Ο Κάρολος Δαρβίνος

Ο Τσαρλς Ρόμπερτ Δαρβίνος (1809-1882) ήταν Άγγλος φυσιοδίφης και περιηγητής που έθεσε τα θεμέλια της σύγχρονης εξελικτικής θεωρίας και την κατεύθυνση της εξελικτικής σκέψης που φέρει το όνομά του (Δαρβινισμός). Εγγονός του Erasmus Darwin και του Josiah Wedgwood.

Στη θεωρία του, η πρώτη λεπτομερής έκθεση της οποίας δημοσιεύτηκε το 1859 στο βιβλίο «Η καταγωγή των ειδών» (πλήρης τίτλος: «Η προέλευση των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής ή η επιβίωση των ευνοημένων φυλών στον αγώνα για τη ζωή» ), ο Δαρβίνος απέδωσε ύψιστη σημασία στην εξέλιξη στη φυσική επιλογή και την απροσδιόριστη μεταβλητότητα.

σύντομο βιογραφικό

Μελέτη και ταξίδια

Γεννήθηκε στις 12 Φεβρουαρίου 1809 στο Shrewsbury. Σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου. Το 1827 εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ, όπου σπούδασε θεολογία για τρία χρόνια. Το 1831, αφού αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, ο Δαρβίνος, ως φυσιοδίφης, πήγε ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο με το πλοίο αποστολής του Βασιλικού Ναυτικού, το Beagle, από όπου επέστρεψε στην Αγγλία μόλις στις 2 Οκτωβρίου 1836. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, Ο Δαρβίνος επισκέφθηκε το νησί της Τενερίφης, τα νησιά του Πράσινου Ακρωτηρίου, τις ακτές της Βραζιλίας, την Αργεντινή, την Ουρουγουάη, τη Γη του Πυρός, την Τασμανία και τα νησιά Κόκος, από όπου έφερε μεγάλο αριθμό παρατηρήσεων. Τα αποτελέσματα σκιαγραφήθηκαν στο έργο «Ημερολόγιο μιας φυσιοδίφης έρευνας» (Το περιοδικό ενός φυσιοδίφη, 1839), «The Zoology of Voyage on the Beagle» (Ζωολογία του ταξιδιού στο Beagle, 1840), «Η δομή και η κατανομή των κοραλλιογενών υφάλων» (Η δομή και η κατανομή των κοραλλιογενών υφάλων1842);

Επιστημονική δραστηριότητα

Το 1838-1841. Ο Δαρβίνος ήταν γραμματέας της Γεωλογικής Εταιρείας του Λονδίνου. Το 1839 παντρεύτηκε και το 1842 το ζευγάρι μετακόμισε από το Λονδίνο στο Down (Κεντ), όπου άρχισαν να ζουν μόνιμα. Εδώ ο Δαρβίνος οδήγησε την απομονωμένη και μετρημένη ζωή ενός επιστήμονα και συγγραφέα.

Από το 1837, ο Δαρβίνος άρχισε να κρατά ένα ημερολόγιο στο οποίο εισήγαγε δεδομένα για ράτσες οικόσιτων ζώων και ποικιλίες φυτών, καθώς και σκέψεις σχετικά με τη φυσική επιλογή. Το 1842 έγραψε το πρώτο δοκίμιο για την προέλευση των ειδών. Ξεκινώντας το 1855, ο Δαρβίνος αλληλογραφούσε με τον Αμερικανό βοτανολόγο A. Gray, στον οποίο παρουσίασε τις ιδέες του δύο χρόνια αργότερα. Το 1856, υπό την επιρροή του Άγγλου γεωλόγου και φυσιοδίφη C. Lyell, ο Δαρβίνος άρχισε να ετοιμάζει μια τρίτη, διευρυμένη έκδοση του βιβλίου. Τον Ιούνιο του 1858, όταν η δουλειά είχε τελειώσει κατά το ήμισυ, έλαβα μια επιστολή από τον Άγγλο φυσιοδίφη AR Wallace με το χειρόγραφο του άρθρου του τελευταίου. Σε αυτό το άρθρο, ο Δαρβίνος ανακάλυψε μια συνοπτική έκθεση της δικής του θεωρίας για τη φυσική επιλογή. Οι δύο φυσιοδίφες ανέπτυξαν ανεξάρτητα και ταυτόχρονα ταυτόσημες θεωρίες. Και οι δύο επηρεάστηκαν από το έργο του TR Malthus για τον πληθυσμό. Και οι δύο γνώριζαν τις απόψεις του Lyell, και οι δύο μελέτησαν την πανίδα, τη χλωρίδα και τους γεωλογικούς σχηματισμούς των νησιωτικών ομάδων και βρήκαν σημαντικές διαφορές μεταξύ των ειδών που τα κατοικούσαν. Ο Δαρβίνος έστειλε το χειρόγραφο του Wallace στον Lyell μαζί με το δικό του δοκίμιο, καθώς και περιγράμματα της δεύτερης εκδοχής του (1844) και ένα αντίγραφο της επιστολής του στον A. Gray (1857). Ο Λάιελ στράφηκε στον Άγγλο βοτανολόγο Τζόζεφ Χούκερ για συμβουλές και την 1η Ιουλίου 1859 παρουσίασαν μαζί και τα δύο έργα στην Εταιρεία Linnean στο Λονδίνο.

Καθυστερημένη δουλειά

Το 1859, ο Δαρβίνος δημοσίευσε την Προέλευση των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής ή τη διατήρηση των ευνοημένων φυλών στον αγώνα για τη ζωή.Σχετικά με την προέλευση των ειδών με μέσα φυσικής επιλογής ή τη διατήρηση των ευνοημένων φυλών στον αγώνα για τη ζωή), όπου έδειξε τη μεταβλητότητα των φυτικών και ζωικών ειδών, τη φυσική τους προέλευση από προγενέστερα είδη.

Το 1868, ο Δαρβίνος δημοσίευσε το δεύτερο έργο του, Η αλλαγή στα οικόσιτα ζώα και τα καλλιεργούμενα φυτά.Η παραλλαγή των ζώων και των φυτών υπό εξημέρωση), που περιλαμβάνει πολλά παραδείγματα της εξέλιξης των οργανισμών. Το 1871, ένα άλλο σημαντικό έργο του Δαρβίνου εμφανίστηκε - «Η κάθοδος του ανθρώπου και η σεξουαλική επιλογή» (Η κατάβαση του ανθρώπου και η επιλογή σε σχέση με το σεξ), όπου ο Δαρβίνος έδωσε επιχειρήματα υπέρ της ζωικής προέλευσης του ανθρώπου. Άλλα αξιόλογα έργα του Δαρβίνου περιλαμβάνουν το Barnacles (Μονογραφία στην Cirripedia, 1851-1854); «Η επικονίαση στις ορχιδέες» (The Γονιμοποίηση ορχιδέων, 1862); «Η έκφραση των συναισθημάτων στον άνθρωπο και τα ζώα» (Η έκφραση των συναισθημάτων στον άνθρωπο και τα ζώα, 1872); «Η δράση της διασταυρούμενης επικονίασης και της αυτογονιμοποίησης στον φυτικό κόσμο» (Οι επιπτώσεις της διασταυρούμενης και της αυτο-γονιμοποίησης στο βασίλειο των λαχανικών.

Δαρβίνος και θρησκεία

Ο Γ. Δαρβίνος προερχόταν από ένα μη κομφορμιστικό περιβάλλον. Αν και ορισμένα μέλη της οικογένειάς του ήταν ελεύθεροι στοχαστές που απέρριπταν ανοιχτά τις παραδοσιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις, ο ίδιος δεν αμφισβήτησε αρχικά την κυριολεκτική αλήθεια της Βίβλου. Πήγε σε ένα Αγγλικανικό σχολείο, μετά σπούδασε Αγγλικανική θεολογία στο Κέιμπριτζ για να γίνει πάστορας και πείστηκε πλήρως από το τελεολογικό επιχείρημα του William Paley ότι το ευφυές σχέδιο που φαίνεται στη φύση αποδεικνύει την ύπαρξη του Θεού. Ωστόσο, η πίστη του άρχισε να κλονίζεται ενώ ταξίδευε με το Beagle. Αμφισβήτησε αυτό που είδε, αναρωτιόταν, για παράδειγμα, τα όμορφα πλάσματα της βαθιάς θάλασσας που δημιουργήθηκαν σε τέτοια βάθη στα οποία κανείς δεν μπορούσε να απολαύσει τη θέα του, ανατριχιάζοντας στη θέα μιας σφήκας που παραλύει κάμπιες, οι οποίες θα έπρεπε να χρησιμεύουν ως ζωντανή τροφή για τις προνύμφες της . Στο τελευταίο παράδειγμα, είδε μια σαφή αντίφαση με τις ιδέες του Paley για την παντοκαλή παγκόσμια τάξη. Ενώ ταξίδευε με το Beagle, ο Δαρβίνος ήταν ακόμα αρκετά ορθόδοξος και μπορούσε κάλλιστα να επικαλεστεί την ηθική εξουσία της Βίβλου, αλλά σταδιακά άρχισε να βλέπει την ιστορία της δημιουργίας, όπως παρουσιάζεται στην Παλαιά Διαθήκη, ως ψευδή και αναξιόπιστη.

Μετά την επιστροφή του, άρχισε να συλλέγει στοιχεία για τη μεταβλητότητα των ειδών. Ήξερε ότι οι θρησκευτικοί φυσιοδίφες φίλοι του θεωρούσαν αυτές τις απόψεις ως αίρεση, υπονομεύοντας τις θαυμάσιες εξηγήσεις της κοινωνικής τάξης και ήξερε ότι τέτοιες επαναστατικές ιδέες θα αντιμετώπιζαν ιδιαίτερη αφιλοξενία σε μια εποχή που η θέση της Αγγλικανικής Εκκλησίας δεχόταν πυρά από ριζοσπάστες διαφωνούντες και άθεοι. Αναπτύσσοντας κρυφά τη θεωρία του για τη φυσική επιλογή, ο Δαρβίνος έγραψε ακόμη και για τη θρησκεία ως στρατηγική επιβίωσης των φυλών, αλλά παρόλα αυτά πίστευε στον Θεό ως το υπέρτατο ον που καθορίζει τους νόμους αυτού του κόσμου. Η πίστη του σταδιακά εξασθενούσε με την πάροδο του χρόνου και, με το θάνατο της κόρης του Άννυ το 1851, ο Δαρβίνος τελικά έχασε κάθε πίστη στον χριστιανικό θεό. Συνέχιζε να στηρίζει την τοπική εκκλησία και βοηθούσε τους ενορίτες σε κοινές υποθέσεις, αλλά τις Κυριακές που πήγαινε όλη η οικογένεια στην εκκλησία, πήγαινε βόλτα. Αργότερα, όταν ρωτήθηκε για τις θρησκευτικές του απόψεις, ο Δαρβίνος έγραψε ότι δεν ήταν ποτέ άθεος, με την έννοια ότι δεν αρνήθηκε την ύπαρξη του Θεού και ότι, γενικά, «θα ήταν πιο σωστό να περιγράψω την ψυχική μου κατάσταση ως αγνωστικιστική. .»

Στη βιογραφία του για τον παππού του Έρασμου Δαρβίνου, ο Κάρολος ανέφερε ψευδείς φήμες ότι ο Έρασμος φώναξε στον Θεό στο νεκροκρέβατό του. Ο Κάρολος ολοκλήρωσε την ιστορία του με τα λόγια: «Τέτοια ήταν τα χριστιανικά συναισθήματα σε αυτή τη χώρα το 1802 <...> Μπορούμε τουλάχιστον να ελπίζουμε ότι τίποτα τέτοιο δεν υπάρχει σήμερα». Παρά αυτές τις καλές ευχές, πολύ παρόμοιες ιστορίες συνόδευσαν τον θάνατο του ίδιου του Καρόλου. Το πιο διάσημο από αυτά ήταν η λεγόμενη «ιστορία της Λαίδης Χόουπ», μιας Αγγλίδας ιεροκήρυκας, που δημοσιεύτηκε το 1915, η οποία υποστήριξε ότι ο Δαρβίνος είχε μεταστραφεί σε θρησκευτικό τρόπο κατά τη διάρκεια μιας ασθένειας λίγο πριν από το θάνατό του. Τέτοιες ιστορίες διαδόθηκαν ενεργά από διάφορες θρησκευτικές ομάδες και τελικά απέκτησαν το καθεστώς των αστικών θρύλων, αλλά διαψεύστηκαν από τα παιδιά του Δαρβίνου και απορρίφθηκαν από τους ιστορικούς ως ψευδείς.

Γάμοι και παιδιά

Στις 29 Ιανουαρίου 1839, ο Κάρολος Δαρβίνος παντρεύτηκε την ξαδέρφη του, Έμμα Γουέγκγουντ. Η τελετή του γάμου έγινε σύμφωνα με την παράδοση της Αγγλικανικής Εκκλησίας και σύμφωνα με τις ουνιταρικές παραδόσεις. Στην αρχή το ζευγάρι ζούσε στην Gower Street στο Λονδίνο, στη συνέχεια στις 17 Σεπτεμβρίου 1842 μετακόμισαν στο Down (Kent). Οι Δαρβίνοι είχαν δέκα παιδιά, τρία από τα οποία πέθαναν σε νεαρή ηλικία. Πολλά από τα ίδια τα παιδιά και τα εγγόνια έχουν σημειώσει σημαντική επιτυχία. Μερικά από τα παιδιά ήταν άρρωστα ή αδύναμα και ο Κάρολος Δαρβίνος φοβόταν ότι ο λόγος ήταν η εγγύτητα τους με την Έμμα, κάτι που αντικατοπτρίστηκε στο έργο του για τον πόνο της ενδογαμίας και τα οφέλη των μακρινών σταυρών.

Βραβεία και διακρίσεις

Ο Δαρβίνος έχει λάβει πολυάριθμα βραβεία από τις επιστημονικές εταιρείες της Μεγάλης Βρετανίας και άλλων ευρωπαϊκών χωρών. Ο Δαρβίνος πέθανε στο Ντάουν του Κεντ στις 19 Απριλίου 1882.

Αποσπάσματα

• «Δεν υπάρχει τίποτα πιο αξιοσημείωτο από τη διάδοση της θρησκευτικής απιστίας, ή του ορθολογισμού, κατά το δεύτερο μισό της ζωής μου».
• «Δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο άνθρωπος ήταν αρχικά προικισμένος με μια εξευγενιστική πίστη στην ύπαρξη ενός παντοδύναμου θεού».
• «Όσο περισσότερο γνωρίζουμε τους αμετάβλητους νόμους της φύσης, τόσο πιο απίστευτα θαύματα γίνονται για εμάς».