Πώς να απαντήσετε στις ιδιοτροπίες του παιδιού κάποιου άλλου

Το άγχος είναι απρόβλεπτο. Μπορεί να παρασχεθεί όχι μόνο από το τύραννο αφεντικό, αλλά και από ένα γοητευτικό μωρό που μοιάζει με άγγελο. Πώς να μην υποκύψετε στον εκνευρισμό εάν οι άνθρωποι γύρω σας προκαλούν προβλήματα όχι από την επιθυμία να σας θυμώσουν, αλλά λόγω έλλειψης ανατροφής;

… Απόγευμα Κυριακής. Τέλος, ο σύζυγός μου και εγώ βρήκαμε χρόνο να επισκεφτούμε την έκθεση Μεγάλοι Ιμπρεσιονιστές. Στην είσοδο υπάρχει μια ουρά τόσο για την ντουλάπα όσο και για τα εισιτήρια: υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που θέλουν να απολαύσουν τη δουλειά των εξαιρετικών ζωγράφων μεταξύ των κατοίκων του Νίζνι Νόβγκοροντ. Μόλις ξεπερνάμε το κατώφλι της αίθουσας, βρισκόμαστε σε έναν πραγματικά μαγικό κόσμο: σιωπηλή, ήσυχη μουσική του XNUMXth αιώνα, χορεύοντας μπαλαρίνες χωρίς βάρος και γύρω - καμβάδες των Edgar Degas, Claude Monet και Auguste Renoir, που προβάλλονται σε μεγάλες οθόνες Το Όλα τα μαγαζιά και τα πουφ σε σχήμα αχλαδιού καταλαμβάνονται από θεατές βυθισμένους σε αυτή την εξωπραγματική ατμόσφαιρα.

Η πραγματικότητα, δυστυχώς, αποδείχθηκε ισχυρότερη από τον κόσμο της τέχνης. Δύο αγοράκια τεσσάρων ή πέντε ετών, με θόρυβο και χαρούμενες κραυγές, πηδάνε σε πουφ. Οι νεαρές καλοντυμένες μητέρες τους δεν έχουν χρόνο να δουν τις εικόνες-ανησυχούν για την ασφάλεια των υπερβολικά άτακτων παιδιών. Ως αποτέλεσμα, είναι αδύνατο να αντιληφθούμε τους ιμπρεσιονιστές σε μια ακτίνα είκοσι μέτρων από τα γελωτά παιδιά. Πλησιάζουμε τις μητέρες και τους ζητάμε ευγενικά να ηρεμήσουν τα παιδιά. Μία από τις μητέρες κοιτάζει με έκπληξη: «Πρέπει - εσύ και να τις ηρεμήσεις!» Τα αγόρια ακούνε αυτές τις λέξεις και αυξάνουν επιδεικτικά τόσο την ένταση των αλμάτων όσο και τον αριθμό των ντεσιμπέλ. Τα πουφ γύρω αρχίζουν να αδειάζουν: το κοινό μετακινείται σιωπηλά εκεί που είναι λιγότερο θορυβώδες. Περνούν είκοσι λεπτά. Τα παιδιά γοητεύουν, οι μητέρες δεν ανησυχούν. Και εμείς, συνειδητοποιώντας ότι σε μια τέτοια ατμόσφαιρα, τα έργα τέχνης δεν γίνονται αντιληπτά όπως θα έπρεπε, φεύγουμε από την αίθουσα. Η πολυαναμενόμενη επίσκεψη στην έκθεση δεν έφερε ευχαρίστηση, χάθηκε χρόνος και χρήμα. Με την απογοήτευσή μας, δεν ήμασταν μόνοι: στην ντουλάπα, έξυπνες κυρίες αγανάκτησαν αθόρυβα, γιατί φέρνουν παιδιά σε τέτοιες εκδηλώσεις.

Και αλήθεια, γιατί; Η επιθυμία των μητέρων από μικρή ηλικία να ενσταλάξουν στα παιδιά την αγάπη για την ομορφιά δεν πρέπει να έρχεται σε αντίθεση με την ικανότητά τους να αντιλαμβάνονται τέτοια θεάματα που σχετίζονται με την ηλικία τους. Λοιπόν, τα μικρά δεν ενδιαφέρονται για τους ιμπρεσιονιστές! Και οι εγκαταστάσεις παγκοσμίου φήμης πίνακες γίνονται αντιληπτές από τα παιδιά ως ένα παιχνίδι ηλιαχτίδων, τίποτα περισσότερο. Και όταν τα παιδιά βαριούνται ειλικρινά, αρχίζουν να διασκεδάζουν όσο μπορούν: πηδάνε, γελούν, φωνάζουν. Και, φυσικά, παρεμβαίνουν σε όλους εκείνους που δεν ήρθαν για υπαίθρια παιχνίδια.

Όχι, δεν κατηγορήσαμε τα θορυβώδη παιδιά για την κατεστραμμένη μέρα. Τα παιδιά συμπεριφέρονται όπως τους επιτρέπουν οι ενήλικες. Η επίσκεψη στην έκθεση καταστράφηκε για εμάς από τις μητέρες τους. Οι οποίοι, είτε λόγω της μεγάλης αγάπης για τα παιδιά τους, είτε λόγω του απεριόριστου εγωισμού, δεν ήθελαν να υπολογίζουν με άλλους ανθρώπους. Μακροπρόθεσμα, φυσικά, μια τέτοια θέση αναπόφευκτα θα μετατραπεί σε μπούμερανγκ: ένα παιδί, στο οποίο η μητέρα του επιτρέπει να μην ενοχλεί τις απόψεις των άλλων, δεν θα είναι δεκτικό στις ανάγκες και τις επιθυμίες της. Αυτά όμως θα είναι τα προβλήματά της. Τι γίνεται όμως με όλους τους άλλους; Τι να κάνετε - μπείτε σε σύγκρουση και χαλάστε τη διάθεσή σας ακόμη περισσότερο ή μάθετε να αφαιρείτε τον εαυτό σας από τα αποτελέσματα μιας τέτοιας εκπαιδευτικής αδυναμίας;

Η άποψη των ψυχολόγων βρίσκεται στην επόμενη σελίδα.

Σας ενοχλεί το παιδί κάποιου άλλου; Πες του το!

Svetlana Gamzaeva, πρακτική ψυχολόγος, συγγραφέας του έργου Spices of the Soul:

«Μια καλή ερώτηση: είναι δυνατόν να αφαιρέσετε αυτό που συμβαίνει δίπλα σας; Και είναι δυνατόν καθόλου; Πώς να αντιμετωπίσετε τον εκνευρισμό σας, με ενόχληση; Με το γεγονός ότι είστε παραμελημένοι, παραβιάζετε εύκολα τα όριά σας και όταν προσπαθείτε να μιλήσετε για αυτό - αρνείστε να ακούσετε για τις ανάγκες σας;

Η πρώτη επιθυμία, όπως φαίνεται, είναι να μην αντιδράσεις. Να σκοράρουμε σε όλα και να διασκεδάζουμε. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, η μη αντίδραση είναι ένα τέτοιο κοινωνικό μας όνειρο. Υπάρχουν πολλά πράγματα που μας ενοχλούν σε αυτή τη ζωή, αλλά προσπαθούμε να μην αντιδράσουμε σαν φωτισμένοι βουδιστές μοναχοί. Και ως αποτέλεσμα, παραμελούμε τον εαυτό μας - τα συναισθήματα, τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντά μας. Σπρώχνουμε βαθιά ή εκτοπίζουμε τις εμπειρίες μας. Και στη συνέχεια είτε ξεφεύγουν από τη θέση τους, είτε εξελίσσονται, για παράδειγμα, σε διάφορα συμπτώματα, ακόμη και σε ασθένειες.

Λέτε ότι δεν κατηγορείτε τα παιδιά που χάλασαν τη μέρα. Γιατί δεν κατηγορείς; Δεν το χάλασαν; Συνήθως διστάζουμε να επικοινωνήσουμε απευθείας με τα παιδιά εάν είναι κοντά στους γονείς τους. Λες και τα παιδιά είναι ιδιοκτησία των γονιών τους. Or κάποιο είδος άθικτου πλάσματος.

Μας φαίνεται ότι δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να παρεμβαίνουμε στην ανατροφή των παιδιών των άλλων. Στην εκπαίδευση - ίσως είναι αλήθεια, όχι. Και αν αρχίσαμε να λέμε: «Παιδιά, μην κάνετε θόρυβο. Εδώ υπάρχει μουσείο. Είναι συνηθισμένο στο μουσείο να είναι ήσυχα. Παρεμβαίνεις στους άλλους », αυτό θα ήταν ανήθικο ηθικό. Είναι σημαντικό να είστε ειλικρινείς με τα παιδιά, τότε είναι σε θέση να σας ακούσουν. Και αν πείτε στο παιδί συγκεκριμένα για τον εαυτό σας, τις ανάγκες σας, με την πληρότητα των καταπατημένων συναισθημάτων σας: «Σταμάτα! Με ενοχλείτε! Πηδάς και ουρλιάζεις, και μου αποσπά την προσοχή τρομερά. Στην πραγματικότητα με θυμώνει πολύ. Δεν μπορώ να χαλαρώσω και να νιώσω αυτόν τον εκπληκτικό πίνακα. Άλλωστε, ήρθα εδώ για να χαλαρώσω και να απολαύσω. Γι 'αυτό σταματήστε να φωνάζετε και να πηδάτε. "

Μια τέτοια ειλικρίνεια είναι σημαντική για τα παιδιά. Είναι σημαντικό για αυτούς να δουν ότι οι άνθρωποι γύρω τους είναι σε θέση να υπερασπιστούν τις ανάγκες τους. Και ότι οι άνθρωποι νοιάζονται για το πώς συμπεριφέρονται ως παιδιά.

Perhapsσως, ξεκινώντας να πηδάτε πιο βίαια, τα παιδιά σας προκάλεσαν ακριβώς αυτήν την απάντηση. Εάν οι γονείς τους φοβούνται να τους τραβήξουν, αφήστε τουλάχιστον έναν εξωτερικό ενήλικα να το κάνει. Τα παιδιά θέλουν να τραβηχτούν πίσω - αν είναι για δουλειά. Το χειρότερο για αυτούς είναι η αδιαφορία. Όταν, για παράδειγμα, παρεμβαίνουν σε άλλους και άλλοι δεν αντιδρούν. Και τότε αρχίζουν να παρεμβαίνουν όλο και πιο δυνατά. Απλώς για να ακουστεί.

Και, τέλος, μπορείτε να προστατεύσετε τα δικαιώματά σας με τη διοίκηση. Άλλωστε, πληρώσατε χρήματα για να μπορέσετε να παρακολουθήσετε την έκθεση με ηρεμία. Και οι διοργανωτές της έκθεσης, πουλώντας την υπηρεσία, πωλούν επίσης τις συνθήκες στις οποίες θα πραγματοποιηθεί. Δηλαδή την κατάλληλη ατμόσφαιρα. Είναι ευθύνη τους να διασφαλίσουν ότι η έκθεση δεν θα μετατραπεί σε γυμναστήριο.

Φυσικά, δεν πάμε στην έκθεση για να μπούμε σε συγκρούσεις και να υπερασπιστούμε τα δικαιώματά μας. Αλλά ακόμη και εδώ δεν μπορεί κανείς να κρυφτεί από τη ζωή. Και η αποδοχή των συναισθημάτων σας για να προστατέψετε τα ενδιαφέροντά σας είναι ακόμα πιο προσεκτική με τον εαυτό σας παρά να κρύβεστε από τις δικές σας εμπειρίες και να προσπαθείτε να μην αντιδράσετε στον εαυτό σας και στους γύρω σας. Σημαίνει ότι επιτρέπετε στον εαυτό σας να είναι ζωντανός. "

Τατιάνα Γιούριεβνα Σοκόλοβα, περιγεννητική ψυχολόγος, οικοδέσποινα της Σχολής των μελλοντικών μητέρων (κλινική Persona):

«Θα σας βοηθήσει να αντιμετωπίσετε το άγχος γνωρίζοντας ότι είστε ο μόνος υπεύθυνος για τα συναισθήματά σας. Δυστυχώς, υπάρχουν πολλές καταστάσεις στη ζωή μας που δεν μπορούμε να αλλάξουμε. Εξάλλου, δεν μπορείτε να ξαναεκπαιδεύσετε κακομαθημένα παιδιά, όπως δεν μπορείτε να αναγκάσετε τις μητέρες τους να γίνουν σοφότερες, προσεκτικές στις ανάγκες των άλλων.

Υπάρχουν δύο τρόποι. Or ακολουθείς το δρόμο της αντίδρασης (εκνευρίζεσαι, θυμώνεις, προσπαθείς να συζητήσεις με επιπόλαιες μητέρες, παραπονιέσαι στους διοργανωτές της έκθεσης, τότε δεν μπορείς να ηρεμήσεις για πολύ καιρό, να συζητήσεις αυτή την κατάσταση με τους φίλους σου, να το παίξεις το κεφάλι σου για πολύ καιρό, σαν μοναχός από μια παραβολή για ένα κορίτσι που μεταφέρθηκε στον ποταμό φίλο του (βλ. παρακάτω). Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Ως αποτέλεσμα, η αρτηριακή σας πίεση μπορεί να αυξηθεί, το κεφάλι σας να πονάει, και ως αποτέλεσμα, να καταστρέψει το υπόλοιπο της ημέρας σας.

Υπάρχει επίσης ένας δεύτερος τρόπος. Λέτε στον εαυτό σας: «Ναι, αυτή η κατάσταση είναι δυσάρεστη. Η εντύπωση από την έκθεση είναι χαλασμένη. Ναι, είμαι ενοχλημένος, αναστατωμένος αυτή τη στιγμή. Και τέλος, η φράση -κλειδί: «Απαγορεύω στα αρνητικά συναισθήματα να καταστρέψουν τον εαυτό τους». Υπάρχουν δύο σημαντικά πράγματα που κάνετε με αυτόν τον τρόπο. Πρώτον, σταματάτε τις αρνητικές συναισθηματικές αντιδράσεις. Επιπλέον, αρχίζετε να διαχειρίζεστε αυτά τα συναισθήματα. Είστε αυτοί, όχι αυτοί εσείς! Αρχίζετε να σκέφτεστε έξυπνα, εποικοδομητικά και λογικά. Και τα συναισθήματα υποχωρούν σταδιακά. Δεν είναι εύκολο, αλλά είναι ο δρόμος προς την επιτυχία.

Πιστέψτε με, δεν ήταν αυτά τα παιδιά και οι μητέρες τους που χάλασαν την εντύπωση της έκθεσης, αλλά εσείς οι ίδιοι επιτρέψατε σε κάποιον να σας χαλάσει τη διάθεση. Συνειδητοποιώντας αυτό, αναλαμβάνουμε την ευθύνη για ό, τι μας συμβαίνει. Και αυτά είναι τα πρώτα σημαντικά βήματα στη διαχείριση της ζωής σας, των συναισθημάτων σας, της υγείας σας. "

Η παραβολή των μοναχών

Κάπως έτσι γέροι και νέοι μοναχοί επέστρεφαν στο μοναστήρι τους. Το μονοπάτι τους διέσχισε ένας ποταμός, ο οποίος, λόγω των βροχών, ξεχείλισε. Υπήρχε μια γυναίκα στην όχθη που έπρεπε να φτάσει στην απέναντι όχθη, αλλά δεν μπορούσε χωρίς εξωτερική βοήθεια. Ο όρκος απαγόρευε αυστηρά στους μοναχούς να αγγίζουν γυναίκες. Ο νεαρός μοναχός, παρατηρώντας τη γυναίκα, γύρισε προκλητικά και ο γέρος μοναχός την πλησίασε, την πήρε και την μετέφερε στον ποταμό. Οι μοναχοί παρέμειναν σιωπηλοί για το υπόλοιπο του ταξιδιού, αλλά στο ίδιο το μοναστήρι ο νεαρός μοναχός δεν μπορούσε να αντισταθεί:

- Πώς θα μπορούσες να αγγίξεις μια γυναίκα !; Έδωσες όρκο!

Στο οποίο απάντησε ο παλιός:

«Το μετέφερα και το άφησα στην όχθη του ποταμού, κι εσύ το κουβαλάς ακόμα.

Αφήστε μια απάντηση