Ως γενική έννοια, η στάση του σώματος δεν είναι εύκολο να οριστεί. Μπορεί να αναφέρεται στην ευθυγράμμιση των μερών του σώματος. Ένας ορισμός θεωρεί την «καλή στάση» ως μια στάση όπου υπάρχει μια αντιστάθμιση μεταξύ της ελαχιστοποίησης της πίεσης στις αρθρώσεις καθώς και της ελαχιστοποίησης της μυϊκής εργασίας. Όλοι αυτοί οι ορισμοί στερούνται την πραγματικότητα του χρόνου και της κίνησης.
Σπάνια κρατάμε το σώμα ακίνητο για πολύ καιρό, επομένως η στάση πρέπει να περιλαμβάνει μια δυναμική διάσταση. Ωστόσο, στην πρακτική μας γιόγκα, συχνά κρατάμε μια στάση για ένα λεπτό ή περισσότερο πριν απελευθερωθούμε και μετακινηθούμε σε μια άλλη στατική θέση. Υπάρχει μια προδιαγεγραμμένη στάση για κάθε στάση, αλλά δεν είναι δυνατό να καθοριστεί η ιδανική στάση για κάθε στάση. Δεν υπάρχει στατικό ιδανικό που να ταιριάζει σε κάθε σώμα.
πόζα βουνού
Σκεφτείτε κάποιον να στέκεται στην Tadasana (πόζα βουνού). Σημειώστε τη συμμετρία της αριστερής και της δεξιάς πλευράς – αυτή είναι μια υποτιθέμενη ιδανική στάση που περιλαμβάνει μια ευθεία σπονδυλική στήλη, ίσο μήκος για το αριστερό και το δεξί πόδι και για το αριστερό και το δεξί χέρι και ίσο ύψος για κάθε ισχίο και κάθε ώμο. Το κέντρο βάρους, που είναι μια γραμμή όπου υπάρχει ίσο βάρος και στις δύο πλευρές, πέφτει από το κέντρο του πίσω μέρους του κεφαλιού, κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης και μεταξύ των ποδιών και των ποδιών, χωρίζοντας το σώμα σε δύο ίσα, συμμετρικά μισά. Βλέποντας από μπροστά, το κέντρο βάρους περνά μεταξύ των ματιών, της μέσης της μύτης και του πηγουνιού, μέσω της ξιφοειδούς απόφυσης, του ομφαλού και μεταξύ των δύο ποδιών. Κανείς δεν είναι απόλυτα συμμετρικός και πολλοί άνθρωποι έχουν κυρτή σπονδυλική στήλη, μια κατάσταση που ονομάζεται σκολίωση.
Όντας σε στάση βουνού και κρατώντας την «τέλεια στάση» όπως στη στρατιωτική στάση «προσοχής», ξοδεύουμε 30% περισσότερη μυϊκή ενέργεια από ό,τι όταν στεκόμαστε ίσιοι, αλλά χαλαροί. Γνωρίζοντας αυτό, μπορούμε να αμφισβητήσουμε την αξία της μίμησης μιας αυστηρής, μαχητικής στάσης σώματος στην πρακτική μας γιόγκα. Σε κάθε περίπτωση, μεμονωμένες αλλαγές στην κατανομή του βάρους σε όλο το σώμα θα απαιτήσουν αποκλίσεις από αυτήν την εξιδανικευμένη τυπική στάση του βουνού. Εάν οι γοφοί είναι βαρύτεροι, εάν το στήθος είναι μεγαλύτερο, εάν η κοιλιά είναι μεγαλύτερη, εάν το κεφάλι έχει συνεχώς κλίση προς τα εμπρός, εάν τα γόνατα είναι επώδυνα αρθρίτιδα, εάν το κέντρο των αστραγάλων είναι μπροστά από τη φτέρνα ή για οποιοδήποτε από τα Με τις πολλές άλλες επιλογές, το υπόλοιπο σώμα θα χρειαστεί να απομακρυνθεί από το εξιδανικευμένο κέντρο βάρους για να διατηρήσει την ισορροπία σας. Το κέντρο βάρους πρέπει να μετατοπιστεί για να ταιριάζει με την πραγματικότητα του σώματος. Όλα αυτά είναι ακόμη πιο περίπλοκα αν το σώμα κινείται. Και όλοι ταλαντευόμαστε λίγο ή πολύ όταν στεκόμαστε, έτσι το κέντρο βάρους κινείται συνεχώς και το νευρικό μας σύστημα και οι μύες μας προσαρμόζονται συνεχώς.
Φυσικά, ενώ δεν υπάρχει μια στάση που να λειτουργεί για κάθε σώμα ή ένα σώμα όλη την ώρα, υπάρχουν πολλές στάσεις που μπορεί να δημιουργήσουν προβλήματα! Όπου εμφανίζεται «κακή» στάση, είναι συχνά επειδή η στάση διατηρείται στατικά για πολλές ώρες μέρα παρά μέρα, συνήθως σε περιβάλλον εργασίας. Είναι πολύ δύσκολο να αλλάξετε τη συνήθη στάση σας. Χρειάζεται πολλή εξάσκηση και χρόνο. Εάν η αιτία της κακής στάσης είναι στους μύες, μπορεί να διορθωθεί με άσκηση. Εάν η αιτία είναι στον σκελετό, οι αλλαγές είναι πολύ σπάνιες. Η γιόγκα και άλλες χειρωνακτικές και φυσικές θεραπείες δεν θα αλλάξουν το σχήμα των οστών μας. Αυτό δεν σημαίνει ότι κανείς δεν μπορεί να ωφεληθεί από τη βελτίωση της στάσης του σώματος του – σημαίνει ότι είναι δύσκολο να το κάνει.
Αντί να συγκρίνουμε τη στάση μας με ένα αισθητικό ιδανικό, είναι καλύτερα να δουλέψουμε σε μια λειτουργική στάση που αλλάζει από στιγμή σε στιγμή και από κίνηση σε κίνηση. Η στάση, όπως και η ευθυγράμμιση, πρέπει να εξυπηρετεί την κίνηση και όχι το αντίστροφο. Δεν κινούμαστε για να πάρουμε την τέλεια πόζα. Η στάση ή η ευθυγράμμιση που αναζητούμε θα πρέπει να είναι τέτοια που να μας επιτρέπει να κινούμαστε με όσο το δυνατόν λιγότερη προσπάθεια.
Έχουμε εντοπίσει την καλή στάση του σώματος. Τώρα ας ορίσουμε την κακή στάση: οποιοδήποτε συνηθισμένο μοτίβο κρατήματος σώματος που το βάζει υπό συνεχή και περιττή πίεση. Με άλλα λόγια, οποιαδήποτε θέση που είναι άβολη είναι πιθανώς κακή στάση. Αλλαξέ το. Μην ψάχνετε όμως για τέλεια στάση, γιατί αν τη διατηρήσετε για πολλή ώρα, οποιαδήποτε στάση γίνεται ανθυγιεινή.
Ο μύθος του στατικού ιδεώδους
Πολλοί ασκούμενοι της γιόγκα αναζητούν την «τέλεια» στάση στο βουνό και την περιμένουν από πολλούς δασκάλους γιόγκα – και αυτό είναι μια ψευδαίσθηση. Η στάση του βουνού είναι μια σύντομη αλλά στατική στάση που περνάμε στο δρόμο για μια άλλη στάση, όχι μια στάση που χρειάζεται να κρατήσουμε για αρκετά λεπτά στη σειρά. Στο στρατό, οι στρατιώτες διδάσκονται να φρουρούν σε αυτή τη στάση για πολλές ώρες, όχι επειδή είναι μια υγιής στάση που πρέπει να διατηρηθεί, αλλά για να ενισχυθεί η πειθαρχία, η αντοχή και η υποταγή. Αυτό δεν συνάδει με τους στόχους των περισσότερων γιόγκι του 21ου αιώνα.
Το σώμα προορίζεται να κινείται. Η κίνηση είναι ζωή! Η προσποίηση ότι υπάρχει μόνο μία σωστή στάση που πρέπει ή μπορεί να διατηρηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα είναι απλώς λάθος. Ο Paul Grilli το ονόμασε «ο μύθος του στατικού ιδεώδους». Φανταστείτε ότι πρέπει να περπατάτε όλη μέρα με μια σταθερή, όρθια στάση σαν στάση βουνού: το στήθος πάντα ψηλά, τα χέρια κολλημένα στο πλάι, οι ώμοι κάτω και πίσω, το βλέμμα σας συνεχώς οριζόντιο, το κεφάλι ακίνητο. Αυτό θα ήταν άβολο και αναποτελεσματικό. Το κεφάλι είναι για κίνηση, τα χέρια είναι για αιώρηση, η σπονδυλική στήλη είναι για κάμψη. Το σώμα είναι δυναμικό, αλλάζει – και οι στάσεις μας πρέπει επίσης να είναι δυναμικές.
Δεν υπάρχει προκαθορισμένη, ιδανική μορφή για πόζα στο βουνό ή οποιαδήποτε άλλη ασάνα γιόγκα. Μπορεί να υπάρχουν πόζες που σίγουρα δεν σου κάνουν. Αλλά αυτό που είναι κακή στάση για εσάς μπορεί να μην είναι πρόβλημα για κάποιον άλλο. Μπορεί να υπάρχει μια θέση που θα λειτουργήσει καλύτερα για εσάς, δεδομένης της μοναδικής βιολογίας και του ιστορικού σας, καθώς και της ώρας της ημέρας, τι άλλο κάνατε εκείνη την ημέρα, ποιες είναι οι προθέσεις σας και πόσο καιρό χρειάζεται να παραμείνετε σε αυτή τη θέση. Αλλά όποια κι αν είναι αυτή η ιδανική στάση, δεν θα είναι η βέλτιστη θέση σας για πολύ καιρό. Πρέπει να κινηθούμε. Ακόμα και όταν κοιμόμαστε, κινούμαστε.
Υπάρχει ένα ελάττωμα σε πολλά εργονομικά σχέδια που επικεντρώνονται αποκλειστικά στην άνεση και στην ιδέα ότι πρέπει να έχουμε «σωστή στάση» για να παραμείνουμε υγιείς – αυτά τα σχέδια και οι ιδέες αγνοούν την πραγματικότητα στην οποία πρέπει να κινούνται οι άνθρωποι. Για παράδειγμα, η αναζήτηση ενός σχεδίου καρέκλας που να είναι άνετη για κάθε σώμα και για όλες τις εποχές είναι μια ανόητη αναζήτηση. Οι ανθρώπινες μορφές είναι πολύ διαφορετικές για το σχέδιο μιας καρέκλας να ταιριάζει σε όλους. Ακόμη πιο προβληματικό είναι ότι οι περισσότερες καρέκλες έχουν σχεδιαστεί για να περιορίζουν την κίνηση. Μπορεί να είμαστε πολύ άνετοι σε μια καλή, ακριβή, εργονομική καρέκλα για 5 λεπτά, ίσως και 10, αλλά μετά από 20 λεπτά, ακόμα και στην καλύτερη καρέκλα του κόσμου, θα μας κάνει κακό να κινηθούμε. Αν αυτή η ακριβή καρέκλα δεν επιτρέπει την κίνηση, προκύπτουν βάσανα.
Η πρακτική βγάζει σκόπιμα τον μαθητή από τη ζώνη άνεσής του, αλλά οι στάσεις δεν εξιδανικεύονται ως τέλειες. Δεν πειράζει να ταράζεσαι! Στην πρακτική του διαλογισμού, η κίνηση ονομάζεται ανησυχία. Στα σχολεία, στον εργασιακό χώρο και στα στούντιο γιόγκα, το άγχος είναι απογοητευτικό. Αυτή η στάση αγνοεί την ανάγκη του σώματος για κίνηση. Αυτό δεν σημαίνει ότι το να κάθεσαι ακίνητο για κάποιο χρονικό διάστημα δεν μπορεί να είναι πολύτιμο. Όσον αφορά την επίγνωση ή την πειθαρχία, μπορεί να υπάρχουν καλές προθέσεις για σιωπή, αλλά αυτές οι προθέσεις δεν θα περιλαμβάνουν τη βελτιστοποίηση της φυσικής άνεσης. Είναι πολύ καλό να προκαλείτε τον εαυτό σας να μείνει σε μια άβολη θέση για πέντε λεπτά ή περισσότερο για να αναπτύξει επίγνωση και παρουσία (μέχρι η ενόχληση να μετατραπεί σε πόνο), αλλά μην ισχυρίζεστε ότι η επιλεγμένη θέση είναι η ιδανική θέση. Η στάση είναι απλώς ένα εργαλείο για να πετύχεις την πρόθεσή σου. Πράγματι, το στυλ της γιόγκα γνωστό ως Γιν γιόγκα απαιτεί οι στάσεις να κρατούνται για πολλά λεπτά. Η εξάσκηση σκοπίμως σπρώχνει τον μαθητή από τη ζώνη άνεσής του, αλλά οι στάσεις δεν εξιδανικεύονται ως τέλειες – είναι απλώς εργαλεία για τη δημιουργία υγιούς στρες στους ιστούς του σώματος.
Η ιδανική θέση καθίσματος δεν είναι αυτή με ευθεία ράβδο της σπονδυλικής στήλης και δεν σχετίζεται με την ακριβή ποσότητα της οσφυϊκής καμπύλης ή το ύψος του καθίσματος πάνω από το πάτωμα ή τη θέση των ποδιών στο πάτωμα. Η ιδανική θέση καθίσματος είναι δυναμική. Για λίγο, μπορούμε να καθίσουμε όρθια με μια μικρή έκταση της πλάτης, με τα πόδια στο πάτωμα, αλλά μετά από πέντε λεπτά, η ιδανική θέση μπορεί να είναι να σκύψουμε, επιτρέποντας μια ελαφριά κάμψη στη σπονδυλική στήλη και μετά να αλλάξουμε ξανά θέση και, ίσως, να κάθεσαι σταυροπόδι στο κάθισμα. Το να ξαπλώνετε για λίγες ώρες μπορεί να είναι ανθυγιεινό για τους περισσότερους ανθρώπους, αλλά το να ξαπλώνετε για λίγα λεπτά μπορεί να είναι πολύ υγιές, ανάλογα με το προηγούμενο στρες της σπονδυλικής στήλης. Είτε είστε όρθιοι, καθιστοί ή σε οποιαδήποτε άλλη στάση, η ιδανική στάση σας αλλάζει πάντα.