Είμαστε προγραμματισμένοι για μια ειρηνική έκβαση των συγκρούσεων

«Μετά από κάθε καταστροφικό πόλεμο, η ανθρωπότητα δίνει έναν όρκο στον εαυτό της: αυτό δεν θα συμβεί ποτέ ξανά. Ωστόσο, οι ένοπλες συγκρούσεις και οι συγκρούσεις παραμένουν μέρος της πραγματικότητάς μας. Αυτό σημαίνει ότι η επιθυμία να πολεμήσουμε είναι η βιολογική μας ανάγκη; Στα τέλη της δεκαετίας του 1960, ο ανθρωπολόγος Konrad Lorenz κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η επιθετικότητα είναι εγγενής στη φύση μας. Σε αντίθεση με άλλα ζώα, οι άνθρωποι αρχικά δεν είχαν προφανείς (όπως νύχια ή κυνόδοντες) τρόπους για να επιδείξουν τη δύναμή τους. Έπρεπε να συγκρούεται συνεχώς με τους αντιπάλους για το δικαίωμα να πάρει το προβάδισμα. Η επιθετικότητα ως βιολογικός μηχανισμός, σύμφωνα με τον Lorenz, έθεσε τα θεμέλια ολόκληρης της κοινωνικής τάξης.

Αλλά ο Lorenz φαίνεται να κάνει λάθος. Σήμερα είναι προφανές ότι υπάρχει ένας δεύτερος μηχανισμός που ελέγχει τη συμπεριφορά μας – η αναζήτηση συμβιβασμών. Παίζει εξίσου σημαντικό ρόλο στις σχέσεις μας με τους άλλους ανθρώπους με την επιθετικότητα. Αυτό, ειδικότερα, αποδεικνύεται από την τελευταία έρευνα για τις κοινωνικές πρακτικές που διεξήχθησαν από τους ανθρωπολόγους Douglas Fry και Patrik Söderberg*. Έτσι, οι νέοι μεγάλοι πίθηκοι συχνά τσακώνονται με εκείνους με τους οποίους είναι πιο εύκολο να συμφιλιωθούν αργότερα. Ανέπτυξαν ειδικές τελετουργίες συμφιλίωσης, που είναι επίσης χαρακτηριστικά των ανθρώπων. Οι καφέ μακάκοι αγκαλιάζονται ως ένδειξη φιλίας, οι χιμπατζήδες προτιμούν τα φιλιά και τα μπονόμπο (το πιο κοντινό είδος πιθήκων στους ανθρώπους) θεωρούνται εξαιρετικό μέσο για την αποκατάσταση των σχέσεων… το σεξ. Σε πολλές κοινότητες ανώτερων πρωτευόντων υπάρχει ένα «διαιτητικό δικαστήριο» – ειδικοί «συμβιβαστές» στους οποίους απευθύνονται οι διαμάχες για βοήθεια. Επιπλέον, όσο καλύτερα ανεπτυγμένοι είναι οι μηχανισμοί για την αποκατάσταση των σχέσεων μετά από μια σύγκρουση, τόσο πιο εύκολο είναι να ξαναρχίσετε μια μάχη. Τελικά, ο κύκλος των αγώνων και των συμφιλιώσεων αυξάνει μόνο τη συνοχή της ομάδας.

Διαβάστε περισσότερα:

• 4 κανόνες επικοινωνίας χωρίς επιθετικότητα

Αυτοί οι μηχανισμοί λειτουργούν και στον ανθρώπινο κόσμο. Έχω συνεργαστεί εκτενώς με τη φυλή Hadza στην Τανζανία. Με άλλες ομάδες κυνηγών-τροφοσυλλεκτών δεν τσακώνονται, αλλά μπορούν να αντεπιτεθούν τους επιθετικούς γείτονες (κτηνοτρόφους). Οι ίδιοι δεν επιτίθενται ποτέ πρώτοι και δεν κανόνισαν επιδρομές για να αρπάξουν περιουσίες και γυναίκες από άλλες ομάδες. Οι συγκρούσεις μεταξύ ομάδων προκύπτουν μόνο όταν οι πόροι είναι σπάνιοι και είναι απαραίτητο να παλέψουμε για επιβίωση.

Η επιθετικότητα και η αναζήτηση συμβιβασμών είναι δύο παγκόσμιοι μηχανισμοί που καθορίζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων, υπάρχουν σε κάθε πολιτισμό. Επιπλέον, δείχνουμε την ικανότητα επίλυσης συγκρούσεων από την πρώιμη παιδική ηλικία. Τα παιδιά δεν ξέρουν πώς να είναι σε μια διαμάχη για μεγάλο χρονικό διάστημα, και ο δράστης είναι συχνά ο πρώτος που πηγαίνει στον κόσμο. Ίσως, στον πυρετό της σύγκρουσης, θα έπρεπε να σκεφτούμε τι θα κάναμε αν ήμασταν παιδιά».

Περάστε τα τεστ

• Τι είδους ήρωας είσαι;

* Science, 2013, τόμ. 341.