Οι άνθρωποι συχνά με ρωτούν: «Αν δεν θέλεις να σκοτώσεις κανέναν, τότε γιατί σκοτώνεις αγγούρια, δεν τους βλάπτει να πεθάνουν κι εκείνοι;» Ισχυρό επιχείρημα, έτσι δεν είναι;
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ ΕΠΙΠΕΔΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ
Η συνείδηση είναι η ικανότητα να συνειδητοποιείς, να κατανοείς τι συμβαίνει τριγύρω. Οποιοδήποτε ζωντανό ον (φυτά, έντομα, ψάρια, πουλιά, ζώα κ.λπ.) έχει συνείδηση. Η συνείδηση έχει πολλά επίπεδα. Η συνείδηση μιας αμοιβάδας έχει ένα επίπεδο, ένας θάμνος ντομάτας άλλο, ένα ψάρι ένα τρίτο, ένας σκύλος ένα τέταρτο, ένας άνθρωπος ένα πέμπτο. Όλα αυτά τα έμβια όντα έχουν διαφορετικά επίπεδα συνείδησης και ανάλογα με αυτό στέκονται στην ιεραρχία της ζωής.
Ένα άτομο βρίσκεται στο υψηλότερο επίπεδο συνειδητοποίησης και ως εκ τούτου ο αναγκαστικός θάνατος ενός ατόμου τιμωρείται τόσο αυστηρά από το νόμο και καταδικάζεται από την κοινωνία. Ο θάνατος ενός ανθρώπινου εμβρύου (αγέννητου παιδιού) δεν έχει ακόμη τόσο υψηλό επίπεδο συνειδητοποίησης ως πλήρες άτομο, επομένως, σε πολλές χώρες, η άμβλωση δεν είναι δολοφονία, αλλά εξισώνεται με μια απλή ιατρική διαδικασία. Και φυσικά, για να σκοτώσεις μια μαϊμού, ή ένα άλογο, δεν απειλείσαι με φυλάκιση, γιατί το επίπεδο συνείδησής τους είναι πολύ χαμηλότερο από αυτό ενός ανθρώπου. Θα σιωπήσουμε για τη συνείδηση ενός αγγουριού, γιατί σε σύγκριση με τη συνείδηση ακόμη και ενός κουνελιού, το αγγούρι είναι ένας τελείως ηλίθιος.
Τώρα ας σκεφτούμε μπορεί ένας άνθρωπος να μην φάει κανέναν; Βασικα. Θεωρητικά. Λοιπόν, μην τρώτε ζώα, μην τρώτε ζωντανά φρούτα, δημητριακά κ.λπ.; Προφανώς όχι. Η ανθρώπινη ζωή χτίζεται πάνω στο θάνατο άλλων λιγότερο συνειδητών όντων. Ακόμη και αυτοί που δεν τρώνε τίποτα, οι λεγόμενοι ηλιοφάγοι, και σκοτώνουν βακτήρια και έντομα στην πορεία της ζωής τους.
Οδηγώ στο γεγονός ότι ΜΗΝ σκοτώσετε κανέναν καθόλου. Επομένως, εάν είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ, πρέπει να σκεφτείτε πώς να κάνετε αυτές τις απώλειες ελάχιστες. Φυσικά, πρώτα από όλα, θα πρέπει να εγκαταλείψουμε τον κανιβαλισμό (κατασπάραγμα ανθρώπων). Δόξα τω Θεώ, έχουμε ξεπεράσει αυτή τη συνήθεια σχεδόν σε ολόκληρο τον πλανήτη. Τότε, θα πρέπει να αρνηθούμε να φάμε ζώα με υψηλό επίπεδο συνείδησης, όπως φάλαινες, δελφίνια, μαϊμούδες, άλογα, σκύλους, γάτες. Δόξα τω Θεώ, δεν υπάρχει σχεδόν κανένα πρόβλημα με αυτό. Σχεδόν. Εντάξει, υπάρχουν προβλήματα.
Μετά από αυτό, θα εγκαταλείψουμε την επιλογή: να τρώμε ή να μην τρώμε οικόσιτα ζώα, πουλιά, ψάρια, έντομα, οστρακοειδή κ.λπ. Αφού τα παρατήσουμε όλα αυτά, θα αντιμετωπίσουμε έναν λογικό συμβιβασμό με τη συνείδησή μας: μπορούμε να τρώμε φρούτα, φρούτα και δημητριακά που η ίδια η φύση δημιούργησε με χαμηλό επίπεδο συνείδησης και ως τροφή για ανώτερες μορφές ζωής. Αλήθεια, για ποιον δημιουργούνται τόσα ζουμερά φρούτα και φρούτα; Γιατί η φύση τα δημιουργεί ειδικά για να τρώγονται και μετά απλώνει τους σπόρους και τα κουκούτσια τους;
Homo sapiens! Είναι πραγματικά τόσο δύσκολο για εσάς να κατανοήσετε αυτές τις τρομερά εκλεπτυσμένες εσωτερικές αλήθειες; Είσαι πραγματικά τόσο ηλίθιος που δεν βλέπεις τη διαφορά μεταξύ αγγουριού και ανθρώπου ή αγελάδας; Όχι, εξακολουθώ να έχω πιο θετική γνώμη για τους ανθρώπους. 🙂
Απλώς έχουμε συνηθίσει να τρώμε ό,τι μας έρθει στο χέρι. ON-OFF. Συνήθισαν να μην σκέφτονται από τι είναι φτιαγμένα τα μπούτια και τα παϊδάκια. Συνήθισαν να μην δίνουν σημασία σε συντριμμένα ζώα, πουλιά και μικρά ζώα. Φυσικά και το έχουμε συνηθίσει. Ο Nafig χρειάζεται τα προβλήματα των άλλων. Έχουμε αρκετά προβλήματα μόνοι μας. Σωστά, υπάρχουν αρκετά προβλήματα! Και θα υπάρξουν ακόμη περισσότερα, μέχρι να πάψουμε να είμαστε ανόητα πλάσματα που καταβροχθίζουν τα πάντα.
Δεν καλώ σήμερα να ξεχάσω τις συνήθειές σου. Σας προτρέπω να μην κλείσετε τα μάτια σας στη δική σας ηλιθιότητα. Μην είσαι τόσο ανόητος ώστε να κάνεις την ερώτηση: «Αν δεν θέλεις να σκοτώσεις κανέναν, γιατί στο διάολο σκοτώνεις αγγούρια, δεν κάνει κακό να πεθάνουν κι αυτά;»
Και δεν κουράζομαι να επαναλαμβάνω τα λόγια του μεγάλου Λέοντος Τολστόι: «Δεν μπορείς να είσαι αναμάρτητος. Αλλά είναι δυνατόν να γίνουμε όλο και λιγότερο αμαρτωλοί κάθε χρόνο, μήνα και μέρα. Αυτή είναι η αληθινή ζωή και το αληθινό καλό κάθε ανθρώπου.»<.strong>
Αρχικό άρθρο: