Κατά ειρωνικό τρόπο, δεν τρώμε το κρέας των αρπακτικών, αλλά αντιθέτως, παίρνουμε τη συμπεριφορά τους ως πρότυπο, όπως σωστά σημείωσε ο Rousseau.. Ακόμη και οι πιο ειλικρινείς φιλόζωοι δεν διστάζουν μερικές φορές να φάνε τη σάρκα των τετράποδων ή φτερωτών κατοικίδιων τους. Ο διάσημος ηθολόγος Konrad Lorenz λέει ότι από την παιδική του ηλικία τρελαινόταν για τα ζώα και κρατούσε πάντα μια μεγάλη ποικιλία από κατοικίδια στο σπίτι. Παράλληλα, ήδη στην πρώτη σελίδα του βιβλίου του Man Meets Dog, εξομολογείται:
«Σήμερα για πρωινό έφαγα λίγο φρυγανισμένο ψωμί με λουκάνικο. Τόσο το λουκάνικο όσο και το λίπος στο οποίο τηγανιζόταν το ψωμί ανήκαν στο ίδιο γουρούνι που ήξερα ως ένα χαριτωμένο μικροσκοπικό γουρουνάκι. Όταν είχε περάσει αυτό το στάδιο της ανάπτυξής του, για να αποφύγω τη σύγκρουση με τη συνείδησή μου, απέφυγα με κάθε δυνατό τρόπο την περαιτέρω επικοινωνία με αυτό το ζώο. Αν έπρεπε να τους σκοτώσω μόνος μου, πιθανότατα θα αρνιόμουν για πάντα να φάω το κρέας πλασμάτων που βρίσκονται στα σκαλοπάτια της εξέλιξης πάνω από τα ψάρια ή, το πολύ, τους βατράχους. Φυσικά, πρέπει να παραδεχτεί κανείς ότι αυτό δεν είναι παρά κραυγαλέα υποκρισία – να προσπαθεί κανείς με αυτόν τον τρόπο αποποιηθεί την ηθική ευθύνη για τις δολοφονίες που διαπράχθηκαν…«
Πώς προσπαθεί ο συγγραφέας δικαιολογεί την έλλειψη ηθικής ευθύνης του για αυτό που αναμφισβήτητα και με ακρίβεια ορίζει ως φόνο; «Το σκεπτικό που εξηγεί εν μέρει τις ενέργειες ενός ατόμου σε αυτή την κατάσταση είναι ότι δεν δεσμεύεται από καμία ομοιότητα συμφωνίας ή σύμβασης με το εν λόγω ζώο, που θα παρείχε διαφορετική μεταχείριση από αυτή που αξίζει στους εχθρούς που έχουν συλληφθεί. να αντιμετωπίζονται."