Ψυχολογία

Όχι συντάκτης, αλλά συντάκτρια, όχι ειδικός, αλλά ειδικός, όχι καθηγητής, αλλά καθηγητής… Όλα αυτά είναι θηλυκά — οι λέξεις με τις οποίες ορισμένες γυναίκες ορίζουν την επαγγελματική τους σχέση. Μιλήσαμε με ειδικούς για το αν έρχονται σε αντίθεση με τους κανόνες της ρωσικής γλώσσας, αν μπορούν να αλλάξουν τα στερεότυπα και γιατί κάποιος με κάθε δυνατό τρόπο αντιτίθεται στη χρήση τους και κάποιος είναι υπέρ και με τα δύο χέρια.

Ετοιμάζω αυτό το κείμενο και φαντάζομαι αιματηρές μάχες με διορθωτή. Πιθανότατα, κάθε «συντάκτης» και «ειδικός» θα πρέπει να ξανακερδίσει με έναν αγώνα. Δεν θα είναι εύκολο να το κάνω αυτό, έστω και μόνο επειδή όλη μου η ύπαρξη αντιτίθεται στη χρήση θηλυκών.

Μπορεί να μην έχετε ακούσει ποτέ αυτές τις λέξεις, αλλά οι υποστηρικτές του φεμινιστικού κινήματος επιμένουν ενεργά στη χρήση τους. Από την άποψή τους, η απουσία αυτών των λέξεων στη γλώσσα αντικατοπτρίζει άμεσα τις πατριαρχικές συμπεριφορές της κοινωνίας μας, στην οποία οι γυναίκες βρίσκονται ακόμη στο βάθος. Φαίνεται όμως ότι εξακολουθούν να είναι μειοψηφία.

Πολλές γυναίκες προτιμούν την ειδικότητά τους από το να ακούγεται αρσενικό: ό,τι και να πει κανείς, υπάρχει κάτι απορριπτικό στους «λέκτορες» και τους «λογιστές». Ο «λέκτορας» και ο «λογιστής» ακούγονται πιο βαρύτατοι, πιο επαγγελματικοί. Τέλος πάντων, προς το παρόν.

«ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ»

Άννα Πότσαρ, φιλόλογος

Δεν μιλάμε για λεκτικό σχηματισμό ως τέτοιο, αλλά για την ιδεολογική σύγκρουση πίσω από αυτόν. Οι λέξεις «συγγραφέας», «ειδικός» είναι από μόνες τους νέες, δεν υπάρχουν σε λεξικά. Οι πιο οικείοι «συγγραφέας», «υπεύθυνος έκδοσης», «εκδότης» εκλαμβάνονται ως απορριπτικοί. Οι θηλυκές λέξεις που σχηματίζονται με το επίθημα «κ» ακούγονται πιο ουδέτερες.

Αλλά είναι διαφορετικό. Κάθε τέτοια λέξη περιέχει μια σύγκρουση δύο ιδεολογιών. Σύμφωνα με την πρώτη, υπάρχει ένα γλωσσικό σύστημα στο οποίο η επαγγελματική υπαγωγή δηλώνεται με αρσενικές λέξεις. Έτσι, η μακραίωνη ανωτερότητα των ανδρών καθορίζεται επίσημα.

Πρόκειται για «πολυφωνικές λέξεις» — λέξεις στις οποίες συγκρούονται διαφορετικές απόψεις.

Οι φορείς (και ως επί το πλείστον φορείς) μιας εναλλακτικής ιδεολογίας πιστεύουν ότι το γυναικείο φύλο έχει ίσα δικαιώματα. Δεν δηλώνουν απλώς, αλλά μάλλον τονίζουν και «ξεκολλούν» αυτή τη στιγμή της αντιπαράθεσης μεταξύ ανδρών και γυναικών, δηλώνουν τα δικαιώματά τους σε ισότιμη θέση με τους άνδρες.

Έτσι, οι λεκτικές ενότητες «συγγραφέας», «εκδότης», «ειδικός» περιέχουν αυτήν την αντίθεση. Αυτές είναι οι λεγόμενες «πολυφωνικές λέξεις» στις οποίες συγκρούονται διαφορετικές απόψεις. Και μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι στο ορατό μέλλον δεν θα είναι στυλιστικά ουδέτερα και δεν θα γίνουν κανονιστικές λεκτικές μονάδες.

«ΚΟΙΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ»

Olgerta Kharitonova, φεμινίστρια φιλόσοφος

«Η γλώσσα είναι ο οίκος της ύπαρξης», είπε ο Χάιντεγκερ, ένας φιλόσοφος, για να είμαστε πιο ακριβείς, ένας άνθρωπος. Ο φιλόσοφος Άρεντ, παρά τη συνεργασία του Χάιντεγκερ με τους Ναζί, τον θυμάται ως έναν από τους σημαντικότερους φιλοσόφους του XNUMXου αιώνα. Ταυτόχρονα, η Άρεντ είναι επίσης μια πολύ σημαντική προσωπικότητα στην πολιτική θεωρία, την ψυχολογία και τη φιλοσοφία του εικοστού αιώνα. Για τίποτα που μια γυναίκα. Και όταν διαβάσετε τον Φιλόσοφο Άρεντ, δεν θα σκεφτείτε ότι μια γυναίκα μπορεί να είναι φιλόσοφος. Μπορεί.

Οι γυναίκες γενικά μπορεί να είναι μηχανικοί, κλειδαράδες, υδραυλικοί, ηγέτες, ταλέντα, συνταγματάρχες και πιλότοι.

Άρα, η γλώσσα είναι ο οίκος της ύπαρξης. Στη γλώσσα ζει και υπάρχει το ον. Ό,τι δεν είναι στη γλώσσα δεν ζει, δεν υπάρχει στη ζωή. Δεν υπάρχει καθηγήτρια, γιατί μέχρι τώρα στα ρωσικά η σύζυγος ενός καθηγητή είναι σύζυγος καθηγητή και η λέξη «καθηγήτρια» δεν υπάρχει. Αυτό σημαίνει ότι μια γυναίκα καθηγήτρια δεν έχει θέση στη γλώσσα, και επομένως, δεν έχει θέση ούτε στη ζωή. Κι όμως ο ίδιος γνωρίζω αρκετές γυναίκες που είναι καθηγήτριες.

Τα στερεότυπα των φύλων μπορούν να σπάσουν μόνο με το να αναποδογυρίσουν τα πάντα, αλλάζοντας τη γωνία θέασης στο αντίθετο

Οι θηλυκές καλούνται να εξαλείψουν αυτή την ανοησία και την αδικία. Χρειάζονται για να γίνουν εμφανείς οι γυναίκες τόσο στον επαγγελματικό τομέα, όσο και στον πολιτικό και στον κοινωνικό τομέα, όπου μια γυναίκα είναι βασικά μητέρα, κόρη, γιαγιά και όχι ο αρχηγός της πόλης και όχι ο δημιουργός ενός νέα πραγματικότητα.

Τα στερεότυπα των φύλων, όπως και όλα τα άλλα, μπορούν να σπάσουν μόνο αν τα γυρίσουμε όλα ανάποδα, αλλάζοντας τη γωνία θέασης στο αντίθετο. Μέχρι τώρα, βλέπουμε την κοινωνία και τη ζωή σε αυτήν μέσα από τα μάτια των ανδρών. Οι θηλυκοί προσφέρουν να κοιτάξουν τον κόσμο μέσα από τα μάτια των γυναικών. Σε αυτή την περίπτωση δεν αλλάζει μόνο η άποψη, αλλά και ο κόσμος.

«Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΦΥΛΟ ΣΟΥ»

Γιούλια Ζαχάροβα, κλινική ψυχολόγος

Η εμφάνιση των φεμινιστριών συνδέεται με το κίνημα κατά των διακρίσεων. Εμφανίστηκε ως αντίστιξη στην ιδέα του «άλλου, διαφορετικού από εμένα, από την πλειοψηφία — άρα, ενός ξένου». Αλλά αν στην αρχή αυτού του κινήματος η εστίαση ήταν στην ισότητα: "Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι, το ίδιο!" Τώρα έχει αλλάξει σοβαρά. Το να θεωρούνται όλοι ίσοι, η εξίσωση των γυναικών με τους άνδρες είναι επίσης εγγενώς μεροληπτική. Η εμφάνιση των φεμινιστριών αντανακλά το σύγχρονο σύνθημα του κινήματος κατά των διακρίσεων — «Σεβάστε τις διαφορές!».

Οι γυναίκες διαφέρουν από τους άνδρες, δεν θέλουν να ταυτίζονται με τους άνδρες. Το γυναικείο φύλο δεν είναι ούτε αδύναμο ούτε ίσο με το αρσενικό. Απλώς είναι διαφορετικός. Αυτή είναι η ουσία της ισότητας των φύλων. Η κατανόηση αυτού του γεγονότος αντανακλάται στη γλώσσα. Είναι σημαντικό για πολλές γυναίκες σήμερα να αποδεικνύουν όχι την ισότητα ενός άνδρα, αλλά την αξία του να ανήκουν στο φύλο τους.

«Το άγνωστο συχνά φαίνεται άσχημο»

Suyumbike Davlet-Kildeeva, ψηφιακή κοινωνιολόγος

Φυσικά, οι φεμινίστριες είναι σημαντικές. Είναι πολύ απλό: μέχρι να σταθεροποιηθεί το φαινόμενο στη γλώσσα, δεν σταθεροποιείται ούτε στη συνείδηση. Πολλοί άνθρωποι βομβαρδίζονται από τη λέξη «συγγραφέας», και συνήθως όσοι εκφράζουν αγανάκτηση γι' αυτήν επισημαίνουν ότι υπάρχουν πολλές γυναίκες συγγραφείς και έχουν όλα τα δικαιώματα, αλλά δεν είναι έτσι.

Πρόσφατα, η ποιήτρια Faina Grimberg είχε ένα κείμενο που έλεγε ότι όσο και να προσπαθεί μια γυναίκα, δεν μπορεί να γράψει σαν άντρας, γιατί ο βιολογικός της σκοπός είναι να μη γεννήσει κείμενα και νοήματα, αλλά παιδιά. Και ενώ αυτή η σκέψη αντηχεί στα μυαλά, πρέπει να μιλήσουμε για γυναίκες συγγραφείς και συγγραφείς, ώστε ακόμη και οι τελευταίοι σκεπτικιστές να μην έχουν αμφιβολίες ότι μια γυναίκα δεν μπορεί να γράψει χειρότερα από έναν άντρα.

Λένε επίσης συχνά για τα θηλυκά ότι ακούγονται ασυνήθιστα και παραμορφώνουν τη γλώσσα, αλλά όλα αυτά είναι ανοησίες. Για παράδειγμα, οι λέξεις "αλεξίπτωτο" και "codpiece" μου φαίνονται άσχημες, αλλά αυτή είναι ακριβώς η ίδια υποκειμενική εκτίμηση. Το ασυνήθιστο συχνά φαίνεται άσχημο, αλλά είναι θέμα χρόνου. Όταν αυτές οι λέξεις καταλαγιάσουν, θα πάψουν να κόβουν το αυτί. Αυτή είναι η φυσική ανάπτυξη της γλώσσας.

«ΓΑΜΗΜΕΝΗ ΑΛΛΑΓΗ ΓΛΩΣΣΑΣ»

Elena Pogrebizhskaya, σκηνοθέτις

Προσωπικά μου κόβει το αυτί. Κατά τη γνώμη μου, πρόκειται για μια μάλλον ανόητη επανεπεξεργασία της γλώσσας. Δεδομένου ότι στα ρωσικά πολλά επαγγέλματα ονομάζονται στο αρσενικό γένος, εσείς που γράφετε «συγγραφέας» και «δικηγόρος» έχετε υπερβολική αυτοπεποίθηση, αν νομίζετε ότι από τότε που το γράψατε, τώρα η ρωσική γλώσσα θα σκύψει από κάτω σας και θα το αποδεχτείτε. μαλακίες για τον κανόνα.

«ΜΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΡΑΤΗ ΤΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ»

Λιλίτ Μαζικίνα, συγγραφέας

Γνωρίζω ότι πολλοί συνάδελφοι πιστεύουν ότι ο "δημοσιογράφος" ακούγεται αντιεπαγγελματικός και θα ήταν καλύτερα να τον παρουσιάσει ένας δημοσιογράφος (και ποιητής, επειδή μια ποιήτρια είναι τόσο ψεύτικος ποιητής), αλλά ως δημοσιογράφος θεωρώ ότι οι δημοσιογράφοι έχουν αποδείξει τον επαγγελματισμό τους σε την ιστορία του XNUMXου και XNUMXου αιώνα, εργατικό στυλό, πληκτρολόγιο, κάμερα και μικρόφωνο. Συνήθως λοιπόν γράφω για τον εαυτό μου: δημοσιογράφο, συγγραφέα, ποιητή. Θα μπορούσα να είμαι «ποιήτρια», αλλά μου αρέσει πολύ ο πολωνισμός και από τις νέες φεμινίστριες, δημοφιλείς σε ορισμένες φεμινίστριες, αντιμετωπίζω αυτές που έχουν «-κα» με τη μεγαλύτερη ζεστασιά.

Εάν ένας μεγάλος αριθμός ατόμων εισάγει κάποιες νέες λέξεις στην ομιλία τους, σημαίνει ότι υπάρχει αίτημα για αυτές. Το πόσο φαρδύ είναι και πόσο διαρκεί είναι ένα άλλο ερώτημα. Εγώ και πολλές άλλες φεμινίστριες έχουμε ένα αίτημα να γίνει ορατή η συμβολή της γυναίκας στο επάγγελμα, στην επιστήμη, ώστε ο επαγγελματισμός να μην συνδέεται μόνο με το ανδρικό φύλο και άρα με το φύλο. Η γλώσσα αντανακλά τη συνείδησή μας και επηρεάζει τη συνείδηση, αυτό είναι ένα επιστημονικό γεγονός και βασίζομαι σε αυτό όταν χαιρετώ ορατές φεμινίστριες.

«ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ»

Άννα Σ., δημοσιογράφος

Ίσως, με την πάροδο του χρόνου, τα θηλυκά να ενσωματώνονται στη γλώσσα, αλλά τώρα είναι τόσο ένας φόρος τιμής στην πολιτική ορθότητα όσο και η γραφή «στην Ουκρανία». Οπότε αυτό είναι λίγο δυσάρεστο για μένα προσωπικά.

Δεν με προσβάλλει με την καθημερινή έννοια αν γράφουν «το συνταγογράφησε ο γιατρός». Δεν βλέπω καμία παραβίαση σε αυτό, αλλά συμφωνώ ότι μπορεί να είναι άβολο όσον αφορά την επιλογή ρημάτων στο σωστό φύλο, εάν ο χαρακτήρας είναι άγνωστος. Για παράδειγμα, «δικηγόρος Kravchuk» — πώς να καταλάβετε αν είναι αυτός ή αυτή; Γενικά, αν και γνωρίζω την πλαστικότητα και την ποικιλομορφία της γλώσσας, αυτή τη στιγμή, οι καθιερωμένες νόρμες είναι πιο σημαντικές για μένα.

***

«Δεν θα ήθελα να με λένε ψυχολόγο, αλλά δεν με πειράζει να τηλεφωνήσω σε αυτούς που επιμένουν σε αυτό», λέει η Γιούλια Ζαχάροβα στο τέλος της συζήτησής μας. Συμφωνώ μαζί της. Το να είμαι συντάκτης μου είναι πιο οικείο από έναν συντάκτη ή έναν συντάκτη. Υποθέτω ότι είμαι πολύ λιγότερο φεμινίστρια από ό,τι πίστευα, και πολύ περισσότερο συντηρητική. Με μια λέξη, υπάρχει κάτι να σκεφτούμε.

Αφήστε μια απάντηση