Πώς να ξεπεράσετε τον πόνο και τι αποκαλύπτεται σε ένα άτομο σε κατάσταση απόγνωσης; Θρησκευτικά πρόσωπα και ερευνητές πιστεύουν ότι η πίστη είναι αυτή που βοηθά στην επανασύνδεση με τον έξω κόσμο, στην εύρεση της πηγής της αγάπης για τη ζωή και στην αίσθηση της αληθινής χαράς.
«Για μένα, ως πιστό, η χαρά αντηχεί με ό,τι είναι ανώτερο από εμένα, το οποίο δεν μπορεί να ονομαστεί ή να εκφραστεί», λέει ο ορθόδοξος ιερέας και ψυχολόγος Pyotr Kolomeytsev. — Φανταστείτε έναν κόσμο, άδειο, κρύο, όπου δεν βλέπουμε τον Δημιουργό. Μπορούμε μόνο να κοιτάξουμε τη δημιουργία και να προσπαθήσουμε να μαντέψουμε τι είναι. Και ξαφνικά Τον νιώθω όπως μπορώ να νιώσω ένα αγαπημένο πρόσωπο.
Καταλαβαίνω ότι αυτός ο απέραντος κόσμος, το απύθμενο σύμπαν έχει μια Πηγή όλων των νοημάτων, και μπορώ να επικοινωνήσω μαζί Του
Στην ψυχολογία, υπάρχει η έννοια της «συγκράτησης»: σημαίνει μια συναισθηματική σύνδεση που προκύπτει σε μια επαφή εμπιστοσύνης με ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων. Αυτή η κατάσταση της σχέσης, η συνεννόηση με το σύμπαν, η επικοινωνία μας —μη λεκτική, παράλογη— μου προκαλεί ένα απίστευτα δυνατό αίσθημα χαράς.
Μια Ισραηλινή θρησκευτική λόγιος Ruth Kara-Ivanov, ειδική στην Καμπάλα, μιλάει για μια παρόμοια εμπειρία. «Η ίδια η διαδικασία της εξερεύνησης του κόσμου, των άλλων ανθρώπων, των ιερών κειμένων, του Θεού και του εαυτού μου είναι πηγή χαράς και έμπνευσης για μένα», παραδέχεται. — Ο υψηλότερος κόσμος καλύπτεται από μυστήριο, όπως λέγεται στο βιβλίο του Ζοχάρ.
Είναι ακατανόητος και κανείς δεν μπορεί να Τον καταλάβει αληθινά. Όταν όμως συμφωνήσουμε να ξεκινήσουμε το μονοπάτι της μελέτης αυτού του μυστηρίου, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι δεν θα το μάθουμε ποτέ, η ψυχή μας μεταμορφώνεται και πολλά πράγματα μας αποκαλύπτονται εκ νέου, σαν για πρώτη φορά, προκαλώντας χαρά και ενθουσιασμό.
Έτσι, όταν νιώθουμε τον εαυτό μας μέρος ενός μεγάλου και ακατανόητου συνόλου και μπαίνουμε σε επαφή εμπιστοσύνης μαζί του, όταν γνωρίζουμε τον κόσμο και τον εαυτό μας, ξυπνά μέσα μας η αγάπη για τη ζωή.
Και επίσης — η πεποίθηση ότι οι επιτυχίες και τα επιτεύγματά μας δεν περιορίζονται στη γήινη διάσταση.
«Ο προφήτης Μωάμεθ είπε: «Άνθρωποι, πρέπει να έχετε έναν στόχο, μια φιλοδοξία». Επανέλαβε αυτές τις λέξεις τρεις φορές», τονίζει ο Shamil Alyautdinov, Ισλαμικός θεολόγος, ιμάμης-χατίμπ του Μνημείου Τζαμί της Μόσχας. — Χάρη στην πίστη, η ζωή μου είναι γεμάτη με συγκεκριμένους στόχους και πολύπλοκα έργα. Δουλεύοντας πάνω τους, βιώνω χαρά και ελπίδα για ευτυχία στην αιωνιότητα, επειδή οι εγκόσμιες υποθέσεις μου περνούν ως αποτέλεσμα των προσπαθειών μου στην αιώνια ζωή.
Δύναμη άνευ όρων
Η εμπιστοσύνη στον Θεό, αλλά όχι για να χαλαρώσει και να αδρανήσει, αλλά αντίθετα, για να ενισχύσει τη δύναμή του και να εκπληρώσει όλα τα απαραίτητα - μια τέτοια στάση απέναντι στη ζωή είναι χαρακτηριστική για τους πιστούς.
«Ο Θεός έχει το δικό του σχέδιο σε αυτή τη γη», είναι πεπεισμένος ο Pyotr Kolomeytsev. «Και όταν ξαφνικά αποδεικνύεται ότι, ζωγραφίζοντας λουλούδια ή παίζοντας βιολί, γίνομαι συνεργάτης σε αυτό το κοινό σχέδιο του Θεού, η δύναμή μου δεκαπλασιάζεται. Και τα δώρα αποκαλύπτονται στο σύνολό τους».
Βοηθά όμως η πίστη να ξεπεραστεί ο πόνος; Αυτή είναι μια πολύ σημαντική ερώτηση, γιατί όλες οι άλλες ερωτήσεις σχετικά με το νόημα της ζωής συνδέονται με αυτό. Ήταν αυτός που εμφανίστηκε πλήρως στον προτεστάντη πάστορα Litta Basset όταν ο μεγαλύτερος γιος της, ο 24χρονος Samuel, αυτοκτόνησε.
«Γνώρισα τον Χριστό όταν ήμουν τριάντα χρονών», λέει, «αλλά μόνο μετά το θάνατο του Σαμουήλ ένιωσα ότι αυτή η σύνδεση είναι αιώνια. Επανέλαβα το όνομα Ιησούς σαν μάντρα και ήταν για μένα μια πηγή χαράς που δεν πεθαίνει ποτέ».
Η θεϊκή παρουσία και η αγάπη των γύρω της τη βοήθησαν να επιβιώσει από την τραγωδία.
«Ο πόνος δίνει την αίσθηση ότι ανήκεις στα βάσανα του Θεού», εξηγεί ο Πιότρ Κολομέιτσεφ. — Βιώνοντας την ταπείνωση, τον πόνο, την απόρριψη, ο άνθρωπος νιώθει ότι δεν γίνεται αποδεκτός από το κακό αυτού του κόσμου, και αυτό το συναίσθημα βιώνεται παραδόξως ως ευδαιμονία. Γνωρίζω περιπτώσεις που σε κατάσταση απελπισίας αποκαλύπτεται σε έναν άνθρωπο κάτι που του δίνει κουράγιο και ετοιμότητα να αντέξει ακόμη μεγαλύτερα βάσανα.
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς αυτό το «κάτι» ή να το περιγράψει με λόγια, αλλά για τους πιστούς, υπάρχει αναμφίβολα πρόσβαση σε ισχυρούς εσωτερικούς πόρους. «Προσπαθώ να παίρνω κάθε οδυνηρό γεγονός ως μάθημα που πρέπει να μάθω, όσο σκληρό κι αν είναι», λέει η Ruth Kara-Ivanov. Φυσικά, είναι πιο εύκολο να μιλάς για αυτό παρά να ζεις έτσι. Αλλά η πίστη στη συνάντηση «πρόσωπο με πρόσωπο» με το θείο με βοηθά να βρω φως στις πιο σκοτεινές συνθήκες».
Αγάπη για τους άλλους
Η λέξη «θρησκεία» σημαίνει «επανασύνδεση». Και δεν πρόκειται μόνο για θεϊκές δυνάμεις, αλλά και για τη σύνδεση με άλλους ανθρώπους. «Κάνε για τους άλλους όπως κάνεις για τον εαυτό σου, και τότε θα είναι καλύτερα για όλους — αυτή η αρχή ισχύει σε όλες τις θρησκείες», υπενθυμίζει ο δάσκαλος του Ζεν, Μπόρις Ωρίων. — Όσο λιγότερο ηθικά αποδοκιμασμένες ενέργειες κάνουμε σε σχέση με άλλους ανθρώπους, τόσο λιγότερα κύματα με τη μορφή των ισχυρών συναισθημάτων, των παθών, των καταστροφικών συναισθημάτων μας.
Κι όταν το νερό των συναισθημάτων μας κατακάθεται σιγά σιγά, γίνεται ήρεμο και διάφανο. Με τον ίδιο τρόπο δημιουργούνται και εξαγνίζονται κάθε είδους χαρές. Η αγάπη της ζωής είναι αχώριστη από τη ζωή της αγάπης.»
Το να ξεχνάς τον εαυτό σου να αγαπάς περισσότερο τους άλλους είναι το μήνυμα πολλών διδασκαλιών.
Για παράδειγμα, ο Χριστιανισμός λέει ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, άρα όλοι πρέπει να είναι σεβαστοί και να αγαπιούνται ως εικόνα Θεού. «Στην Ορθοδοξία, η πνευματική χαρά προέρχεται από τη συνάντηση ενός άλλου ανθρώπου», αντικατοπτρίζει ο Πιότρ Κολομέιτσεφ. — Όλοι οι ακάθιστοί μας ξεκινούν με τη λέξη «χαρείτε», και αυτό είναι μια μορφή χαιρετισμού.
Η απόλαυση μπορεί να είναι αυτόνομη, κρυμμένη πίσω από δυνατές πόρτες ή κάτω από μια κουβέρτα, μυστική από όλους. Αλλά η ηδονή είναι το πτώμα της χαράς. Και η ζωντανή, γνήσια χαρά εμφανίζεται ακριβώς στην επικοινωνία, σε αρμονία με κάποιον. Η ικανότητα να παίρνεις και να δίνεις. Στην ετοιμότητα να δεχτεί έναν άλλο άνθρωπο στην ετερότητά του και στην ομορφιά του.
Ημέρα των Ευχαριστιών κάθε μέρα
Ο σύγχρονος πολιτισμός στοχεύει στην κατοχή: η απόκτηση αγαθών θεωρείται απαραίτητη προϋπόθεση για τη χαρά και η απουσία του επιθυμητού ως λόγος λύπης. Αλλά μια άλλη προσέγγιση είναι δυνατή, και ο Shamil Alyautdinov μιλά για αυτό. «Είναι εξαιρετικά σημαντικό για μένα να μην χάνω το αίσθημα χαράς από την ψυχή, ακόμα κι αν η πλήξη και η απόγνωση βροντοφωνάζουν στην πόρτα με απίστευτη δύναμη», παραδέχεται. — Προσπαθώντας να διατηρήσω μια χαρούμενη διάθεση, εκφράζω έτσι την ευγνωμοσύνη μου στον Θεό.
Το να είσαι ευγνώμων σε Αυτόν σημαίνει να παρατηρείς κάθε μέρα στον εαυτό σου, στους άλλους και σε ό,τι υπάρχει τριγύρω, καλό, όμορφο. Σημαίνει να ευχαριστούμε τους ανθρώπους για οποιονδήποτε λόγο, να συνειδητοποιούν σωστά τις αμέτρητες ευκαιρίες τους και να μοιράζονται γενναιόδωρα τους καρπούς των κόπων τους με άλλους.
Η ευγνωμοσύνη αναγνωρίζεται ως αξία σε όλες τις θρησκείες — είτε είναι ο Χριστιανισμός με το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, την «Ευχαριστία», τον Ιουδαϊσμό ή τον Βουδισμό
Όπως επίσης και η τέχνη να αλλάξουμε αυτό που μπορούμε να αλλάξουμε και να αντιμετωπίσουμε ήρεμα το αναπόφευκτο. Αποδεχτείτε τις απώλειές σας ως μέρος της ζωής και, σαν παιδί, μην παύετε ποτέ να εκπλήσσεστε σε κάθε στιγμή της.
«Και αν ζούμε εδώ και τώρα, όπως μας διδάσκει ο τρόπος του Τάο», λέει ο Boris Orion, «μπορεί κανείς να συνειδητοποιήσει ότι η χαρά και η αγάπη είναι ήδη μέσα μας και δεν χρειάζεται να κάνουμε προσπάθειες για να τα πετύχουμε».