα για τη διαχείριση του καθαρού στις διάφορες μορφές του: Αίμα, Οργανικά Υγρά, Επίκτητα Αποστάγματα, Θρέψη Qi, Αμυντικό Qi, κ.λπ. Για παράδειγμα, η Καρδιά κυκλοφορεί το αίμα, οι νεφροί διατηρούν την ακεραιότητα των υγρών αποβάλλοντας τα χρησιμοποιημένα υγρά και βοηθώντας στην ανανέωση και υγρασία του οργανισμού, ο Πνεύμονας διανέμει το αμυντικό Qi στην Επιφάνεια κ.λπ.

Τα Σπλάχνα (ZangFu) περιλαμβάνουν αφενός τα λεγόμενα «γεμάτα» Όργανα (Zang) (Καρδιά, Σπλήνα/Πάγκρεας, Ήπαρ, Νεφρά και Πνεύμονες) και από την άλλη τα «κούφια» Έντερα (Fu) (Στόμαχο, Λεπτό έντερο, παχύ έντερο, χοληδόχος κύστη και ουροδόχος κύστη).

Αν και η διαχείριση του οργανισμού είναι ευθύνη των Πνευμάτων, η ισορροπία των φυσιολογικών λειτουργιών αποδίδεται στα Σπλάχνα. Η θέση του εγκεφάλου έχει συζητηθεί εκτενώς στα κινεζικά ιατρικά κείμενα χωρίς ποτέ να προσδιορίζονται σωστά οι λειτουργίες του φλοιού. Όλες οι κινεζικές ιατρικές θεωρίες (Γιν Γιανγκ, πέντε Στοιχεία, Θεωρία Σπλάχνων, Θεωρία Μεσημβρινών κ.λπ.) αποδίδουν τον έλεγχο της ομοιόστασης στα σπλάχνα και πιο συγκεκριμένα στην ισορροπία των σφαιρών επιρροής των πέντε οργάνων (Zang). Πριν περιγράψουμε τα Σπλάχνα με μεγαλύτερη ακρίβεια, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι στην κινεζική φυσιολογία, αυτή η περιγραφή δεν είναι αποκλειστικά φυσική.

Αρκετές άλλες πτυχές αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της φυσιολογίας, συμπεριλαμβανομένων των λειτουργιών των Οργάνων και της σχέσης τους με τις Ουσίες καθώς και με τα συναισθήματα. Η φυσιολογία λαμβάνει επίσης υπόψη τις ανισορροπίες στις οργανικές λειτουργίες και την κατάσταση ανεπάρκειας των ουσιών ή τις παθογόνους αποικοδόμησής τους που οδηγούν σε διαταραχές σε όλα τα επίπεδα, φυσιολογικό, συναισθηματικό και ψυχολογικό. Λαμβάνει επίσης υπόψη το γεγονός ότι η μη επίλυση εσωτερικών συγκρούσεων, η ανεξέλεγκτη παρουσία ορισμένων συναισθημάτων ή μια ανισορροπία των Πνευμάτων μπορεί να οδηγήσει σε κακή διαχείριση των Ουσιών και σε διαταραχή των σπλαχνικών λειτουργιών.

Η κατανομή των σπλαχνικών λειτουργιών ειδικά για την TCM είναι πολύ παλιά και περιλαμβάνει ορισμένα ανατομικά σφάλματα. Ακόμα κι αν αργά, γιατροί όπως ο Wang QingRen (1768-1831) προσπάθησαν να αναθεωρήσουν τα λάθη, το TCM αργεί να αλλάξει τους παλιούς κωδικούς και τη λίστα λειτουργιών του για λόγους συνέχειας με την κλινική τεχνογνωσία που έχει αποδείξει την αξία του. ανά τους αιώνες.

Τα όργανα (Zang)

Τα κινέζικα ονόματα των οργάνων είναι δύσκολο να μεταφραστούν, επειδή οι οντότητες που περιγράφουν δεν αντιστοιχούν πάντα στα όργανα που ορίζει η δυτική φυσιολογία, εξ ου και η χρήση του κεφαλαίου γράμματος που υπενθυμίζει, για παράδειγμα, ότι αυτό που το TCM ονομάζει Gan και το οποίο μεταφράζεται ως Ήπαρ, δεν αντιστοιχεί ακριβώς στο ήπαρ της Δυτικής ανατομίας.

Ο Πνεύμονας (Fei). Αυτό το όργανο αντιστοιχεί κατά προσέγγιση στον «δυτικό» πνεύμονα, αλλά περιλαμβάνει τις ανταλλαγές της δεξιάς καρδιάς και της πνευμονικής κυκλοφορίας. Πράγματι, εκτός από τη διαχείριση του αναπνευστικού συστήματος, το Fei είναι το όργανο που συνδυάζει αυτό που προέρχεται από την τροφή και αυτό που προέρχεται από τον αέρα σε ένα σύνθετο Qi που θα διανεμηθεί στο υπόλοιπο σώμα μέσω του αίματος. αρτηριακός.

Η καρδιά. Διαχειρίζεται τα αιμοφόρα αγγεία και περιλαμβάνει την αριστερή καρδιά που πάλλεται με αίμα, αλλά έχει και ορισμένα χαρακτηριστικά του εγκεφάλου αφού βρίσκεται σε στενή σχέση με το Πνεύμα και τη συνείδηση.

Το Heart Envelope, που βρίσκεται γύρω από την καρδιά, έχει χαρακτηριστικά του αυτόνομου νευρικού συστήματος που διεγείρει τον καρδιακό ρυθμό. (Η σύγχρονη δυτική φυσιολογία έχει επίσης βρει ότι μέρος της καρδιάς αποτελείται από νευρικά κύτταρα που συνδέονται με τον εγκέφαλο και αυτό ονομάζεται συνήθως «εγκέφαλος της καρδιάς».)

Σπλήνας / Πάγκρεας (Πι). Αν και διαχειρίζεται το πεπτικό σύστημα, μοιράζεται ορισμένα χαρακτηριστικά άλλων συστημάτων (πηκτικοί παράγοντες και ο ρόλος της ινσουλίνης στην κυτταρική απορρόφηση, για παράδειγμα).

Το συκώτι (Gan). Αν και αντιστοιχεί στην ηπατο-χοληφόρο σφαίρα, έχει ορισμένα χαρακτηριστικά του ορμονικού και του νευρικού συστήματος.

Τα νεφρά (Shèn). Διαχειρίζονται το ουροποιητικό σύστημα, αλλά έχουν και ορισμένα χαρακτηριστικά των επινεφριδίων και των αναπαραγωγικών αδένων. Επιπλέον, μεταξύ των Νεφρών, θεωρητικά βρίσκουμε το MingMen, μια οντότητα υπεύθυνη για την αρχική μας ζωτικότητα και τη συντήρησή της. είναι πολύ πιθανό να σχετίζεται με τον πρόδρομο ρόλο των ορμονών από τον υποθάλαμο.

Τα εντόσθια (Fu)

Με εξαίρεση το Τριπλό Θερμότερο και τα «περίεργα» Έντερα, τα Έντερα (Fu) μοιάζουν πολύ με εκείνα της δυτικής φυσιολογίας.

Το Στομάχι (Wei) λαμβάνει και ετοιμάζει Τροφή.

Το λεπτό έντερο (XiaoChang) διαχειρίζεται την ταξινόμηση των τροφίμων.

Το παχύ έντερο (DaChang) εξαλείφει τα κόπρανα.

Η χοληδόχος κύστη (Dan) διεγείρει τα έντερα με τη χολή.

Η ουροδόχος κύστη (PangGuang) αποβάλλει τα ούρα.

Το Triple Warmer (SanJiao) περιγράφει μια πραγματικότητα που δύσκολα βρίσκει αντίστοιχο στη δυτική φυσιολογία. Αντιπροσωπεύει μια υποδιαίρεση του κορμού σε τρία τμήματα που ονομάζονται επίσης Εστίες: το επάνω Heater, το μεσαίο και το κάτω. Όλα τα Σπλάχνα (Όργανα και Σπλάχνα) στεγάζονται στη μία ή στην άλλη από αυτές τις Εστίες. Αντιλαμβανόμαστε εύκολα τον συμβολισμό των όρων Εστία και Θερμάστρα που προσδιορίζουν τους τόπους παραγωγής και κυκλοφορίας των διαφορετικών Qi και οργανικών υγρών. Το Triple Warmer είναι κοίλο και είναι ένα μέρος διέλευσης και μεταμόρφωσης, καθιστώντας το το έκτο εσωτερικό της κινεζικής ιατρικής φυσιολογίας.

Περίεργα εντόσθια. Στο TCM, τα αγγεία, τα οστά, ο μυελός, ο εγκέφαλος και τα αναπαραγωγικά όργανα αποτελούν μέρος του Σπλάχνου Fu. Παρόλο που δεν είναι έντερα όπως τους καταλαβαίνουμε, αυτοί οι ιστοί αντιστοιχούν αρκετά καλά σε αυτούς που περιγράφονται από τη δυτική φυσιολογία, αν και ο μυελός και ο εγκέφαλος έχουν ορισμένα λειτουργικά χαρακτηριστικά μοναδικά για το TCM.

Οι Ουσίες αποτελούν το νόμισμα ανταλλαγής μεταξύ των Σπλάχνων. Το αίμα και τα σωματικά υγρά, καθώς και τα πνεύματα, διάφορες μορφές Qi και Ουσίας, θεωρούνται όλα Ουσίες. Αποτελούν όλα τα συστατικά που κυκλοφορούν στο σώμα και τα οποία ενεργοποιούν, προστατεύουν ή θρέφουν τα σπλάχνα, τους ιστούς, τα αισθητήρια όργανα κ.λπ.

Η αδυναμία μιας Ουσίας προκαλεί παθολογικά σημεία την ίδια στιγμή που καθιστά τον οργανισμό πιο ευάλωτο στους περιβαλλοντικούς παράγοντες. Για παράδειγμα, η αδυναμία του αμυντικού Qi οδηγεί σε άφθονη εφίδρωση με την παραμικρή προσπάθεια καθώς και μεγαλύτερη δυσκολία στη θέρμανση του δέρματος. Αυτή η ανεπάρκεια προδιαθέτει να «κρυώσει» ή να αναπτύξει επαναλαμβανόμενες λοιμώξεις σε περιοχές κοντά στην επιφάνεια του σώματος (ωτίτιδες, ρινίτιδα, πονόλαιμος, κυστίτιδα κ.λπ.).

Η ποιότητα των ουσιών εξαρτάται από τις εξωτερικές συνεισφορές: σε καθημερινή βάση, στη διατροφή. σε κατάσταση κρίσης, φαρμακοποιία. Επιπλέον, ο βελονισμός, το μασάζ και οι ασκήσεις υγείας (Qi Gong και Tai Ji) καθιστούν δυνατή την ειδική δράση των Ουσιών, ενεργοποιώντας την κυκλοφορία τους, κατανέμοντας τες καλύτερα στο σώμα και απελευθερώνοντας στάσεις και στασιμότητα. Έμμεσα, αυτές οι θεραπευτικές παρεμβάσεις βελτιώνουν τη λειτουργία των σπλάχνων που παράγουν τις εν λόγω Ουσίες (όπως ο Σπλήνας/Πάγκρεας και ο Πνεύμονας) ή εκείνων που διατηρούν την ποιότητά τους (όπως τα Νεφρά και το Ήπαρ). Τέλος, καθώς τα Πνεύματα αποτελούν μέρος των Ουσιών, οι ασκήσεις διαλογισμού (Nei Cong) καταλαμβάνουν σημαντική θέση στους τρόπους θεραπείας.

Η ικανότητα του Αέρα και του Τροφίμου Qi να γίνει Αίμα, Αποστάγματα και Υγρά του Σώματος και να φτάσει στις επιφανειακές ή βαθιές δομές του οργανισμού για να τις υπερασπιστεί, να τις θρέψει, να τις υγράνει ή να τις επισκευάσει, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την κινητικότητά τους. Όπως αναφέραμε παραπάνω, το Qi – σε πολλαπλές μορφές – εισέρχεται, ανεβαίνει, πέφτει και τελικά αποβάλλεται ως απόβλητο, μέσω του Τριπλού Θερμαντήρα και των Σπλάχνων που λειτουργούν σε αυτό.

Αλλά αυτή η κινητικότητα πρέπει να προβάλλεται σε όλο τον οργανισμό πέρα ​​από τον Τριπλό Θερμαντήρα, από το κέντρο του προς την περιφέρεια, από τα σπλάχνα στους ιστούς (κόκαλα, δέρμα, μύες και σάρκα), τα αισθητήρια όργανα και τα άκρα. Το MTC ονομάζει JingLuo το δίκτυο διανομής μέσω του οποίου πραγματοποιείται αυτή η κυκλοφορία. Το JingLuo περιγράφει τους κύριους άξονες κυκλοφορίας (τους Μεσημβρινούς), με απλό και ευθύγραμμο τρόπο, σύμφωνα με μια πρωταρχικά μνημονική διαδικασία. Σημειώστε ότι η σύγχρονη επιστημονική ανατομία έχει επιλέξει έναν άλλο δρόμο προσπαθώντας να απομονώσει κάθε σύστημα και να το περιγράψει με ακρίβεια: νεύρα, αρτηρίες, φλέβες, λεμφικά αγγεία κ.λπ. Αλλά αυτός ο τρόπος να κάνεις τα πράγματα έχει και τα όριά του αφού σημειώνουμε ότι αυτό το όραμα στερείται σφαιρικότητας και ποτέ δεν είναι εντελώς ολοκληρωμένο: ανακαλύπτουμε τακτικά νέες νευρικές διακλαδώσεις καθώς και νέα δίκτυα, όπως αυτό των περιτονιών ή εκείνων των ρευμάτων. ιοντικά και ηλεκτρομαγνητικά πεδία.

Αντί να επιδιώκει να εντοπίσει με ακρίβεια τα στοιχεία κάθε δικτύου, το MTC καθυστέρησε, με πολύ ρεαλιστικό τρόπο, να ανακαλύψει τις δυνατότητες και τα χαρακτηριστικά όσον αφορά την επικοινωνία, την κυκλοφορία και τη ρύθμιση των λειτουργιών του δικτύου. 'οργάνωση.

Σημεία βελονισμού

Μερικοί από τους Μεσημβρινούς συνδέουν συγκεκριμένα σημεία στην επιφάνεια του σώματος με διάφορες περιοχές μέσα στο σώμα. Η διέγερση αυτών των σημείων, μεταξύ άλλων με τον βελονισμό, δημιουργεί μια ακριβή δράση στις κυκλοφορικές ικανότητες των μεσημβρινών και σε διάφορα όργανα και διάφορες λειτουργίες.

Η χαρτογράφηση σημείων και μεσημβρινών είναι αποτέλεσμα μακροχρόνιου κλινικού πειραματισμού. Η επιστήμη μόλις αρχίζει να βλέπει την ακρίβειά της και να προσπαθεί να εξηγήσει τους μηχανισμούς που εμπλέκονται. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το περιφερικό νευρικό σύστημα χρησιμεύει ως υποστήριξη. Σε άλλες, οι πληροφορίες ταξιδεύουν μέσω του κεντρικού νευρικού συστήματος ή μέσω σχεσιακών αλυσίδων όπως οι μύες και η περιτονία. Ορισμένες αντιδράσεις εξαρτώνται από την απελευθέρωση ενδορφινών. Άλλες άλλες είναι διαδοχικές στην τροποποίηση των ιοντικών ρευμάτων στο διάμεσο υγρό που προκαλείται από τις βελόνες βελονισμού.

Η χρήση ειδικών εργαλείων για τον βελονισμό –βελόνα, θερμότητα, ηλεκτροδιέγερση, φως λέιζερ– προκαλεί επομένως διάφορες αντιδράσεις, συχνά συμπληρωματικές, οι οποίες καθιστούν δυνατή, για παράδειγμα, τη μείωση του πόνου και της φλεγμονής, την αναστολή της υπερβολικής παραγωγής ορισμένων πομπών (ισταμίνη για για παράδειγμα), χαλαρώστε τους μύες και τους τένοντες για να ισιώσετε τη δομή, ενεργοποιήστε την κυκλοφορία του αίματος και τις νευρικές ώσεις σε ιστούς και όργανα, διεγείρετε τις ορμονικές εκκρίσεις, προάγετε την αναγέννηση των ιστών με καλύτερη αποβολή των αποβλήτων και μεγαλύτερη παροχή θρεπτικών συστατικών, επιτρέποντας την επαναπόλωση των κυττάρων κ.λπ. .