Sergi Rufi: "Το μυαλό είναι σαν ένα μαχαίρι: έχει διάφορες χρήσεις, άλλες πολύ χρήσιμες και άλλες πολύ επιβλαβείς"

Sergi Rufi: "Το μυαλό είναι σαν ένα μαχαίρι: έχει διάφορες χρήσεις, άλλες πολύ χρήσιμες και άλλες πολύ επιβλαβείς"

Ψυχολογία

Ο ψυχολόγος Sergi Rufi δημοσιεύει την "Μια πραγματική ψυχολογία", στην οποία λέει πώς μετέτρεψε τα βάσανά του σε ευεξία

Sergi Rufi: "Το μυαλό είναι σαν ένα μαχαίρι: έχει διάφορες χρήσεις, άλλες πολύ χρήσιμες και άλλες πολύ επιβλαβείς"

Σέργι ρούφι Γύριζε γύρω -γύρω μέχρι να βρει αυτό που ήθελε να κάνει. Γιατρός, Master και BA στην ologyυχολογία, ο Rufi ασκεί εναλλακτική ψυχολογία, αυτό που αποκαλεί «πραγματική ψυχολογία». Έτσι, μέσω της εκπαίδευσης και της εμπειρίας του, προσπαθεί να βοηθήσει τους άλλους να επιτύχουν την ευημερία χωρίς να παραμείνουν στην επιφάνεια.

Μόλις δημοσιεύτηκε «Μια πραγματική ψυχολογία» (Dome Books), ένα βιβλίο, σχεδόν μια βιογραφία, αλλά εν μέρει και ένας οδηγός, στο οποίο λέει τον τρόπο του να αφήσει πίσω του τα βάσανα. Σε μια εξαιρετικά συνδεδεμένη κοινωνία, στην οποία όλοι είμαστε προφανώς χαρούμενοι στα κοινωνικά μέσα, όπου είμαστε όλο και περισσότερο καταβεβλημένοι από όλες τις πληροφορίες που λαμβάνουμε και γνωρίζουμε λιγότερο για τον εαυτό μας είναι σημαντικό,

 όπως λένε, γνωρίζοντας πώς να «διαχωρίσουμε το σιτάρι από το βότανο». Μιλήσαμε με τον Sergi Rufi στο ABC Bienestar για αυτό ακριβώς το θέμα: την επιβολή της ευτυχίας, την επιρροή των ειδήσεων και πολλούς φόβους που μας στοιχειώνουν σε καθημερινή βάση.

Γιατί λέτε ότι το μυαλό μπορεί να είναι όργανο ευεξίας, αλλά και βασανιστηρίων;

Μπορεί να είναι, ή μάλλον, είναι, γιατί κανείς δεν μας έχει διδάξει πραγματικά πώς λειτουργεί το μυαλό, τι είναι, πού βρίσκεται, τι μπορούμε να περιμένουμε από αυτό. Για εμάς, το μυαλό είναι κάτι που μας κρύβεται και χτίζεται αυτόματα, αλλά στην πραγματικότητα είναι κάτι πολύ περίπλοκο. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι το μυαλό είναι σαν ένα μαχαίρι: έχει διάφορες χρήσεις, άλλες πολύ χρήσιμες και άλλες πολύ βλαβερές. Το μυαλό είναι το αιώνιο άγνωστο.

Γιατί φοβόμαστε τόσο τη μοναξιά; Είναι σύμπτωμα της σύγχρονης εποχής;

Νομίζω ότι η μοναξιά είναι κάτι που μας φοβίζει πάντα, σε νευρολογικό και βιολογικό επίπεδο. είμαστε σχεδιασμένοι να ζούμε σε φυλή, σε αγέλη. Είναι κάτι περίπλοκο και αυτή τη στιγμή τα μέσα ενημέρωσης προωθούν τη ζωή ως ζευγάρι και ως οικογένεια. Δεν βλέπουμε διαφημίσεις ανθρώπων και μόνο, που χαμογελούν. Υπάρχει μια κοινωνικοπολιτισμική κατασκευή που βλέπουμε καθημερινά που ποινικοποιεί το γεγονός του να είσαι μόνος.

Υπάρχει λοιπόν ένα στίγμα στη μοναξιά, στο να είσαι ελεύθερος…

Ακριβώς, πρόσφατα είδα σε ένα περιοδικό μια ιστορία για ένα διάσημο πρόσωπο, στην οποία έλεγαν ότι ήταν ευτυχισμένος, αλλά κάτι έλειπε ακόμα, επειδή ήταν ακόμα single. Η μοναξιά αντιμετωπίζεται συχνά σαν να είναι μια πρόταση και όχι μια επιλογή.

Λέει στο βιβλίο ότι ο ορθολογισμός δεν μας βοηθά να πετύχουμε ψυχική ευεξία. Μπερδεύουμε τον εξορθολογισμό με τη θεραπεία;

Ο εξορθολογισμός είναι το μόνο που μας έχουν μάθει: να σκεφτόμαστε, να αμφιβάλλουμε και να αμφισβητούμε, αλλά κάπως αργότερα δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε πώς είμαστε, αν είμαστε καλά, πώς είμαστε. Αυτού του είδους οι ερωτήσεις είναι πιο βιωματικές και πολλές φορές δεν ξέρουμε πώς να τις λύσουμε. Η σκέψη μας είναι αυτόματη στο 80% των περιπτώσεων και σε αυτό παρεμβαίνει η εμπειρία μας, η οποία πολλές φορές, χωρίς να το καταλάβουμε, μας επιβραδύνει. Δεν μπορούμε να είμαστε εν αναμονή ό, τι μας λέει η σκέψη: είμαστε ένα μείγμα πολλών πραγμάτων και πολλές φορές δεν είναι όλα λογική και λογική. Η φιλία, η αγάπη, οι προτιμήσεις μου για μουσική, φαγητό, σεξ… είναι πράγματα που δεν μπορούμε να εκλογικεύσουμε.

Τι εννοείτε όταν λέτε στο βιβλίο ότι οι δάσκαλοι αφθονούν στη ζωή μας, αλλά όχι οι δάσκαλοι;

Ο δάσκαλος έχει να κάνει με κάποιον που είναι αφοσιωμένος στη λειτουργία για την οποία πληρώνονται, δηλαδή να μεταδίδει ένα κείμενο ή ένα περίγραμμα, και όμως ένας δάσκαλος έχει να κάνει με κάτι πιο ολιστικό. Ο δάσκαλος έχει να κάνει με το πιο λογικό μέρος, το αριστερό ημισφαίριο και ο δάσκαλος με κάτι πιο ολοκληρωμένο, με κάποιον που σκέφτεται και με τα δύο μέρη του εγκεφάλου, που μιλά για αξίες με στοργή και σεβασμό. Ο δάσκαλος είναι περισσότερο ρομπότ και ο δάσκαλος πιο ανθρώπινος.

Είναι επικίνδυνο το coaching;

El προπόνηση Όχι από μόνο του, αλλά η επιχείρηση γύρω από αυτό είναι. Μαθήματα ενός ή δύο μηνών που σας κάνουν να νομίζετε ότι είστε ειδικός… Όταν υπάρχει έλλειψη κώδικα δεοντολογίας, υπάρχουν άνθρωποι που ασκούνται σε επαγγέλματα που δεν ελέγχουν και σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να πάτε για βοήθεια και τέλος επάνω χειρότερα. Πίσω από κάθε μόδα πρέπει να είσαι καχύποπτος. Αν συμβεί κάτι τέτοιο, συνήθως υπάρχει οικονομική ανάγκη και όχι ανθρωπιστικό κίνητρο. Και στην περίπτωση του προπόνηση... για μένα λέγεται κάποιος προπονητής ζωής με 24 χρόνια, καλά και με 60, χωρίς να έχω περάσει από πολλές διαδικασίες και εσωτερική δουλειά και κρίση, είναι περίπλοκο. Νομίζω ότι το προπονητής ζωής θα πρέπει να είναι κάποιος λίγο πριν από την ταφόπλακα (Σειρά). Τη στιγμή της δουλειάς για πρώτη φορά, του πρώτου ζευγαριού, που σε αφήνουν, πρέπει να έχουμε μια εμπειρία και όχι μόνο να έχουμε ζήσει αυτά τα πράγματα, αλλά μετά να τα έχουμε δουλέψει.

Μεταμορφώνει το Instagram τη δυναμική των κοινωνικών σχέσεων;

Το Instagram είναι μια πλατφόρμα που προωθεί μια σύντομη, εγωιστική και εμπρόσθια αλληλεπίδραση. Μιλώ στο βιβλίο ότι υπάρχουν δύο τύποι ανθρώπων που χρησιμοποιούν αυτό το κοινωνικό δίκτυο: άτομα που δείχνουν πάντα καλά και αυτοί που είναι πιο υπεύθυνοι. Είναι σαν τη μορφή του δασκάλου και του δασκάλου που σχολίασε: ο πρώτος έχει μονόδρομη χρήση του Instagram, επιδιώκει να προκαλέσει φθόνο και να κερδίσει πολλά συμπαθεί? το δεύτερο έχει πιο οριζόντια και λιγότερο συγκαταβατική επικοινωνία. Αυτή η βιτρίνα στο τέλος καταλήγει να επηρεάζει, φυσικά.

Ο πολιτισμός μας διαμορφώνει ως ανθρώπους;

Απολύτως, είμαστε πολιτιστικά όντα. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι συνεχώς βουίζουν τραγούδια και πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η μουσική δεν είναι μόνο μελωδία, είναι στίχοι, είναι μια θλιβερή και χαρούμενη χροιά και αυτό μας χτίζει. Υπάρχει μια καταναλωτική κουλτούρα στην οποία υπάρχει μια συγκεκριμένη τάση, είναι πάντα λίγο η ίδια, αλλά αισθανόμαστε ότι υπάρχει ένα προϊόν με το οποίο ταιριάζουμε. Για παράδειγμα, οι στίχοι της λατινικής μουσικής. Ακούγονται πολύ και μας χτίζει ως ανθρώπους, επηρεάζει το πώς είμαστε.

Ακόμα, μπορεί η καλλιτεχνική έκφραση να μας βοηθήσει να νιώσουμε καλύτερα, σε ειρήνη με τον εαυτό μας;

Φυσικά, αν και αν μας κάνει να είμαστε σε ειρήνη με τον εαυτό μας, δεν ξέρω… Αλλά είναι ένα όχημα επικοινωνίας, σύνδεσης και κάθαρσης, έκφρασης. Αν και τότε ανοίγεις το ραδιόφωνο και το ίδιο τραγούδι παίζει πάντα, και πολλές φορές σε αυτό το είδος καλλιτεχνικού μέσου η τοξική αγάπη αναδημιουργείται, το εσωτερικό πηγάδι, και επιστρέφει ξανά και ξανά σε αυτό ... είναι δύσκολο να βγούμε από αυτό αν ξαναζήστε το όλες τις μέρες.

Μιλά στο βιβλίο της νέας εποχής Disney, αυτό που πολλοί αποκαλούν «Mr. Θαυμάσιο αποτέλεσμα »… Μας βαραίνει η υπερβολική λατρεία της ευτυχίας;

Ναι, αυτή η αναζήτηση τροφοδοτεί μια απόλυτη ανάγκη. Αν το ψάχνω, δεν το έχω. Φαίνεται ότι μέχρι να διαιωνίσουμε την τελειότητα, την επιβαλλόμενη αισθητική ομορφιά, τα συνεχή χαμόγελα, δεν θα είμαστε ευτυχισμένοι. Δεν χρησιμοποιώ τη λέξη ευτυχία, γιατί συνδέεται με αυτό, το οποίο τελικά είναι προϊόν.

Στην πραγματικότητα, η ευτυχία μπορεί να μην είναι τόσο πολύπλοκη, ίσως είναι κάτι πιο απλό και γι 'αυτό μας διαφεύγει, γιατί αυτό που μας έχουν διδάξει είναι η πολυπλοκότητα και η συνεχής αναζήτηση.

Αφήστε μια απάντηση